فقالَ حِزقِيَّا: «أَمَّا تَقَدُّمُ الظِّلِّ عَشرَ دَرَجاتٍ فأَمرٌ يَسير، لا أَن يَرجِعَ الظِّلُّ إِلى الوَراءِ عَشرَ دَرَجات»
الشرحشرح
خطوط، وفقا لمجرى المعتاد للشمس. إن حركة فورية من هذا النوع ستكون في الواقع صعبة مثل التراجع. لكن ربما لن يضرب الناس كثيراً هايدوك - البعض يأخذ الخطوط لتعيين ساعات. ولكن الشمس لا تشرق أبداً في ذلك البلد عشرين ساعة، ولا بد أنها كانت على ارتفاع كهذا، بحيث يبدو ظاهراً أنها تنحسر أو تمضي قدماً عشرة أسطر. ولذلك قد نفترض ، أنها تتألف فقط من نصف ساعة ، (ت.) كالميه. إذا كانت الحركة إلى الوراء لحظية ، كما يعتقد Cajetan ، فإن اليوم سيكون فقط خمس ساعات أطول من المعتاد ؛ (M) ولكن إذا كان خلاف ذلك ، سيكون عشرة ؛ كما أن الشمس سوف تشغل خمس ساعات في العودة ، وكثير لاستعادة محطتها السابقة. يفترض أوشر أن الليل كان أقصر بكثير، بحيث يمكن التحقق من الملاحظات الفلكية دون أي لبس. لكن هذا سيجلب معجزة جديدة يؤكد البعض أن الظل فقط عاد ، دون أي خلل في الأجرام السماوية. سبينوزا يضحك على جهل هؤلاء الناس، الذين أخطأوا في آثار parhelion لمعجزة. قد يفتخر هذا المؤلف بمعرفته الفائقة. ولكن كيف جاء حكماء بابل (الآية 12) لتكون غير مطلعة على مثل هذا السبب الطبيعي؟ كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم يوم القيامة ؟ ما التفسيرات غير المحتملة ليست تلك التي أجبرت على الاعتراف، الذين ينكرون على القدرة العظيمة قوة تغيير أعماله الخاصة! إن صمت المؤرخين المهينين الذين يحترمون هذه المعجزة، ليس له أي تأثير يذكر. هيرودوت (ثانيا 142.) ويبدو أن تلميح في ذلك ، وكذلك في ذلك تحت josue ؛ (خ) يجري ابلغ "من قبل المصريين ، ان خلال 10340 سنة ، كانت الشمس قد ارتفعت اربع مرات بطريقة غير عادية. فقد ارتفع مرتين حيث يجب أن يكون طبيعيا أن يغرب، وكان قد وضع في كثير من الأحيان حيث ينبغي أن يرتفع ". انظر سولين، ٤٥. كالميه—القديس (ديون) Areop. ep. 7. ad Polycarp. - يعتقد هذا المؤلف الأخير أن هذا اليوم كان أطول بعشرين ساعة من المعتاد ، على افتراض أن الخطوط تعين ساعات عديدة ، وأن الشمس استمرت في العودة لمدة عشر ساعات. وورثينغتون.