سِفْرُ الملوك الثّاني 10

سبعون ابناً كما كان له نساء كثيرات. كان لدى (جيديون) 70 ج: يمكن أن تشمل أيضا الأطفال. ج: ولكن هذا ليس ضروريا. المدينة، هيب. "من Jezrahel" ، وهي الكلمة التي ربما تم استبدالها بدلا من "إسرائيل" ، وهو أكثر مطابقة لسبتمبر وفولغ. أولئك الذين يلتزمون بالعبادة. التظاهر بأن الأمراء قد فروا جميعا من يزراهيل. - الأطفال. هذا هو المعنى الذي يعطى عادة ل Nutritios Achab ، والذي يعني حرفيا ، "الآباء التمريض (المقدمين ، والمستشارين ، و. ربما كان أبناء الملك المتعلمين في معظم الأسر النبيلة ، (الآية 6) وفي أفضل المدن ، 2 الفقرة 11:23. يقول إشعياء (49: 23) الذي يتنبأ بسعادة بني إسرائيل بعد الأسر، إن الملوك والملكات سيرعاهم.

سيدي. كان جيهو يقودهم إلى فخ ، ويتحداهم بشكل مهين للقتال ، ويكشف عن مدى قلة خوفه من قوتهم. ج: يتحدث بسخرية. دو هاميل.

صباح الخير، ليراه كل الناس لم يختر جيهو أن يدخل السامريين إلى المدينة أثناء الليل. مينوشيوس.

فقط جلادون للغضب الإلهي د - أنت تعرف ما هو الصحيح. أنت الآن في نفس المأزق مع نفسي. وهكذا كان جميع الرؤساء قد جعلوا أنفسهم بغيضين من الشعب، الذي لم يكن بإمكانه اختيارهم كقادة. واختلف في ذلك من قوله: (إن الله يرزقه من حيث لا يحتسب). م. كل الناس الذين يرون أن الكثيرين قد مسلحين (ت) ضد بيت آخاب، قد نستنتج أن ما فعلوه كان عادلا. هايدوك.

رؤساء الرجال ، وربما بما في ذلك تلك التعساء الغادرة ، الذين كانوا قد خانوا ثقتهم بشكل أساسي ، وقتلوا أبناء 70 من آخاب ، "نبلاء المملكة ، وأقاربه ، وأصدقائه". العرب. - الأصدقاء. بعض نسخ من سبتمبر لديها خبراء ، من السحرة. ١٩: ٣١. الكهنة، رؤساء البلاط ( ٢ ك ٨: ١٨ ) والذين قدموا ذبيحة للاصنام، ( س) هم من نسل اخآب. ثم بعد ذلك، أغرق جميع كهنة البعل في خرابهم كله (آية 19). هايدوك.

المقصورة. (هيب) و"الْعَرْفُ" هو ما لا يُترجم. يعني "بيت الربط" ، حيث تم ربط الأغنام لتكون مقطوعة. يضعها يوسابيوس في السهل العظيم ، على بعد 15 ميلاً من الفيلق. ج ـ لم يكن كوخاً حقيراً، بل كان مثل البيوت التي يرعى فيها نبال وأبشالوم غنمهما (1 ك 25). تيرينوس.

أيها الإخوة. العرب قد دمرت جميع اخوانه من قبل الأم نفسها ؛ (2 الفقرة 22:1) ولكن هذه كانت قريبة من العلاقات ، وأنها لا تنكر الحقيقة. مينوشيوس. في 2 الفقرة 22:8 ، هم على غرار أمراء يهوذا ، وأبناء إخوان أوتشوزياس. يجب أن يكون قد استخدم يهو المدهش الاجتهاد (س) والسرية (ح) لمنع العديد من المعاملات الهامة والتغييرات التي وقعت مؤخرا من أن تكون معروفة في القدس ، أو حتى في Bethheked ، الخامس 12 الذي كان بعيدا جدا عن السامرة. -سي كوين) ) زوجة يورام ، أو أبناء jezabel ، (م) معهم من قبل كانت على اتصال من قبل تقارب والصداقة ، على حسابهم كبيرة. هايدوك.

حيّة أنهم قد لا يحاولون الدفاع عن أنفسهم، (م) كما أنها قد نأمل أن يهو، على الأقل، تجنيب حياتهم. هـ- منهم، كما كانوا في بعض درجة تتعلق أخآب، (م) أو قد تسعى إلى عرقلة سيادته. تيرينوس.

جوناداب، شخصية مقدسة. (جير) 35: 6 كان Rechabites نوع من الدينية ، ينحدر من Jethro و Cinites. ج ـ كانوا يسكنون في البلاد ويطعمون الخراف. رقم 10: 29 جون من جيروس. (ج 25) يقول ان jonadab كان من تلميذ eliseus ، وتابع بلدة المعهد في كل شيء ، ما عدا continency. وبارك الله له في كل خير وسلام. ليس من الواضح ما إذا كان يهو أو جوناداب قد أعلنا هذه النعمة. -قلبي. هل أنت صديق لقضيتي؟ يدك ، في علامة على الوفاق ، ومساعدته في عربته. ج ـ لقد كان من نتائجه الكبيرة أن ينال استحسان رجل من أهل الجنة، لا بد أنه كان يحظى بمثل هذا التبجيل من الشعب. تصرف جيهو بأقصى قدر من السياسة. هايدوك.

سأعبده أكثر واخطأ ياهو في التظاهر بعبادة البعل وتقديم ذبائح له. لان الشر في عدم القيام به قد يأتي منه خير. رومية 3: 8 شالونر. وورثينغتون—القديس جيروم ، كالميه. عذر له من خطيئة مميتة ، كما كانت نيته جيدة. لو لم يكن قد تفكك هكذا، لما كان قد دمر بفعالية مُعبودات البعل، الذين كانوا سيختبئون. الله تعالى لا يضيع أجره ولا يضيع أجره. كالميه. قد يتكلم بسخرية؛ على الرغم من أن ثيئودوريت، وما إلى ذلك يعترف بالكذب. مينوشيوس.

الخدم. وقد انخفض العدد بشكل كبير تحت جورام. مينوشيوس.

أعلن. مضاءة. "قدس (عب) حظر" للعمل ، أو أن يكون غائبا ، (ج) "ولقد أعلنوا ذلك".

أخرى. مضاءة. "من الأعلى إلى الأعلى". heb. "من الفم إلى الفم" ، مثل هايدوك. وعاء ممتلئ. ج: كل زاوية كانت ممتلئة. جميع الكهنة والأنبياء ظهروا بحماسة ليعيدوا مجد معبودهم وخوفا من الموت. مينوشيوس.

خزانة الملابس، من الأثواب المستخدمة في خدمة البعل. واما العبادة فكانت في مثل هذه الابهاج الخارجي. من المحتمل أن الكهنة كانوا مزينين مثل أولئك الذين كانوا في أعمدة هرقل ، والذين كانوا من نفس البلد. (سيل) Ital. iii. velantur كوربورا لينو، كالميه.

الحياة. هذه 80 كانت متمركزة على الأبواب ، في حين أن بقية ذبح الوثنيون التعيس ، (م) الذين كانوا جميعا من تلقاء نفسها ، مثل الفاسق فصل من المنتخب ، في اليوم الأخير. هايدوك.

جنود. (هيب) «عدّاء او حراس مشاة». خروج ١٤: ٧. (هيب) "طرد" جثثهم ، أو "اندفعوا (نفسهم) إلى المدينة" ، التي كانت تسمى "معبد البعل" ؛ أو "اخترقت القلعة" وامتدت إلى هذا الهيكل. أوسياندر. - نقرأ عن مثل هذا الحصن. حكم. 9: 46. هـ- في كل مدينة كان فيها معبد للبعل، تم هدم النسيج والأصنام. (سالين)

أو (جايكس) أو ضروري انظر ١ م د ٦: ١١. دان. 2: 5.

دان. هذه السياسة الشريرة ، التي كانت تهدف إلى منع رعاياه من الخضوع مرة أخرى لملوك يهوذا ، أثبتت خرابه.

جيل. فخلف يواحز وياوس ويربعام الثاني وزكريا على العرش. هذه المكافأة الزمنية الصغيرة التي حصل عليها مقابل الخير القليل الذي فعله ؛ بينما ، من ناحية أخرى ، كان يعاقب على تجاوزاته المتعددة. اوزي (1:4) يوبخه حتى على الدم الذي كان قد سكبه في يزراهيل ؛ لأنه ، على الرغم من أن أشاب ويورام كانوا مذنبين ، كان ياهو بريئا؟ هل يمكن تبرير جريمة قتل أوتشوزياس هذه؟ س: ما الفائدة التي كانت له من حصوله على مكافأة مؤقتة صغيرة لمملكة زمنية، بسبب طاعته في إبادة بيت أخآب؛ الذي أظهره بالفعل لإرضاء شهوة السيادة الخاصة به؟ القديس أوغسطينوس c. إصلاح. II. كالميه. 2. هذا الطبيب المقدس يلاحظ ، أن الأعمال الصالحة الأخلاقية تكافأ. وورثينغتون.

مُرهق (هيب) "للتقطيع أو التدمير". استغرق حزائيل مناسبة، من غياب Jehu (كالميه) من جلعاد، والاضطرابات في غرب الأردن، لتقطيع المحافظات في الشرق، وارتكاب الخراب الرهيبة التي تنبأ بها إليزس. كالميه. 8:12. هايدوك.

(آرور) انظر يوشع ١٣: ٢٥. وكان هذا البلاء أشد ، (م) كما فقدت جميع القبائل الشرقية لاسرائيل. هايدوك.