Juges 5

Debbora composa probablement ce cantique le plus fleuri et le plus animé, verset 3, 7. Calmet.

Seigneur. Il peut avoir des sens différents : « bénis le Seigneur d’avoir vengé Israël, le peuple s’exposant volontairement ou montrant son accord. » “ Ce qui était caché a été révélé en Israël, quand le peuple a montré sa bonne volonté, bénissez le Seigneur. ” Pora, que le Vulgate n’a pas exprimé, signifie communément révéler, libérer, et ainsi de suite; éthondob signifie donner librement, se dévoiler, et ainsi de suite Septante et Théodotion ensemble, (Calmet) et la copie d'Alex. ont, « bénissez le Seigneur, car que les dirigeants se sont levés en Israël, et le peuple a montré leur bonne volonté. » Ces deux choses devaient être grandement désiré, comme un général ne peut faire que peu sans une armée obéissante, et ce dernier est, en une certaine manière, inutile, sans tête. Tous deux manquaient en Israël depuis un certain temps, et même encore, certaines tribus semblent être blâmées de ne pas coopérer avec zèle, verset 15, et ainsi de suite Ce verset est répété comme une sorte de chœur, verset 9. Le zèle et la concorde de la petite troupe, qui avait rencontré la formidable armée de Sisara, méritaient les plus grands applaudissements. Les hommes bénissent Dieu quand ils lui rendent grâce; les supérieurs bénissent en donnant un certain bénéfice spirituel. Worthington.

Rois. Elle invite tous ceux qui ont autorité, que ce soit en Israël ou hors d’Israël, à assister aux dispensations de la Providence. Dieu aime et corrige son peuple. David lance un appel semblable à tous les rois et juges, Psaumes 2:10. I. Elle s’attarde avec un certain ravissement sur la pensée que Dieu avait montré sa puissance si merveilleusement, et avait accompli son dessein gracieux par la main d’une femme ! Haydock. ⁇ Elle a dirigé Barac. Worthington.

Edom. Le Sinaï, où Dieu a donné sa loi au milieu du tonnerre et de la foudre, était situé en Idumée. Dieu a manifesté sa gloire sur cette montagne, et aussi sur le mont Séir. Deutéronome 33:2. Certains croient que Debbora compare les merveilles qui ont assisté à la victoire tardive, avec celles que Dieu a accomplies quand il a mené ses bandes victorieuses dans le désert et conquis les pays de Sehon, et ainsi de suite Il pourvoyait aux besoins de son peuple, même dans les régions les plus désolées, leur donnant de l'eau du rocher dur (Calmet) d'Horeb ou Sinaï, et faisant changer toute la nature à son approche. Psaumes 67:8. Exode 19:18. Calmet.

Les chemins se sont reposés. Les chemins menant au sanctuaire de Dieu étaient peu fréquents, et les hommes marchaient dans les voies secondaires de l’erreur et du péché. Bien que Samgar et Jehel fussent si remarquables par leur valeur, comme ils l'avaient manifesté en une occasion tardive, ils n'ont pas empêché les incursions de l'ennemi à la fois au sud et au nord. Les marchands n’osaient pas voyager, comme d’habitude, à travers le pays. Dieu avait menacé l’Israël infidèle de ce châtiment, Lév. 26:22. Déploration. 1:4. Isaïe 23:8. Calmet. ⁇ Ceux qui les passaient autrefois sans appréhension sont maintenant forcés de chercher des détours. Haydock. ⁇ C’est ainsi que fut punie la négligence de ceux qui n’observaient pas les fêtes du Seigneur, et ne fréquentaient pas son tabernacle. Menochius.

Valiant. hébreu est également traduit, «les villages ont cessé», comme personne ne se croyait en sécurité hors des villes fortes. hébreu « Jusqu’à ce que moi, Debbora, je me levai, que je me levai, mère. » Le Saint-Esprit l’oblige à proclamer ses propres louanges. Elle méritait le titre glorieux de « mère de son pays » ⁇ Mère dénote une autorité mêlée de douceur : telle avait été la volonté de Debbora, en décidant des controverses du peuple, et en lui ordonnant de suivre le droit chemin. Haydock.

Israël. Quoi de plus étonnant et de plus nouveau que cette méthode de guerre, dans laquelle quelques Israélites désarmés remportent la victoire sur une immense armée et obligent le général à sauter de son char pour échapper à l’observation ? Une femme appelle au combat. hébreu est assez différent, «Ils ont choisi de nouveaux dieux:» certaines copies du Septante ont «dieux de vaine, (Calmet) comme pain d'orge." D'autres conviennent avec l'Héb. Jabin ne permettait pas l’accès aux armes dans le pays, et Samgar fut donc forcé d’utiliser les outils de l’élevage. Les Philistins ne souffrirent donc pas que les Hébreux aient un forgeron parmi eux, de peur qu’ils ne fassent des armes, 1 Rois 13:19.

Princes. hébreu « législateurs », gouverneurs, juges. Je ne peux pas leur refuser la louange due, et je les invite sincèrement à bénir le Seigneur, verset 2.

Les fesses. hébreu « Blanc brillant, ou de diverses couleurs, particulièrement le rouge et le blanc, avec lesquels les gens étaient habitués à peindre leurs ânes. Bochart. ⁇ Les riches Arabes peignent la partie arrière en rouge. Tavernier III. 5. ⁇ Les Perses donnent aussi une teinte jaunâtre à leurs chevaux comme à eux-mêmes, avec le henné. Chardin. ⁇ Autrefois, les ânes et les mulets étaient beaucoup plus utiles que les chevaux. Numéro 22:21. Matthieu 11:25. 3 Kennicott. 1:33. Calmet. ⁇ Way. Vous qui pouvez maintenant continuer votre voyage sans molestation, joignez-vous aux juges du pays pour faire retentir les louanges de Dieu, verset 6. Haydock. ⁇ Ceux qui soumettent la chair à l’esprit, montent sur de belles ânesses (Orig. hom. vi. Worthington.) et ils peuvent prêcher à d'autres avec plus d'autorité. Haydock.

Choqué dans les eaux du Cison et de Mageddo, verset 19. 21. Le Coran dit : « Les gens de l’Eternel descendront aux portes, où ils auront les tribunaux. Les habitants pacifiques ne seront plus troublés par les cris des archers, mais en répétant quelles obligations ils ont envers le Seigneur, les guerriers de Barac, ils poursuivront leurs occupations habituelles sans crainte. Haydock. ⁇ Septante Tu feras entendre ta voix, jouant des instruments, Calmet. Parmi ceux qui se réjouissent, ils donneront à l'Éternel des œuvres de justice; ils auront fait justice en Israël, et ainsi de suite Si nous négligeons les points, nous pouvons rendre l'Héb. plus agréablement à la Vulgate. « A la voix de ceux qui sont percés de flèches au milieu de ceux qui puisent de l’eau (ou qui sont noyés), ils publieront. » Calmet. ⁇ Et obtenu. Ce n'est pas en hébreu expressément, mais il est ajouté pour montrer que le peuple pourrait maintenant agir comme une nation libre, après avoir débarrassé leur pays de ses ennemis. Haydock.

Captifs. hébreu “ Prenez votre prisonnier. ” Tenez en esclavage ceux qui vous dominaient si récemment. Calmet.

Des restes. Beaucoup d’Israélites avaient été tués par Jabin, mais le Seigneur permit au vaillant Barac de le rétribuer. hébreu Et il fit régner sur le peuple celui qui restait, sur les grands. Le Seigneur m’a fait régner sur les puissants. » Barac et Debbora furent élevés d’un humble État pour gouverner Israël, tandis que les nobles étaient passés. Le peuple de Dieu, réduit à une telle abjection et misère, est devenu redoutable pour les plus grands princes qui se considèrent comme quelque chose de grand et sont appelés bienfaisants. Luc. 22:25. Septante Alors sa force fut magnifiée : Seigneur, humble devant moi ceux qui me dépassent en force. « Alors un des soldats d’Israël (Barac) écrasa la puissance de ces nations puissantes, » et ainsi de suite Calmet.

Éphémère, et ainsi de suite Les ennemis qui se battaient dans leur fuite furent détruits, comme ils couraient à travers le pays d'Éphraïm et de Benjamin, qui se trouve après, c'est-à-dire au-delà d'Éphraïm, et ainsi de suite aux confins mêmes d'Amalec. Ou bien, cela fait allusion aux victoires antérieures du peuple de Dieu, en particulier à celles qui étaient les plus récentes en mémoire, lorsque les hommes d’Éphraïm et de Benjamin, avec Aod à leur tête, renversèrent leurs ennemis, les Moabites, avec les Amalecites leurs alliés. Voir Calmet. 3. Challoner. ⁇ Combattez. Debbora insinue que la victoire tardive avait rendu Nephthali et Issachar aussi célèbres que ces tribus, qui avaient autrefois envoyé les plus grands généraux; Josué, qui a conquis Amalec, (Exode 17:10,) et Aod, de la tribu de Benjamin, (Calmet) qui s'était si bien signalé et avait sonné l'alarme dans le mont Ephraïm avec succès. Calmet. 3:13. 27. Haydock. ⁇ hébreu « Il les a déchirés d’Éphraïm (protestants y en avait-il une racine contre eux) en Amalec, et après toi Benjamin parmi ton peuple. » Il y avait une montagne appelée Amalec, dans la tribu d’Éphraïm (Calmet. 12:15) où une victoire peut avoir été obtenue, bien que nous ne connaissions pas les détails de celle-ci. Calmet. ⁇ Ils auraient pu rencontrer Amalec, avec les tribus voisines, pour venir aider Jabin. Il est peu probable que l'armée de Sisara fuit dans cette direction, car elle aurait dû rencontrer toutes les multitudes d'Israël et n'aurait pu avoir aucune perspective de se sauver. Benjamin, qui était plus loin de Debbora qu'Éphraïm, est loué pour avoir expulsé le roi de Moab de sa ville d'Engaddi; (Haydock) ou bien les victoires que cette tribu a obtenues sur les forces conjointes du peuple d'Israël, (Calmet) comme ils ont montré la valeur de cette tribu, bien que dans une si mauvaise cause. On pense que les Moabites ne tombèrent sur leur territoire qu’après que la plupart des habitants furent exterminés. Calmet. 19 et 20. Le Septante et Théodotion ne font pas attention à Amalec, comme ils l’ont lu, Amok, une vallée : « Le peuple d’Éphraïm les châtia dans la vallée, et ton frère Benjamin, dans son peuple. » Le Chaldéen comprend tout le verset des guerres contre Amalec, qui avait été mis en déroute par Josué, et qui allait tomber en proie aux bras de Sa ⁇ l, qui était de la tribu de Benjamin. De nombreux commentateurs suivent cette explication. Il ne semble pas que Barac ait reçu d'aide de ces tribus, ni de Machir, ni de ceux qui vivaient à distance. Calmet. ⁇ Quant à Zabulon, la Vulgate leur apprend qu’il y avait parmi eux de grands généraux, mais les Hébreux leur font plutôt l’éloge de l’étude : « Ceux qui manient la plume de l’écrivain. » Haydock. ⁇ Pourtant, le sopher ne s’applique pas seulement aux écrivains, et à ceux qui sont instruits dans la loi, comme les scribes, Esdras, Baruch, et ainsi de suite C’est pourquoi le Septante traduit : « hors de Zabulon, le puissant dans le sceptre de l’instruction » (Calmet) (Grabe) « de l’instruction ». Haydock. ⁇ Certains, sans aucune preuve, attribuent l’institution de ces officiers à Moïse, d’autres à David. Nous lisons que beaucoup de ceux qui possédaient ce titre sous son règne, et que les rois de Juda avaient toujours eu des scribes, comme quelques grands hommes aussi. Les rois de Perse gardèrent des secrétaires pour écrire leurs édits, et quelques-uns envoyèrent avec plus d'autorité dans les provinces. Voir 1 Esdras 4:8. Siracide 10:5, dit, sur la personne du scribe Dieu mettra son honneur. Les scribes, ou sopherim, semblent donc avoir joui d'une autorité étendue, et la tribu de Zabulon l'a utilisée à cette occasion pour le bien commun, (verset 18. Calmet.) alors que beaucoup d'autres tribus semblent être accusées de retard dans la cause de Dieu.

Exposé. hébreu « Il fut envoyé à pied dans la vallée », pour combattre les 900 chars de Sisara. Issacar le suivit hardiment dans la bataille. Ils descendirent avec une telle fureur et une telle rapidité, comme s'ils tombaient la tête la première dans un précipice. Haydock. ⁇ Sisara tourna le dos, effrayé par l’apparition des anges qui combattirent probablement à la tête de la troupe de Barac. Salien ⁇ Seules trois tribus s’exposaient au danger, tandis que les autres étaient soit occupées à des travaux civils, soit occupées à leurs occupations habituelles. Calmet. ⁇ Divisé. Il semble que les vaillants hommes de la tribu de Ruben étaient divisés dans leurs sentiments, par rapport à cette guerre; et cette division les gardait chez eux, à l’intérieur de leurs frontières, pour entendre le bêlement de leurs troupeaux. Challoner-hébreu peut avoir différentes explications, «Dans les divisions (familles) de Ruben, il y a des princes d'un grand cœur», renommés pour leur prudence et leur valeur: ou «Ruben a habité dans sa division, (ou territoire) il y a des chefs," et ainsi de suite Calmet. ⁇ protestants « Pour les divisions de Ruben, il y avait de grandes pensées de cœur. » Bonfrere suppose que ces disputes excitaient la surprise et les observations de tous. Haydock.

Des frontières, la confiance en la force de votre situation. Ruben était protégé de tous côtés par les rivières Jordan, Arnon et Jaboc.

Galaad était habitée par les tribus de Gad et de Manassé, et ne participa pas à cette guerre. Calmet. ⁇ Dan. hébreu « Pourquoi Dan n’est-il pas resté dans les navires ? » Debbora réprimande ceux qui habitaient à l’ouest du Jourdain, ainsi que ceux qui vivaient à l’est. Dan pourrait se croire assez éloigné du royaume de Jabin. Mais Aser demeurait très près, mais n’osait pas essayer de se débarrasser du joug. hébreu Il avait peut-être déjà beaucoup souffert, et il préférait se taire, même dans ses villes à moitié ruinées, avant de s’engager dans la tentative périlleuse de ses frères. Il était trop occupé par le commerce pour prêter attention aux oracles du Seigneur. Le Septante « Aser... a planté ses tentes sur ses cavités, ou sur le sol brisé de celles-ci », le rivage de la mer, qui est communément traversé par une variété de ruisseaux au milieu des falaises. Haydock.

Merone. hébreu « Dans les hauteurs des champs, ou de Méromé. » Certains prennent cet endroit pour être le lac Semechon, mais nous avons essayé de montrer qu'il était dans les environs de Thanac, Jos 11:5. Calmet. ⁇ Thabor était au milieu d’un grand champ ou d’une grande plaine. Du Du Hamel ⁇ Barac semble avoir été à la tête de 10 000 hommes, de la tribu d’Issacar, attaquant Sisara, au pied de Thabor, tandis que 40 000 des tribus de Nephthali et de Zabulon, presque sans armes, tombaient sur les rois de Chanaan, qui s’étaient postés près des eaux de Mageddo, pour intercepter toute recrue qui pourrait être envoyée des tribus du sud, v. Calmet.

Spoils. Loin de là, ils ont même perdu la vie. Menochius. ⁇ hébreu Si nous comprenons cela des Israélites, nous dirons même qu’ils ne se sont pas arrêtés pour piller les morts, et qu’ils ne souffriraient pas non plus qu’on leur rachète la vie par la promesse d’une grande rançon. Et quelle que soit la richesse qu'ils trouvèrent après eux, ils la consacrèrent au Seigneur, en témoignage de leur reconnaissance. Calmet. Numéro 31:54.

Les étoiles, ou anges, qui sont comparées aux étoiles et qui se battent souvent pour Israël. 2 Maccabées 10:29. Vales, Philos. c. xxxi. Calmet. ⁇ Les influences favorables et malignes des étoiles dont parlent les Lapins seraient ici nongatoires, à moins qu’elles ne contribuent à faire pleuvoir. Josephus (verset 6) nous informe qu'une tempête de grêle furieuse, et ainsi de suite, a rencontré l'ennemi en face et a rendu tous leurs efforts inutiles. Calmet. ⁇ Un exemple semblable de la protection divine fut obtenu par les prières de la légion tonitruante, dans l’armée de la Légion. Menochius. Aurelius; (Tert. Eusèbe. Hist. verset 5.) et encore, quand Théodose a attaqué le tyran Eugène, dont Claudian parle, (dans 3 cons. Honor.) “Te propter gelidis Aquilo de monte procellis ⁇ Obruit adversas acies, revolutaque tela ⁇ Vertit in Auctores et trompe repulit hastas ⁇ O nimium dilecte Deo, cui fundit ab antris ⁇ ⁇ olus armatas hiemes, cui militarat ⁇ ther ⁇ Et conjurati.” Ce miracle était d'une autre espèce que celui qui fut si fatal aux ennemis de Josué. Lyran. Alex. « Ils ont combattu avec (méta) Israël », pour lequel Grabe met, contre Sisara. Haydock.

Dragged. protestants « les balaya, cette ancienne rivière, la rivière Kishon. » ⁇ Cadumm, que le protestants traduit ancien, (Haydock) signifie aussi oriental. L'épithète précédente semble très insignifiante. Certains affirment que le Cison a divisé ses cours d'eau autour du mont Thabor, et une partie a couru vers l'est dans le lac de Genesareth, qui est ici désigné, tandis que l'autre se vide au-dessus du Carmel dans la grande mer. Mais il n'y a aucune preuve de cette affirmation dans le Livre, ni dans Josèphe. Nous lisons (Judith 7:3) d'un lieu, que les Syriaques appellent proprement Cadmon, et le Vulgate Chelmon, dans ce quartier. Au lieu de Kedumin, Symmaque et Theodotion lisaient Kodssim, que le premier traduit par « la sainte vale ». Beaucoup de l’armée (Calmet) des rois, et peut-être aussi de Sisara, (Haydock) cherchant à s’échapper, furent noyés dans le Cison. Calmet. 22. Broken (ciciderunt) « est tombé », les sabots étant fracturés par la route dure, tandis que les coureurs galopent à toute vitesse. Haydock. ⁇ Certains traduisent l’Héb. « Les sabots des chevaux faisaient un bruit comme celui d’un marteau battant une enclume, à cause de la hâte des forts qui les poussaient en avant. » Quadrupedante putrem sonit quat ungula campum, comme Virgil tente d’imiter le son en vers. D’autres, « le sabot... a été brisé par la précipitation (Calmet) (protestants Haydock.) de ceux qui ont fui. » Autrefois, observe Xénophon, les chevaux n’étaient généralement pas chaussés de fer. Les pieds de Bucephalus étaient donc très usés. Pourtant certains prirent la précaution de défendre les pieds de leurs chevaux avec du laiton, (Homère) ou du fer, en forme de croissants. Eustathe. ⁇ Néro chaussait ses mulets d’argent; et Popea, sa femme, avait des souliers d’or pour ses bêtes les plus délicates. Soleas ex auro quoque induere solebat. Pline, xxxiii. 11. ⁇ Pourtant, beaucoup d’excellents chevaux en Arabie et en Tartarie ne sont jamais chaussés. Taverne. Tirinus. i. Bristow. ii. 5.

Meroz. Où était cette terre de Meroz, qui est ici mise sous une malédiction, nous ne pouvons pas la trouver; et il n'y en a nulle autre mention dans les saintes écritures. Dans le sens spirituel, ils sont maudits qui refusent d'aider le peuple de Dieu dans leur combat contre leurs ennemis spirituels. Eusèbe semble avoir pensé que Merom, un plan d'eau, et le village de Meroz (Haydock) étaient le même endroit, à 12 miles de Sébaste. Les habitants étaient certainement dans l'obligation d'aider leurs frères; et ceux-ci, semble-t-il, vivaient dans le voisinage, et négligeaient leur devoir. Septante Alex. lit Mazor. Certaines étoiles sont appelées Mazzaroth. Job 38:32 ou le grand prêtre, ou Barac, Debbora, et ainsi de suite Voir Calmet. 2:1. Calmet. ⁇ protestants « Maudits soient Méroz, vous qui en êtes les habitants ! » protestants « Au secours du Seigneur contre les puissants » (Septembre). “ Notre aide, c’est le Seigneur dans les guerriers puissants. ” Il aide leurs efforts, qui autrement s’avéreraient infructueux. Haydock. ⁇ Les Juifs affinent le fait que Barac maudit Meroz, l’étoile ou l’ange des Chanaanites, qui protégeait Sisara. Challoner Voir Sérar. q. 15. D'autres disent qu'il était un allié du général, qui a été excommunié par Barac, au son de 400 trompettes. Mais ces opinions ne méritent que du mépris. Calmet.

Parmi. hébreu Après avoir maudit ceux qui se sont liés d’amitié avec l’ennemi, Debbora prononce une bénédiction sur Jahel. La Vierge bénie a certainement encore plus de droit à la louange. Worthington. ⁇ Tent. Il était estimé une marque de vertu pour une femme à garder à la maison. Drusius.

Plat. hébreu sephel; d'où le symplue des Lydiens, des Toscans et des Romains, était probablement dérivé, désignant un bol ou une cruche avec une poignée, conçu pour les libations. Ils étaient autrefois faits de poterie, fictilibus prolibatur sympuciis, ou sympulis. Plin. xxxv. 13. « Aut quis ⁇ Sympuvium ridere Num ⁇, nigrumve catinum ⁇ Aut vaticanas fragiles de monte patellas ⁇ Ausus erat. » Sat. vi. Calmet.

Sisara. Hébreu dit avec le marteau; (protestants) « elle lui frappa la tête, quand elle avait percé et frappé (le clou) à travers ses temples. » Mais nous pouvons traduire, (Haydock) « elle lui perça la tête, elle le frappa, et transperça ces temples. » Calmet – Car nous ne pouvons pas supposer qu’elle lui coupa la tête du corps avec le marteau; mais elle l’attacha au sol avec le clou. Calmet. 4:21.

Déçu. hébreu Haydock. ⁇ Debbora représente Jahel comme prête à fouler sous ses pieds le malheureux Sisara, s’il lui offrait de remuer. Elle répète trois fois sa mort.

Sa mère, et ainsi de suite Cette imagination poétique est très naturelle. ⁇ Chambre. hébreu « par les treillis », eshnab, dont les fenêtres étaient alors composées. Proverbes 7:6. Calmet. ⁇ Chevaux. protestants Pourquoi traîner les roues de ses chars ? » Haydock.

Femmes. Ce n'est pas exprimé en heb. « Ses sages dames lui répondirent », ou se joignirent à ses lamentations. Alors la mère se consola avec l'espoir qu'ils pourraient éventuellement être employés à diviser le butin. Calmet. ⁇ hébreu « Oui, elle se répondit : N’ont-ils pas remporté la victoire ? ont-ils partagé la proie ? à chaque homme une jeune fille, oui deux ? à Sisara un butin de diverses couleurs » et ainsi de suite Haydock. ⁇ Peut-être au lieu de demoiselle, littéralement « Un ventre ou deux », qui n’apparaît nulle part ailleurs, l’Héb. devrait être, « au général une plus belle broderie ». Calmet.

Des cous. hébreu « les dépouilles de diverses couleurs, la broderie de diverses couleurs, des deux côtés, pour le cou (des ravisseurs) du butin. » Haydock. ⁇ Ou plus simplement, « pour le cou (général) de l’armée; » (Vatab.) ou « le cou des soldats », qui seront chargés de l’abondance des dépouilles. Calmet. ⁇ Les dames s’attardent avec une grande joie à l’idée de posséder de riches broderies ou des travaux d’aiguille. Combien leurs espoirs seraient anéantis, quand quelques heures après ils voyaient Barac à leurs portes et leur ville en flammes! Haydock.

En hausse. hébreu Que le juste avance en vertu et en gloire, comme le soleil devient plus beau et plus chaud à la sortie de l’horizon, par un jour d’été clair. Cette comparaison est souvent appliquée aux serviteurs de Dieu. Ecclesiastes 16:16. 2 Kennicott. 23:5. Matthieu 13:45. Calmet.

Quarante. Usher dit seulement 20 de la victoire de Barac. Potau et d'autres chronologistes compétents permettent la durée complète de 40 ans, après cet événement. Voir Calmet. 3:11. Haydock-Barac fut enterré à Cédès, où Benjamin (Itin.) vit son tombeau. Calmet. ⁇ Ozi, le grand prêtre depuis 40 ans, fut remplacé par Zaraïas, Haydock. 2760, qui régna une durée égale, et mourut avec Gédéon. Maraioth prit sa place, Haydock. 2801, au début de l'usurpation d'Abimélec, et mourut Haydock. 2841. Salien