Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Samson descendit à Thamna, et il vit à Thamna une femme d'entre les filles des Philistins.
Thamnatha, dans les confins des tribus de Juda et de Gad, et des Philistins, qui l'ont souvent prise à ces derniers. Il est appelé Thamna, Genèse 38:12, (Bonfrere) et se trouve près de Lidda. Eusèbe.
Lorsqu'il fut remonté, il le déclara à son père et à sa mère, en disant: " J'ai vu à Thamna une femme d'entre les filles des Philistins; prenez-la maintenant pour être ma femme. "
Son père et sa mère lui dirent: " N'y a-t-il point de femme parmi les filles de tes frères et dans tout notre peuple, que tu ailles prendre une femme chez les Philistins, qui sont incirconcis? " Et Samson dit à son père: " Prends celle-là pour moi, car elle me plaît. "
Yeux. Il a probablement informé ses parents (Haydock) qu'il a été inspiré par le Seigneur, verset 4. Les Juifs disent qu’il avait d’abord converti cette femme; et les interprètes excusent généralement sa conduite. Mais Saint Ambroise pense qu'il a perdu la grâce de Dieu; (ép. 19) et Théodoret suppose également qu'il a transgressé la loi, (Exode 34:12) et Dieu lui a seulement permis de tomber amoureux des femmes, sans approuver sa conduite, q. 21. Le livre dit souvent qu'il fait et veut ce qu'il permet. Exode 4:21. 11:20. Calmet. ⁇ Si la conversion de cette femme était bien attestée, il n’y aurait pas de difficulté à l’épouser, comme le fit Rahab. Saint Matthieu 1:5. Nous n’avons que des conjectures sur le fait que les femmes que ces saints personnages ont épousées, ont embrassé la vraie foi. Mais cela peut suffire dans une affaire de cette nature. Nous ne pouvons pas condamner Samson à cette occasion, sans impliquer ses parents dans la même censure, car ils ont été chargés de le garder de toute contamination. Saint Ambroise observe à juste titre qu’une femme était l’occasion de sa chute, mais il pourrait faire allusion à Dalilia. Calmet. 16:4. Il semble difficile de condamner ce juge d’Israël, lors de sa première comparution, sans les raisons les plus convaincantes. Voir Lyran, Haydock. LAPIDE, et ainsi de suite Haydock. ⁇ hébreu « Elle a raison à mes yeux. » Ses parents ont été convaincus qu’il était dirigé par Dieu. Tirinus.
Son père et sa mère ne savaient pas que cela venait de Yahweh; car il cherchait une occasion de querelle venant des Philistins. — En ce temps-là les Philistins dominaient sur Israël.
Il cherchait. Cela peut être compris soit du Seigneur, soit plutôt de Samson. Calmet. ⁇ Septante « parce qu’il cherchait à se venger des Philistins. » « qu’il était du Seigneur, ou parce qu’il cherchait une occasion de prendre », et ainsi de suite Haydock.
Samson descendit avec son père et sa mère à Thamna. Lorsqu'ils arrivèrent aux vignes de Thamna, voici qu'un jeune lion rugissant vint à sa rencontre.
Jeune lion, pas aussi fort qu'un vieux, mais dans sa vigueur. Rabbins. Calmet. ⁇ Il a raison. hébreu « Il s’est élevé contre lui. » ⁇ Ses parents étaient à quelque distance. Menochius—Saint Août (Psaumes lxxxviii.) montre l'application de cette histoire à l'établissement de Christ et ornement de l'église des Gentils avec des lois douces et saines. Du Du Hamel
L'Esprit de Yahweh saisit Samson; et, sans avoir rien à la main, Samson déchira le lion comme on déchire un chevreau. Et il ne raconta pas à son père et à sa mère ce qu'il avait fait.
Esprit, augmentant son courage et sa force. Menochius. ⁇ Ceci montre que la force de Samson était miraculeuse, attachée à la garde de ses cheveux, et à l’observance des devoirs des Nazaréens. Calmet. Calmet. 16:19. ⁇ Mère. La modestie qu’il montre est plus merveilleuse que l’exploit de la valeur. Haydock. ⁇ Les hommes courageux ne sont jamais vantards. Menochius. ⁇ Il gardait secret ce qu’il avait fait, en se proposant une énigme. Salien
Il descendit et parla à la femme, et elle lui plut.
Parlé. Septante « Ils parlaient » lui dirent Samson et ses parents. Genèse 24:57. Song of Songs 8:8. Calmet. ⁇ Oui. protestants « Et elle plut bien à Samson », comme au début, verset 3. Haydock.
Quelque temps après, s'étant rendu de nouveau à Thamna pour la prendre, il fit un détour pour voir le cadavre du lion, et voici qu'il y avait un essaim d'abeilles et du miel dans le corps du lion.
Un nid d'abeille. Il y avait une providence très remarquable dans ce particulier de l'histoire de Samson. D’où nous pouvons apprendre, aussi au sens mystique, quelle douceur spirituelle et quelle nourriture nos âmes obtiendront en tuant les lions de nos passions et de nos vices. Samuel attendit quelque temps avant d'aller célébrer son mariage. Les rabbins disent qu’une année entière était le terme habituel après les fiançailles (Esther 2:12) et beaucoup ont traduit «après un an». Arabe. et ainsi de suite Pendant cet espace, la chair du lion serait consumée, et les abeilles pourraient faire du miel dans son squelette. Hérodote (verset 114) nous informe qu’un essaim logea dans le crâne d’Onésyle, le tyran de Chypre, qui avait été suspendu pendant longtemps. Ils se tiennent à distance de charognes et de toute odeur fétide. Certains disent qu'ils ont été produits à partir de la chair corrompue du lion, de la même manière que Virgile (iv.) décrit le processus d'un jeune bœuf battu à mort, et couvert de branches, dans un endroit étroitement fermé. Les abeilles auraient pu pondre leurs œufs sur ces branches, et l'herbe sur laquelle se nourrit un bœuf, et ainsi de suite Mais aucune de ces précautions n’a été prise avec le lion que Samson a déchiré en morceaux. Calmet.
Il en prit dans ses mains et en mangea chemin faisant; et lorsqu'il fut arrivé près de son père et de sa mère, il leur en donna et ils en mangèrent; mais il ne leur dit pas qu'il avait pris le miel dans le corps du lion.
Le père de Samson descendit chez la femme; et là, Samson donna un festin, car c'était la coutume des jeunes gens.
Père. Avant la noce, le jeune homme n’avait pas l’habitude d’aller chez sa future épouse. La mère de Samson l’accompagnait aussi. Abul. ⁇ Do. Septante Samson y fit un festin pendant sept jours, parce que les jeunes gens le font. Haydock.
Dès qu'on le vit, on invita trente compagnons pour être avec lui.
Avec lui. Certains s’imaginent que ceux-ci ont été placés pour surveiller ses mouvements. Mais il les avait certainement invités, verset 15. Pendant le temps que les noces ont été célébrées, ces hommes (qui sont appelés les amis de l'époux, Matthieu 9:15) sont dits avoir été exemptés de toutes charges publiques. Mont. Calmet.
Samson leur dit: " Je vais vous proposer une énigme. Si vous me l'expliquez pendant les sept jours du festin et si vous la devinez, je vous donnerai trente tuniques et trente vêtements de rechange;
Un jeu. Ces questions obscures et ingénieuses étaient très appréciées en Orient. 3 Rois 10:1. Les Égyptiens cachaient les mystères de leur religion, et Pythagore leurs maximes les plus élevées. Saint Clem. strom. 5. Les Grecs les proposèrent lors des fêtes, déterminant une récompense ou une punition pour ceux qui réussirent ou ne réussirent pas à les expliquer. Athénèus (x. 22) rapporte que Simonide a proposé à ses compagnons, après avoir vu un forgeron endormi, avec une peau de victoire et un craw-fish à côté de lui. Le père du petit, qui mangeait toutes sortes d’herbes, et le poisson misérable se frappaient la tête l’un contre l’autre, et celui qui a reçu sur ses paupières le fils de la nuit, ne voulait pas nourrir le ministre qui tue les bœufs du roi Bacchus. Les anciens gardaient leur vin dans des peaux d’enfants, et ainsi de suite, d’où il fait allusion à la bouteille de vin, près des misérables poissons-crevettes ou homards. Sedinim, « sindons », le vêtement qui était porté à côté de la peau. 14:51. Il était aussi utilisé par les femmes (Isaïe 3:23) et est probablement le même qui est appelé une tunique. Calmet. ⁇ Les bateaux. hébreu « changement de vêtements. » Certains comprennent des vêtements neufs et splendides. Mais Samson s’est conformé à sa promesse, en donnant ce qu’il a trouvé sur les 30 hommes qu’il a tués, verset 19. Haydock. ⁇ La coutume de faire des présents de vêtements a longtemps prévalu en Orient. L'empereur turc reçoit et fait encore de tels cadeaux aux ambassadeurs. Calmet. ⁇ Leurs longues robes peuvent facilement convenir à n’importe qui. Haydock.
mais si vous me pouvez pas me l'expliquer, c'est vous qui me donnerez trente tuniques et trente vêtements de rechange. " Ils lui dirent: " Propose ton énigme, que nous l'entendions. "
Il leur dit: " De celui qui mange est sorti ce qui se mange, du fort est sorti le doux. " Pendant trois jours, ils ne purent expliquer l'énigme.
Douceur. L’explication des anciennes énigmes dépendait souvent de la connaissance de quelque chose qui s’était produit. Nos devins suivent d'autres règles. Dans un sens spirituel, les Philistins pourraient être considérés comme ces forts qui avaient dominé sur Israël, mais leur offriraient bientôt le butin d’une victoire glorieuse. Jésus se lève triomphant de la tombe, et après avoir été persécuté et déchiré, devient la nourriture des chrétiens. Saint Août & c. Calmet.
Le septième jour, ils dirent à la femme de Samson: " Persuade à ton mari de nous expliquer l'énigme; sinon, nous te brûlerons, toi et la maison de ton père. C'est pour nous dépouiller que vous nous avez invités, sans doute? "
Le septième jour de la semaine, qui était le quatrième de la fête, et le version syriaque Les jeunes gens essayèrent leur talent pendant trois jours, quand, désespérés de réussir, ils sollicitèrent la femme de Samson pour lui soutirer le secret. Elle essaya; mais le septième jour étant venu, ou à portée de main, (Menochius) les hommes commencèrent à la menacer, de sorte qu'elle devint plus importune, et obtint sa demande. Elle avait pleuré pendant une grande partie des sept jours (verset 17). Calmet.) ou peut-être qu'elle avait commencé à le taquiner dès le début. Menochius. ⁇ Nous abattre. Septante « pour nous appauvrir. » Homer (Odys. Z.) insinue qu'il était d'usage pour la mariée de fournir à ses préposés des vêtements de lin blanc. Ces compagnons de Samson craignent d’être perdants par l’honneur qu’ils lui font. Calmet. ⁇ Ils obligent sa femme par des menaces à trahir son secret, et encore la détruisent après : ainsi les persécuteurs traitent-ils souvent ceux qui s’y conforment, et nient la foi. Worthington.
La femme de Samson pleurait auprès de lui et disait: " Tu n'as pour moi que de la haine, et tu me m'aimes pas. Tu as proposé une énigme aux fils de mon peuple, et tu ne me l'as pas expliquée! " Il lui répondit: " Je ne l'ai expliquée ni à mon père ni à ma mère, et je te l'expliquerais! "
Elle pleura ainsi devant lui pendant les sept jours que dura le festin; le septième jour, comme elle le tourmentait, il lui expliqua l'énigme, et elle l'expliqua aux enfants de son peuple.
Les gens de la ville dirent à Samson, le septième jour, avant le coucher du soleil: " Quoi de plus doux que le miel, et quoi de plus fort que le lion? " Et il leur dit: " Si vous n'aviez pas labouré avec ma génisse, vous n'auriez pas deviné mon énigme. "
Et le jour se termina parmi les Juifs. Cette expression proverbiale signifie que la propriété d’autrui avait été utilisée contre lui-même; (Delrio adag.162) ou elle peut laisser entendre que des libertés inappropriées avaient été prises avec la femme de Samson, (Calmet), comme si elle prenait si facilement l’un d’eux pour son mari, (verset 20) pourrait nous amener à soupçonner. Haydock. ⁇ Les auteurs grecs et latins parlent d’une femme infidèle en des termes semblables. Theognis. lviii. et ainsi de suite
L'Esprit de Yahweh le saisit, et il descendit à Ascalon. Il y tua trente hommes et, ayant pris leurs dépouilles, il donna les vêtements de rechange à ceux qui avaient expliqué l'énigme. Puis, enflammé de colère, il monta à la maison de son père.
Un jeu. Samson ne doit plus être considéré comme un homme privé. Il fut autorisé par l’Esprit du Seigneur à punir les oppresseurs d’Israël. Calmet. ⁇ Bien que ces trente hommes ne lui eussent fait aucun mal en personne, (Haydock) ils avaient péché contre Dieu et méritaient de mourir. Salien ⁇ Il les tua publiquement dans la ville, quoique d’autres croient qu’il le fit dans le pays voisin, car il ne semble pas que le peuple ait été au courant de leur mort. Calmet.
La femme de Samson fut donnée à l'un de ses compagnons qu'il s'était choisi pour ami.
Compagnons, les principaux amis de l'époux, (Jo 3:29,) la paranymphe. Saint Ambroise Calmet. ⁇ protestants “Mais la femme de Samson fut donnée à son compagnon, qu’il avait pris pour ami.” Il semble que son père ait cru, parce que Samson l’avait longtemps gardée loin de lui, qu’il l’avait abandonnée. Mais, bien qu’il ait offert une sorte de récompense, il est justement tombé victime de la colère du peuple, qui a détesté l’adultère et était irrité par la persécution qu’il avait provoquée sur eux. Calmet. 15:2. 6. Haydock.