العهد القديم

سِفْرُ الملوك الثّاني 15

الكتاب المقدّس · العربية
كل الفصول

اقرأ شروح الفصل ↗

القراءة بلغتين
النص

افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.

1

في السَّنَةِ السَّابِعَةِ والعِشْرينَ لِيارُبْعام، مَلِكِ إِسْرائيل، مَلَكَ عَزَرْيا بنُ أَمَصْيا، مَلِكِ يَهوذا

الشرحشرح
الشرح

عشرون Houbigant المساعي لاظهار انه ينبغي ان يكون ، "الرابع عشر ؛" كابيلوس يقول ، السابع عشر ؛ (ح) وآخرون يشتبهون في ان الرقم هو مطبوع بشكل غير صحيح. ولكن هذا يجب أن يكون مناسبا فقط لتبنيها عندما لا يمكن لغيره أن يعطي الارتياح ، وهذه الصعوبة يمكن تجنبها بالقول ، ان jerobam حكم مع والده استمرت ست سنوات ، وانه بعد ان كان قد عقد septre تسعة عشر عاما وحدها ، بدأت azarias ؛ ( كالميه. أو أن يكون قد مضى على ذلك أحد عشر عاماً، وهو أمر غير محتمل. كابيل. -- Azarias ؛ دعا خلاف ذلك Ozias ؛ (الفصل) وكان هذا اسمه الحقيقي. (غروت) انظر ج 14: 21. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
2

وكانَ ٱبنَ سِتَّ عَشرَةَ سَنَةً حينَ مَلَكَ. ومَلَكَ ٱثنَتَينِ وخَمْسينَ سَنَةً في أُورَشليم. وٱسمُ أُمِّه يَكُلْيا مِن أُورَشَليم

3

وصَنَعَ ما هو قَويمٌ في عَينَيِ الرَّبّ، على حَسَبِ كُلِّ ما عَمِلَ أَمَصْيا أَبوه

الشرحشرح
الشرح

يا إلهي يتم تحديد العديد من الإجراءات الجديرة بالثناء ، 2 الفقرة 26: 4. ولكن في النهاية ، ونسي تعليمات زكريا النبي ، وقال انه فتح قلبه للفخر ، لعنة النفوس العظيمة ، وسوف ينتحل لنفسه حقوق الكهنوت ، والتي جلبت على الجذام له. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
4

إِلَّا أَنَّ المَشارِفَ لم تُزَلْ ولم يَبرَحِ الشَّعبُ يَذبَحُ ويُحرِقُ البَخورَ على المَشارِف

الشرحشرح
الشرح

لكن. في هذا لم يكن مختلفا عن والده. كالميه. 14:4.

اقرأ شروح الفصل
5

فضَرَبَ الرَّبُّ المَلِك، فكانَ أَبرَصَ إِلى يَومِ وَفاتِه. وأَقامَ في بَيتٍ مُنفَرِد. وكانَ يوتامُ ٱبنُ المَلِكِ قَيِّمَ البَيتِ يَحكُمُ شَعبَ تِلكَ الأَرْض

الشرحشرح
الشرح

-مُصاب بالجذام. في معاقبة له اغتصاب وظائف الكهنوتية. 2 الفقرة 26:19. شالونر. فرفض الكهنة بجرأة معه، ولكن دون أي تأثير؛ حتى رأى الملك نفسه مصابًا بالجذام. جوزيفوس (التاسع. 10) يقول ، وكان يشعر زلزال مروع في نفس الوقت ، الذي من المفترض أن يكون أن عاموس المذكورة 1:1 وزاك. 14:5 ؛ (القديس جيروم ، ج) على الرغم من ان اشر تنتج بعض الصعوبات الزمنيه ضد هذا الرأي : ولكنها تقوم على الخطأ. ج - حر. على بعد مسافة من كل شيء. ح.- تم اتباع القواعد المماثلة في المدن ، كما هو الحال في المخيم. (ليف) 13: 46 مينوشيوس. Ozias كان في طريقة القتلى لجميع المعاملات المدنية ، واسياس (6:1) ربما يشير إلى هذا الحدث. سير وعرب «بقي مختبئا». يقول يوسيفوس ( المرجع نفسه): «يقود حياة خاصة». وهكذا، فقد خسر كل شيء مستهدفا الكثير! هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
6

وبَقِيَّةُ أَخْبارِ عَزَرْيا وكُلُّ ما صَنَعَه، أَفَلَيسَت مَكْتوبَةً في سِفرِ أَخْبارِ الأَيَّامِ لِمُلوكِ يَهوذا؟

7

وٱضطَجَعَ عَزَرْيا مع آبائِه ودُفِنَ مع آبائِه في مَدينَةِ داوُد. وملَكَ يوتامُ ٱبنُه مَكانَه

الشرحشرح
الشرح

أو، Oziaas ينام... ودفنوه في حقل القبر الملكي، لأنه كان الأبرص، ويواثام، و2 الفقرة 26:23. مثل هذا النفور كان لدى الناس من أجل الجذام ، لدرجة أنهم لن يدفنوهم مع الآخرين. ج: ومع ذلك، فقد عومل بشرف. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
8

في السَّنَةِ الثَّامِنَةِ والثَّلاثينَ لِعَزَرْيا، مَلِكِ يَهوذا، مَلَكَ زَكَرِيَّا بنُ يارُبْعام، على إِسْرائيلَ في السَّامِرَةِ سِتَّةَ أَشْهُر

الشرحشرح
الشرح

ثلاثون. آشر وضع فترة انقطاع من أحد عشر عاما ونصف، بعد وفاة يربعام، لجعل السنة الأولى من زكريا تتوافق مع 38 من أزارياس، وخلالها، وقال انه يفترض، حدثت المشاكل المذكورة عاموس 7 و 8. ولكن هذا الفاصل ليس له أساس، الآية 5. يقول كابيلوس إن الأمر كان سيستمر لأكثر من 22 عامًا. وقال انه وhoubigant يقرأ ، 28 : هذا الأخير يضيف عشر سنوات الى عهد zacharias. قد يحذف المستنسخ بسهولة السنوات ، لأنها تنتهي بنفس الطريقة مثل الأشهر. العربية. لديها "ست سنوات ؛" من أين قد نستنتج ، أن النسخ كانت متنوعة سابقا. مآثر زكريا تتطلب مساحة أطول من ستة أشهر. () Chron. sac. p. 107.

اقرأ شروح الفصل
9

وصَنَعَ الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبّ، كما فَعَلَ آباؤُه، ولم يُعرِضْ عن خَطايا يارُبْعامَ بنِ نَباطَ الَّذي جَعَلَ إِسْرائيلَ يَخطَأُها

10

فتآمَرَ علَيه شَلُّومُ بنُ يابيش، وضَرَبَه أَمامَ الشَّعبِ فقَتَلَه ومَلَكَ مَكانَه

الشرحشرح
الشرح

مكان ، بعد أن اتخذت من قبل تدابيره مع المتآمرين ؛ (الآية 15) حتى انه لم يكن للخوف من الاستياء من الشعب. وقطع آخر ملك من عائلة يهو ؛ (ح) ربما في jezrahel. أوزي 1: 5 كالميه.

اقرأ شروح الفصل
11

وبَقِيَّةُ أَخْبارِ زَكَرِيَّا مَكْتوبةٌ في سِفرِ أَخْبارِ الأَيَّامِ لِمُلوكِ إِسْرائيل

12

ذٰلك ما قالَه الرَّبُّ الَّذي كَلَّمَ بِه ياهُوَ قائِلًا: «سَيَجلِسُ مِن بَنيكَ إِلى الجيلِ الرَّابِعِ على عَرشِ إِسْرائيل». وهٰكذا كان

13

مَلَكَ شَلُّومُ بنُ يابيشَ في السَّنَةِ التَّاسِعَةِ والثَّلاثينَ لِعُزِّيَّا، مَلِكِ يَهوذا. ومَلَكَ شَهرًا في السَّامِرَة

14

وصَعِدَ مَنَحيمُ بنُ جادِيَ مِن تِرصَة، وأَتى إِلى السَّامِرَةِ وضَرَبَ شَلُّومَ بنَ يابيشَ في السَّامِرَة، فقَتَلَه ومَلَكَ مَكانَه

الشرحشرح
الشرح

انتقم ماناهم، جنرال زكريا، من وفاته، ثم عاد إلى ثارسا، وعاملها والمدينة المجاورة، ثابسا، بأقصى غضب. إذاً (جوزيفوس) التاسع 11 لكن تخميناته يجب أن تُستقبل بحذر

اقرأ شروح الفصل
15

وبَقِيَّةُ أَخْبارِ شَلُّومَ ومُؤامَرَتُه الَّتي حاكَها مَكْتوبَةٌ في سِفرِ أَخْبارِ الأَيَّامِ لِمُلوكِ إِسْرائيل

16

حينَئِذٍ ضَرَبَ مَنَحيمُ تِفْساحَ وكُلَّ ما فيها وأَراضِيَها مِن تِرصَة، لِأَنَّهم لم يَفتَحوا لَه. ضَرَبَها وشَقَّ جَميعَ مَن فيها مِنَ الحَوامِل

17

فِي السَّنَةِ التَّاسِعَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِعَزَرْيَا مَلِكِ يَهُوذَا، مَلَكَ مَنَحِيمُ بْنُ جَادِي عَلَى إِسْرَائِيلَ فِي السَّامِرَةِ عَشَرَ سِنِينَ.

الشرحشرح
الشرح

عشر سنوات يعود تاريخه إلى الوقت الذي تم فيه تمكينه من الاستمتاع بالعرش بسلام ، بعد صراع دام أحد عشر شهرًا. آشر ، هايدوك. 3233. - قدم له Phul هذه الخدمة ، بعد أن تلقى هدايا ، واحدة من العجول الذهبية ، (انظر 10:6 و 13) إلى جانب 1000 المواهب ، ضد 19.

اقرأ شروح الفصل
18

وصَنَعَ الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبّ، ولَم يُعرِضْ عن خَطايا يارُبْعامَ بنِ نَباطَ الَّذي جَعَلَ إِسْرائيلَ يَخطَأُها جَميعَ أَيَّامِه

الشرحشرح
الشرح

أيام. واما يربعام او مناحم فهز الصولجان. كالميه. وسبتمبر تشير كل أيامه إلى الآية التالية ، (ح) الذي يبدو أن حميمة أن الجزية كان مطلوبا سنويا ، كما قد يتم جمعها من الفولغاتا venibat. لكن ربما حصل فول على المواهب مرة واحدة فقط ، لتعويضه عن مشكلته. وربما كان والد سردانابالوس ، الذي انضم اسمه ، فول ، إلى بلده ، سردان ؛ كما يفترض أن مروداخ من بلدان. (أساي) 39: 1 بروفان المؤلفين أسلوب والد ساردانابالوس، أناسينداراكسيس، و. كان فول أول الملوك الآشوريين الذين جاءوا إلى أرض إسرائيل ، حيث سنجدهم في كثير من الأحيان في تتمة. وربما تاب على الوعظ من جوناس ، وتجنب البلاء (س) التي سقطت على المدينة في عهد ابنه. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
19

وجاءَ فول، مَلِكُ أَشُّور، على تِلكَ الأَرْض، فأَعْطى مَنَحيمُ لِفولٍ أَلفَ قِنْطارِ فِضَّة، حتَّى تَكونَ يَدُه معه لإِقْرارِ المُلكِ في يَدِه

20

وحَصَّلَ مَنَحيمُ الفِضَّةَ مِن إِسْرائيل، مِن جَميعِ أَصحابِ الثَّرْوات، لِيُؤَدُّوا إِلى مَلِكِ أَشُّورَ كُلُّ رَجُلٍ خَمْسينَ مِثْقالَ فِضَّة. فٱنصَرَفَ مَلِكُ أَشُّور ولم يُقِمْ في تِلكَ الأَرْض

الشرحشرح
الشرح

(ريتش) وربما لم تكن الطبقات الدنيا معفاة تماما.

اقرأ شروح الفصل
21

وبَقِيَّةُ أَخْبارِ مَنَحيمَ وكُلُّ ما صَنَعَه، أَفَلَيسَت مَكْتوبةً في سِفرِ أَخْبارِ الأَيَّامِ لِمُلوكِ إِسْرائيل؟

22

وٱضطَجَعَ مَنَحِيمُ مع آبائِه. ومَلَكَ فَقَحْيا ٱبنُه مَكانَه

23

وفي السَّنَةِ الخَمْسينَ لِعَزَرْيا، مَلِكِ يَهوذا، مَلَكَ فَقَحْيا بنُ مَنَحيمَ على إِسْرائيلَ في السَّامِرَةِ سَنَتَين

24

وصَنَعَ الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبّ، ولَم يُعرِضْ عن خَطايا يارُبْعامَ بنِ نَباطَ الَّذي جَعَلَ إِسْرائيلَ يَخطَأُها

25

فتآمَرَ علَيه فاقَحُ بنُ رَمَلْيا ضابِطُه وضَرَبَه في السَّامِرَةِ في بُرجِ بَيتِ المَلِكِ مع أَرْجوبَ وأَرْبَة، ومعَه خَمْسونَ رَجُلًا مِن بَني جِلْعاد، فقَتَلَه ومَلَكَ مَكانَه

الشرحشرح
الشرح

قريب. (هيب) "قد يكون جنبا إلى جنب مع أرجوب، و ج" الذين كانوا في المؤامرة. (شال) سبتمبر & كالميه. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
26

وبَقِيَّةُ أَخْبارِ فَقَحْيا وكُلُّ ما صَنَعَه مَكْتوبَةٌ في سِفرِ أَخْبارِ الأَيَّامِ لِمُلوكِ إِسْرائيل

الشرحشرح
الشرح

إسرائيل. هذا الكتاب مفقود هايدوك. وParal. لا يأخذ علما من هؤلاء الملوك ، ولكن يتعلق فقط المعاملات من ملوك يهوذا بعد يوا كسب النصر ، والتي قلصت إلى حد كبير قوتهم. كالميه. 14:14.

اقرأ شروح الفصل
27

وفي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ والخَمْسينَ لِعَزَرْيا، مَلِكِ يَهوذا، مَلَكَ فاقَحُ بنُ رَمَلْيا على إِسْرائيلَ في السَّامِرَةِ عِشْرينَ سَنَة

الشرحشرح
الشرح

(روميليا) القديس جيروم (الرابع والعشرون بعد المائة) يضع ولادة رومولوس في هذا العام ، الذي سبق الأولمبياد الشهيرة. لكن سالين يختلف عن هذا الحدث 14 عاما. هايدوك.كالميه. 769. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
28

وصَنَعَ الشَّرَّ في عَينَيِ الرَّبّ، ولم يُعرِضْ عن خَطايا يارُبْعامَ بنِ نَباطَ الَّذي جَعَلَ إِسْرائيلَ يَخطَأُها

29

وفي أَيَّامِ فاقَح، مَلِكِ إِسْرائيل، جاءَ تِجلَتَ فِلْآسَر، مَلِكُ أَشُّور، وأَخَذَ عِيُّونَ وآبَلَ وبَيتَ مَعكَةَ ويانوحَ وقادَشَ وحاصورَ وجِلْعادَ والجَليلَ وكُلَّ أَرضِ نَفْتالي، وجَلاهم إِلى أَشُّور

الشرحشرح
الشرح

آشور، بدعوة من أشاز. ١٦: ٧. ثجلاثفالاسار هو على الارجح نفسه الذي يدعى نينوس الاصغر، او ثيلغام، ( lian. animal. أعاد تأسيس مملكة نينوى جزئياً، بعد أن تم الاستيلاء على المدينة، تحت حكم والده ساردانابالوس، من قبل أرباسيس، مؤسس إمبراطورية الميديين، وبليسوس، نربونسار، أو بلدان، الذي حكم بابل. كانت هذه هي حالة الإمبراطوريات الشرقية في هذا الوقت. كالميه - Aion ، أو Ahion ، (3 K 15:20) ربما عنان حزقيال 48:1. موخا، حيث تراجعت سبأ، 2كينكوت. 20:14. (هيب) هابيل-بيث-معشا. -جلعاد، تضم كل شرق الأردن. ج - نفثالي، إلى الشمال الغربي. وهكذا تم نقل الجليليين ونفثالي إلى آشور، لإعادة تسكينهم بعد الدمار المتأخر. وكانت القبيلة في جلعاد ثابتة على نهر جوزان، 1 بار 5:26.

اقرأ شروح الفصل
30

وتآمَرَ هوشَعُ بنُ إِيلَةَ على فاقَحَ بنِ رَمَلْيا، وضَرَبَه فقَتَلَه. ومَلَكَ مَكانَه في السَّنَةِ العِشْرينَ لِيوتامَ بنِ عُزِّيَّا

الشرحشرح
الشرح

في السنة العشرين من يوثام. أي في السنة العشرين من بداية عهد يوثام. الكاتب المقدس يختار بدلا من اتباع هنا هذا التاريخ ، تان للحديث عن سنوات من أشاز ، الذي لم يكن قد ذكر بعد. ولكن يوثام حكم 16 عاما فقط ، (الآية 33) بحيث كانت هذه هي السنة الرابعة من اكاث. يقول أوشر أن أوسي لم يعتلي العرش إلا بعد تسع سنوات من وفاة فيشي، حيث تم التأكيد على أنه بدأ عهده في السنة الثانية عشرة من عكاظ. كالميه. 17:1. ولكن هناك صعوبة أخرى تنشأ من ذكر هذه السنة 20 ، كما كان فيسي قد حكم 22 ، بدلا من 20 ؛ (الآية 27) لjoatham بدأت فقط في السنة الثانية من فيسي. للتوفيق بين هذه المقاطع ، قد نستنتج أن أوسي تآمر ضد ملك إسرائيل في السنة 18 من يوثام ، اكتسبت حيازة جزء من المملكة في 20 من نفس الأمير ، والكل في 12 من أشاز. يجب رفض فترة ما بين العرش المزعومة ، لأن قاتل الملك الراحل لن يتأخر عن اعتلاء العرش. يضيف Houbigant 10 سنوات إلى عهد Phacee ، وكذلك إلى عهد زكريا: التواريخ المخصصة لملوك إسرائيل ناقصة للغاية ، ص 113.

اقرأ شروح الفصل
31

وبَقِيَّةُ أَخْبارِ فاقَحَ وكُلُّ ما صَنَعَه مَكْتوبَةٌ في سِفرِ أَخْبارِ الأَيَّامِ لِمُلوكِ إِسْرائيل

32

وفي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِفاقَحَ بنِ رَمَلْيا، مَلِكِ إِسْرائيل، مَلَكَ يوتامُ بنُ عُزِّيَّا، مَلِكِ يَهوذا

33

وكانَ ٱبنَ خَمسٍ وعِشْرينَ سَنَةً حينَ مَلَكَ. ومَلَكَ سِتَّ عَشرَةَ سَنَةً في أُورَشَليم. وٱسمُ أُمِّه يَروشا، بِنتُ صادوق

34

وصَنَعَ القَويمَ في عَينَيِ الرَّبّ، ككُلِّ ما صَنَعَ عُزِّيَّا أَبوه

الشرحشرح
الشرح

هل فعل ذلك؟ ولم يقلد ما كان منه. أعطى الله نجاحًا كبيرًا لشركاته ، 2 Paral. 27: 2.

اقرأ شروح الفصل
35

إِلَّا أَنَّ المَشارِفَ لم تُزَلْ، ولم يَبرَحِ الشَّعبُ يَذبحُ ويُحرِقُ البَخورَ على المَشارِف. وهو الَّذي بَنى البابَ الأَعْلى لِبَيتِ الرَّبّ

الشرحشرح
الشرح

البوابة، إصلاح ذلك في الشرق. يذكر إرميا (26: 10) الباب الجديد. وادخل يوثام ايضا اضافات عظيمة على اسوار اورشليم. بارال

اقرأ شروح الفصل
36

وبَقِيَّةُ أَخْبارِ يوتامَ وكُلُّ ما صَنَعَه، أَفَلَيسَت مَكْتوبَةً في سِفرِ أَخْبارِ الأَيَّامِ لِمُلوكِ يَهوذا؟

37

وفي تِلكَ الأَيَّام، إِبتَدَأَ الرَّبُّ يُرسِلُ على يَهوذا رَصين، مَلِكَ أَرام، وفاقَحَ بنَ رَمَلْيا

الشرحشرح
الشرح

بدأت. كان آحاز أكثر تأثراً بكثير من هؤلاء الأمراء.

اقرأ شروح الفصل
38

وٱضطَجَعَ يوتامُ مع آبائِهِ ودُفِنَ مع آبائِه في مَدينَةِ داوُدَ أَبيه. ومَلَكَ آحازُ ٱبنُه مَكانَه