Juges 10

Oncle d'Abimélec, c’est-à-dire Demi-frère de Gédéon, né de la même mère, mais d'un père différent et d'une tribu différente. Challoner. ⁇ La femme de Joas aurait pu être mariée à une personne de la tribu d’Issacar, par qui elle avait Phua, demi-frère de Gédéon. Haydock. ⁇ Thola était cousin-german d’Abimélec. Saint Août q. xlvii. et ainsi de suite Les Israélites élirent Thola pour leur juge, (Abulensis) par respect pour Gedeon, (Haydock. Laide) pour mettre fin aux troubles que le tyran avait provoqués. Joatham pourrait être passé à cause de sa jeunesse. Le Septante et Challoner ont «Thola, le fils de Phua, le fils de son oncle par le côté du père», ce qui peut être vrai, si le frère de Gédéon l'a adopté; ou cet oncle pourrait se référer à Abimélec. L'incertitude vient de l'Héb. Dodo, qui peut être pris comme un nom propre. «Phua, fils de Dodo» (Pagnin. protestants et ainsi de suite Haydock.) ou comme désignant une relation, l'oncle paternel d'Abimélec, ou de Thola, (Bonf. Calmet.) ou tout simplement « son parent ». L’Héb. Septante et ainsi de suite affirment que Thola « s’est levé pour défendre ou sauver Israël. » Il semble avoir gardé le silence pendant les 23 années de son administration. ⁇ Samir. Septante On lit : « Samarie »; mais la ville ne fut bâtie qu’au règne d’Amri. Il y avait une ville sur une montagne, (Haydock) appelé Samir, dans la tribu de Juda, (Josué 15:48,) différent de cela. Menochius. ⁇ Les gens étaient libres de demeurer où ils voulaient, hors de leur propre tribu. Ce juge fut enterré parmi les Éphraïmites. Mais nous ne savons pas exactement où Samir se trouvait. Calmet. ⁇ Il ne semble pas être gênant de permettre qu’il y ait une ville dans les environs de Sichem, bien avant qu’Amri ne fasse de Samarie la capitale de son royaume (voir 3 Rois 13:22 et 16:24), et Thola pourrait résider ici. Il était probablement l'aîné, ou de la deuxième branche, d'Issacar, (Nombres 26:23,) de grande noblesse et de vertu, et le 10ème juge d'Israël.

Des années. Saint Severus dit 22, ce qui rend le règne de Jair d'égale longueur. Cum ⁇ que viginti & duos annos principatum obtinuiset. Mais cela est contraire à tous les meilleurs chronologues. La fidélité des Israélites semble avoir été plus longue à cette période que d'habitude, car nous constatons qu'ils ont rechuté dans l'idolâtrie, au moins après la mort de Jaïr, dans les 45 ans après avoir été flagellé par le tyran Abimélech, verset 6. Haydock.

Havoth Jair. Ce nom était maintenant confirmé à ces villes, qu'elles avaient précédemment reçues d'un autre Jair. Nombres 32:41. Soixante sont là spécifiés, et seulement 30 ici, qui pourraient être soit les mêmes, ou différents de ces villages à laquelle l'ancien Jair avait laissé son nom. Grotius pense que le juge Jair était le fils de Segub, qui lui a laissé 23 villes. Ceux-ci, avec sept appartenant à son grand-père, Hesron, composent le nombre ici spécifié. 1 Chroniques 2:22. ⁇ L’Hébreu ne dit pas que ces 30 villes ont été appelées après le juge : « elles avaient 30 villes, qui sont appelées Havoth Jair », et ainsi de suite Quelques exemplaires du Septante ajoutent « deux » au nombre des fils, des ânes et des villes, comme s’il y en avait eu 32 de chaque. Ils sont d'accord avec l'original. C'était autrefois une marque de distinction de monter sur des ânes justes. Calmet. 5:10. Haydock—Saint Jerom pense que les chevaux étaient interdits, comme ils l’étaient en Egypte, sans la permission du roi. Mais nous ne trouvons nulle part cette loi enregistrée, et il n'est pas universellement vrai qu'elle ait existé. Menochius. Hiéropolite. iii. 15. ⁇ Certains ont conclu, d’après les enfants de Jaïr, qui avait 30 villes, qu’il exerçait une autorité souveraine sur Israël; mais il ne pouvait donner à ses enfants que l’autorité des magistrats en eux, comme Samuel le fit. Nous ne savons pas par quels moyens Jaïr fut élevé au commandement suprême, ni ce qu'il fit pour le bien du peuple. Il est censé être le même qui est appelé Bedan. 1 Rois 12:11. Sérère. Usher, et ainsi de suite; bien que d'autres pensent que Bedan est un titre de Samson. Il était de la tribu de Manassé en Galaad. Ayant gardé le peuple sous la contrainte pendant son administration, ils ont éclaté, comme un torrent, à sa mort, et, de tous côtés, se sont abandonnés à une multiplicité d'idoles, de sorte que Dieu a fait quelque difficulté à les rendre à nouveau à la faveur. Haydock—Haydock. Lapide pense qu'ils avaient commencé à rechuter 18 ans avant la mort de Jaïr, et ont été, par conséquent, châtiés par les Ammonites. Serarius est d'avis contraire, bien que Houbigant soit plutôt enclin au sentiment précédent, car il n'est pas dit que Jair ait donné du repos à la terre, ni plus que Samgar. Haydock.

Camon est placé en Galaad par Adrichomius, bien que Saint Jerom mentionne un autre, six miles de la Légion, où il suppose que Jair a été enterré. Il semble plus naturel de dire qu’il a été enterré dans son propre pays, à l’est du Jourdain. C’est probablement la même ville que Hamon (1 Chroniques 6:16) et Hammothdor. Josué 21:32. Calmet.

Dieux. Le soleil et la lune étaient principalement adorés parmi ces nations, sous des noms différents.

Ammon. Tandis que ceux-ci infestaient les parties orientales, les Philistins firent des incursions dans les territoires de leurs voisins. Cette servitude ressemblait à celle de Madian. Jephte attaqua les Ammonites, et Abesan, avec d'autres juges, se frappa contre les Philistins à l'ouest. Haydock.

Les Ammonites, dont la domination fut supprimée par la victoire de Jephte, Quand la servitude a commencé est incertaine, verset 4. hébreu « Et cette année-là, ils se sont vexés », et ainsi de suite Calmet. ⁇ Roman sept. L’exemplaire de Grabe a « cette année-là »; et bien que l’expression précédente semble être plus indéfinie, elle doit cependant se référer à une période (Haydock) soit avant la mort de Jair, (Salien) soit après cet événement. Eusèbe. Genebrard. ⁇ Le texte ne tranchera pas avec certitude. Combien de temps les Philistins ont harcelé Israël est spécifié, Calmet. 13:1.

Excessivement. Non seulement ceux qui vivaient à Galaad, mais aussi trois tribus à l'ouest du Jourdain, ont été traités comme la demi-tribu de Manassé avait été, (Calmet) quand Gedeon les a délivrés. Haydock.

Il a dit par la bouche d'un ange ou d'un prophète. Menochius.

Chanaan. hébreu « Maon. » Septante Rom. et Alex. Les Maonites sont appelés Minéens par le Septante (I Chroniques 4:40, NW) et ces habitants de l’Arabie, (Diod. iii. 42, NW), et pourraient se joindre à Madian et Amalec, dans leurs attaques contre les Israélites. Quant à Chanaan, que d’autres éditions du Septante conservent, nous savons qu’ils étaient des ennemis domestiques, comme des épines dans les côtés d’Israël. Josué 23:13. Toutes les persécutions que les Hébreux ont dû subir ne sont pas particulières dans ce livre. Calmet. ⁇ Ils furent cruellement tourmentés en Égypte, ils durent combattre les Amorrhéens dès leur première entrée dans le pays. Les Ammonites et les Amalecites avaient aidé Eglon auparavant, et les Philistins avaient attaqué Samgar. Les Sidoniens, semble-t-il, avaient aussi beaucoup molesté ceux qui vivaient près d'eux, et étaient probablement les auxiliaires de Jabin. Mais les Chananéens étaient prêts à tomber sur tous les points faibles, vivant dans diverses parties du pays, et tentaient continuellement le peuple d'Israël d'abandonner le service de Dieu. Calmet.

Pas plus, si facilement que je l'ai fait auparavant. Je te ferai sentir la verge de tes oppresseurs. Haydock. ⁇ Si vous ne changez pas votre conduite, je ne vous délivrerai jamais. Calmet.

Go. Ce n’est pas un commandement, mais une expression ironique, comme Deutéronome 32:38.

Temps. Ils sont prêts à souffrir de la main de Dieu (2 Rois 24:14) s’ils se révèlent inconstants. Menochius.

Touché. littéralement "Grève." « Son âme était resserrée », comme dans la joie, on dit qu’elle est élargie. Il parle de Dieu d’une manière humaine. Calmet. Genèse 6:6. Menochius.

Ensemble, comme des gens sûrs de la victoire. ⁇ Galaad, la capitale du pays du même nom. Elle appartenait à Gad. ⁇ Maspha, près des sources du Jaboc. 11:3 et 13:26. Calmet. ⁇ Il signifie « tour de garde ». Menochius.

Galaad. Il semble que personne d'entre eux n'ait accepté l'offre, car la première apparition était la plus dangereuse. Ils invitèrent donc Jephte à prendre sur lui le commandement. Les Israélites ont consulté le Seigneur une fois, qui devrait commencer l’attaque contre les Chananéens. Calmet. 1:1. Dans ces guerres, beaucoup dépendaient d'une bataille. Les guerres ont rarement été prolongées à une telle longueur qu'elles l'ont été depuis. Calmet.