افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
ولَمَّا رَأَت عَتَلْيا أُمُّ أَحَزْيا أَنَّ ٱبنَها قد مات، قامَت وأَهلَكَت كُلَّ النَّسلِ المَلَكِيّ
البذور. يا لها من وحشية سببها الطموح! وورثينغتون - هذا هو واحد من أكثر البراهين غير عادية المسجلة في التاريخ. كانت أغريبينا مجرد نسخة باهتة من أثاليا غير الطبيعية ، (كالميه) الذين عرفوا أنها كانت متجهة للذبح ، إذا كانت تقع في أيدي جيهو. قد يدفعها عدم طاعتها أيضًا إلى تدمير كل أجيال داود ، حتى تتمكن من تقديم عبادة الأصنام بسهولة أكبر. ثيئودوريت
لٰكنَّ يوشاباعَ، ٱبنَةَ المَلِكِ يورامَ وأُختَ أَحَزْيا، أَخَذَت يوآشَ بنَ أَحَزْيا وسَرَقَته مِن بَينَ بَني المَلِكِ الَّذينَ يُقتَلون، هو ومُرضِعَه، ووَضَعَته في مُخدَعِ الأَسِرَّة، وخَبَأوه مِن وَجهِ عَتَلْيا، فلَم يُقتَلْ
أختاه ربما كان لديها أم مختلفة ، لأنها وافقت على وفاة أثاليا. لكن جرائم هذه الأخيرة تتطلب مثل هذا العقاب؛ وحتى الابنة كانت سترتكب خطأ في فحصها. ح. يوسابيث، كما دُعيت في 2 الفقرة 22: 11، كانت متزوجة من يويادا رئيس الكهنة، المرجع نفسه. (هيب) و(بارال) "خبأ له ، حتى له وممرضته ، في غرفة نوم" الكاهن ، في المعبد ؛ (سالين) مختلفة عن تلك الغرفة التي كان قد تم رعايتها حتى الآن. وهكذا يمكن التوفيق بين المقطع. مينوشيوس. كالميه. البعض الحفاظ على أن يواس لم يكن ابن أوتشوزياس، الذي انتهى خط سليمان، ولكن سليل ديفيد من قبل ناثان. لكنه دائماً ما يكون ابن الملك، وسلطة فيلو أنيوس الزائفة لا وزن لها. كالميه. Joiada يسمى Barachias ، "مباركة من الرب" ، على حساب من عدله ، (القديس (بالإنجليزية: متى 23)
فأَقامَ معَها في بَيتِ الرَّبِّ سِتَّ سَنَواتٍ مُختَبِئًا، وعَتَلْيا مالِكَةٌ على تِلكَ الأَرض
يا إلهي كانت القضية استثنائية لدرجة أنه تخلى عن امرأة تقيم في تلك الشقق. كانت النساء مستبعدات بشكل عام ، ولم تكن من جنس داود ، 4K 8:26. كالميه.
ولَمَّا كانَتِ السَّنَةُ السَّابِعَة، أَرسَلَ يوياداعُ وأَخَذَ رُؤَساءَ مِئاتِ الكارِيِّينَ والسُّعاة، وأَدخَلَهم إِلَيه إِلى بَيتِ الرَّبّ، وقَطَعَ معَهم عَهدًا، وٱستَحلَفَهم في بَيتِ الرَّبّ وأَراهُمُ ابنَ المَلِك
السنة، من عمر يوا، ضد 21. -الوسطاء. خمسة في عدد من سبط لاوي ، (م) الأمر كل 100 رجل. ويضيف عب "كبش" ، (كالميه) للدلالة على "القائدين (البروتستانت) والعدائين ،" أو الحراس. كان جويادا رجلاً ذا سلطة كبيرة وفضيلة وحسن تقدير؛ حتى أنه كان قادراً على إدارة هذه القضية الحساسة، ولم يعط أحد معلومات لأثاليا، لأنها كانت مكروهة. اللاويين ورجال الرئيسية من يهوذا ونبهت ، underhand ، ليكون حاضرا في اليوم المعين. نوعية من رئيس الكهنة ، والمعروف الاستقامة والحماسة للصالح العام ، والتي كانت واضحة في Joiada ، فضلا عن كونه حتى وثيقة الصلة الى الوريث الشرعي للتاج ، وجعلت الشعب يتقدم بسهولة. كالميه.
وأَمَرَهم وقال: «هٰذا ما تَفعَلونه: الثُّلثُ مِنكم أَنتُمُ الدَّاخِلينَ في السَّبتِ يَتَوَلَّونَ الحِراسَةَ على بابِ المَلِك
والثُّلثُ على بابِ سور، والثُّلثُ على البابِ وَراءَ السُّعاة، فَتَتَوَلَّونَ حِراسَةَ البَيتِ بِالتَّناوُب
السبت. في هذا اليوم استبدل اللاويون بعضهم بعضا لكي يجتمع كثيرون بلا شك. كانوا يحرسون شقق الملك في الهيكل. بوابة سور ، أو المؤسسة ، (2 الفقرة 23:5) والبوابة الغربية المؤدية إلى القصر. كالميه. سور ، أو "بوابة اللوردات" ، (شالونر) مينوشيوس - ولكن هذا غير مؤكد ، وكذلك الوضع من ميسا ، والتي ربما هي موساك. كالميه. 16:18. وربما كان هذا بعض بناء أو سرية المجاورة للمعبد ، (ج) إما ينتمون إلى بعض شخص خاص ، (م) أو مصممة لاحتواء الرماد ، كالميه. هايدوك - يبدو أن Chaldee قد أوضح أنه ظرف ، soliclete ، "مع الحرص" ، (M) وكذلك سبتمبر. د) وهو ما يتفق مع Vatable. يجب عليك حراسة المنزل "من الفرار". لا تدع أحدا يترك منصبه. مينوشيوس.
والفِرقَتانِ مِنكم، جَميعُ الخارِجينَ في السَّبْت، يَتَوَلَّونَ حِراسَةَ بَيتِ الرَّبِّ في سَبيلِ المَلِك
منك اللاويون، الذين انتظروا شخص الملك بالتناوب. ج.- كانوا ينقسمون إلى ثلاثة أجزاء، ويجري في الخدمة الفعلية، والخامس. أولئك الذين خرجوا من المكتب كانوا ضعف العدد ، وهم هنا يخبرون بما يجب عليهم فعله. Sa يعتقد ان تلك التي دخلت على واجب ، وتلك التي خرجت ، وشكلت ثلثي اللاويين ، والخامس 9 و 2 الفقرة 23:8. مينوشيوس.
وتُحيطونَ بِالمَلِكِ مِن حَولِه، كُلُّ واحِدٍ سِلاحُه بِيَدِه. فمَن دَخَلَ بَينَ الصُّفوف، فلْيُقتَلْ. وكونوا مع المَلِكِ في خُروجِه ودُخولِه»
معبد، لتسبب الارتباك، سير. محكمة من الكهنة ، (حزقيال 41:9) وذلك من اسرائيل ، (جوزيف الثامن. 4) كانت مفصولة الجدران ، والتي لم يسمح للغرباء بالمرور. كالميه. قتل ، يجري أولاً خارج ، الخامس عشر. الاحترام الكبير يرجع إلى الأماكن المقدسة ، وبالتالي يأتي امتياز المقدسات. وورثينغتون.
ففَعَلَ رُؤَساءُ المِئاتِ كما أَمَرَهم يوياداعُ الكاهِن، وأَخَذوا كُلٌّ مِنهم رِجالَه الدَّاخِلينَ في السَّبتِ مع الخارِجينَ في السَّبْت، وأَتَوا إِلى يوياداعَ الكاهِن
فسَلَّمَ الكاهِنُ إِلى رُؤَساءِ المِئاتِ الرِّماحَ والتُّروسَ الَّتي لِلمَلِكِ داوُدَ الَّتي في بَيتِ الرَّبّ
(ديفيد) كان هناك نوع من الترسانة في المعبد ، تحتوي على أسلحة كرسها الرب داود ورجاله الشجعان ، في ذكرى انتصاراتهم ، 2 كينيكوت. 8:11. 1 الأخبار 18:11. كانت الفرقة المعتادة من اللاويين لديها أذرع مناسبة ، ولكن تم توظيف المزيد في هذه المناسبة. كالميه.
ووَقَفَ السُّعاةُ كُلُّ رَجُلٍ سِلاحُه في يَدِه مِن جانِبِ البَيتِ الجَنوبيِّ إِلى جانِبِه الشَّمالِيّ، عِندَ المَذبَحِ والبَيتِ حَولَ المَلِكِ، مُحيطينَ بِه
الحق، أو الجنوب، مما يؤدي إلى القصر، (م) حيث كان يخشى أكبر خطر. ج ـ مذبح الهولوكوست، لكي لا يعيق رؤية الملك. مينوشيوس.
وأَخرَجَ يوياداعُ ٱبنَ المَلِكِ ووَضَعَ علَيه تاجَ المُلْكِ والشَّهادة، فأَقاموه مَلِكًا ومَسَحوه وصَفَّقوا وقالوا: «يَحْيا المَلِك»
الشهادة. كتاب القانون. وهكذا أراد أيوب (31: 35، 36) أن يكون الحكم الذي أعلنه الله تاجاً على رأسه. الشرقيون لا تزال ترفع إلى رؤوسهم الرسائل التي وردت من الناس الذين يرغبون في تكريم. يعتقد البعض ان التاج كان مزينا بفيلاتير، او مخطوطات، تحتوي على اجزاء من الشريعة، ( جروس. ) وخصوصا ما يتعلق بالملك؛ ( هـ) او ان يواس كان يمسك بيده لفافة من الخوخ، تحتوي على تلك التعليمات، ( تثنية ١٧: ١٨. في أوقات سلمية لم يعط unction ، (ج) وفقا لليهود ، (ح) الذي هو شعور في مكان آخر shewn لتكون غير مرضية. كالميه.
فسَمِعَت عَتَلْيا ضَجيجَ السُّعاةِ والشَّعْب، فدَخَلَت على الشَّعبِ في بَيتِ الرَّبّ
سأدخل. لابد أنها كانت تحت حراسة قوية لتعبر عبر اللاويين عند الباب هايدوك.
ونَظَرَت، فإِذا المَلِكُ قائِمٌ على المِنبَر، بِحَسَبِ العادَة، والرُّؤَساءُ وأَصْحابُ الأَبْواقِ عِندَ المَلِكِ وكُلُّ شَعبِ تِلكَ الأَرضِ يَفرَحُ ويَنفُخُ في الأَبْواق. فمَزَّقَت عَتَلْيا ثِيابَها وهَتَفَت: «مُؤامَرَة، مُؤامَرَة»
محكمة. منبر، أو مكان مرتفع فوق البقية. أ ب ت "على عمود". كان سليمان واقفا على واحد من النحاس ، وثلاثة اذرع عالية وخمسة واسعة. انظر كالميه. 23:3. و 2 الأخبار 6:13.
فأَمَرَ يوياداعُ الكاهِنُ رُؤَساءَ المِئاتِ المُقامينَ على الجَيشِ وقالَ لَهم: «أَخرِجوها في وَسَطِ الصُّفوف، وكُلُّ مَن يَتْبَعُها فلْيُقتَلْ بِالسَّيف»، لِأَنَّ الكاهِنَ كانَ قد قال: «لا تُقتَلْ في بَيتِ الرَّبّ»
المخفر. sederoth ، (غير مترجمة من قبل وسبتمبر) من المفترض بشكل غير صحيح من قبل جوزيفوس ليكون سيل Cedron) يعني ، "رتل" من الحراس ، (ج) أو "نطاقات" من المباني المقدسة ، التي دمها النجس يجب أن لا تدنس. أ - اتبعها كشريكة. مينوشيوس.
فأَلقَوا علَيها الأَيدي. ولَمَّا وَصَلَت في طَريقِ مَدخَلِ الخَيلِ إِلى بَيتِ المَلِك، قُتِلَت هُناكَ
الدفع. (هيب) "وكانت تسير في الطريق الذي تدخل فيه الخيول بيت الملك. ولما دخلت باب القصر قتلوها هناك" (2مريم 23: 15). كانت هذه هي النهاية المخزية لهذه الابنة الحقيقية لـ Jezabel! هايدوك.
وقَطَعَ يوياداعُ عَهدًا بَينَ الرَّبِّ وبَينَ المَلِكِ والشَّعبِ، على أَن يَكونوا شَعبًا لِلرَّبّ، وكذٰلك بَينَ المَلِكِ والشَّعْب
الناس. يويادا ، كوسيط (كالميه) بين الله والملك والشعب ، وانخرطت في الأخيرين ليكونوا أمناء لربهم المشترك ، وإلى بعضهم البعض. وعدوا بعضهم البعض بمراعاة القوانين ، وعلى هذا الشرط ، أعطاهم رئيس الكهنة تأكيدًا بأن الله سيحميهم. ج: العهد الذي قطعه آباؤهم (خروج 19: 5). كالميه.
وجاءَ كُلُّ شَعبِ تِلكَ الأَرضِ إِلى بَيتِ البَعْلِ وهَدَمَه وحَطَّمَ مَذابِحَه وتَمَاثيلَه، وقَتَلَ مَتَّانَ، كاهِنَ البَعلِ، أَمامَ المَذابِح. وأَقامَ الكاهِنُ حَرَسًا على بَيتِ الرَّبّ
المذبح ٣ ك ١١: ٥. ٢ ص ٢٤: ٧. لذلك، بدأ إصلاح الدولة بعدل بتدمير هذا المكان الدنيء والمقدس. يا رب، وفقا للوائح السابقة، التي كانت قد لوحظت في الآونة الأخيرة سيئة، لمنع أي شيء غير نظيف من الدخول. 2 الفقرة 23:19. كالميه. - سبتمبر. "وأقام الكاهن رؤسائه في بيت الرب. هايدوك.
وأَخَذَ رُؤَساءَ المِئاتِ والكارِيِّينَ والسُّعاةَ وكُلَّ شَعبِ تِلكَ الأَرضِ، فأَنزَلوا المَلِكَ مِن بَيتِ الرَّبّ، وأَتَوا في طَريقِ بابِ السُّعاةِ إِلى بَيتِ المَلِك. فجَلَسَ يوآشُ على عَرشِ المُلْك
(فيلتي) في عب. من كتب الملوك نقرأ شيئا من هذه العصابات بعد عهد ديفيد. نفس التعبيرات تحدث هنا مثل الآية 4. "الضباط ، الكباش ، (أو القبطان) والعدائين" ، (كالميه) أو الحراس. بروت - جيت، في الغرب. ربما دخلت أتاليا من الجنوب. - ملوك. كان مصنوعا من العاج، 3 كينيكوت. 10:18. كالميه.
وفَرِحَ كُلُّ شَعبِ تِلكَ الأَرضِ وسَكَنَتِ المَدينَة. وأَمَّا عَتَلْيا فكانوا قد قَتَلوها بِالسَّيفِ في بَيتِ المَلِك