Juges 17

A ce moment-là, n'est pas dans l'Héb. ou Septante Cela signifie seulement que l'événement qui est enregistré a eu lieu à un moment donné, ce que l'écrivain sacré ne détermine pas. Nous devrions conclure que les histoires qui remplissent le reste de ce livre, devraient être placés après la mort de Samson, (Serarius, et ainsi de suite) si certains passages ne nous déterminaient pas à permettre que leur ordre approprié doit être peu de temps après la mort de Josué et des anciens. Le petit-fils de Moïse doit, sur la supposition précédente, ont été extrêmement vieux, alors qu'il est dit avoir été un jeune homme, verset 7. La tribu de Dan était encore resserrée pour la place. Calmet. 18:1, et ainsi de suite Calmet. ⁇ Josephus, (verset 2) qui a passé par-dessus l’histoire de Michas. Salien, 2622, 22e année d'Othoniel et de Phinées. Haydock. ⁇ L’anarchie prévalut à cette époque (verset 6), de sorte que nous n’avons pas besoin de nous étonner de voir une telle confusion parmi les Israélites. Menochius. ⁇ Ephraïm. Le pays était montagneux pendant neuf milles. Adrichomius.

Maman. Une riche (Calmet) vieille veuve, puisqu'elle a eu des petits-enfants, dont l'un a été nommé pour servir sa chapelle domestique. Menochius. ⁇ Elle avait perdu une somme d’argent, et elle exprimait des imprécations contre le voleur, quand son fils vint lui dire qu’il l’avait en sûreté, sur quoi elle changea ses malédictions en bénédictions. ⁇ Jure, cela peut avoir un autre sens, comme si elle avait fait vœu de cet argent. Calmet. Menochius. ⁇ Seigneur. Hébreu Yehova, le titre de Dieu, qu'elle donne aux idoles, (Menochius) ou peut-être elle adorait absurdement les deux vrais et faux dieux en même temps. Calmet. ⁇ Beaucoup de protestants affirment que son intention était bonne, dans ce qu’elle fit. Monceius, Grotius et ainsi de suite ⁇ Ils sont si disposés à excuser tous de l’idolâtrie, mais les catholiques! Presque tous les interprètes condamnent Michas et sa mère de superstition, et d'agir contrairement aux ordres exprès de Dieu, en nommant un prêtre qui n'était pas de la famille d'Aaron, et ainsi de suite Calmet. ⁇ Leur image taillée était une idole. Mais ce n’est pas une preuve contre les images sacrées des catholiques. Worthington.

Mon Dieu. Hébreu pesel umaseca. Le mot chose serait peut-être aussi bien substitué, car (Haydock) tous ne sont pas convaincus que la femme était coupable d’idolâtrie. Cajetan. ⁇ La même figure peut être gravée et fondue. L'image a d'abord été sculptée, puis recouverte de plaques d'or, et ainsi de suite dans les temps plus anciens. Calmet. ⁇ Il pourrait y avoir deux figures faites par Michas. Les Théraphim désignent « les images qui annoncent ce qui doit arriver ». Tirinus. ⁇ Mais ce n’est pas toujours le cas. Haydock.

Que... les idoles sont ajoutées par les Vulgate Saint Jerom suppose que l'éphod désigne tous les vêtements sacerdotaux, et les théraphim tout ce qui était nécessaire pour les fonctions sacerdotales, ep ad Marcel. Grotius est d'avis que ces théraphim, ou chérubins, sont appelés élohim, dieux, (verset 5) et que l'autel, chandeliers, et ainsi de suite sont désignés ci-dessus par tout ce qui devait être gravé ou fondu. Michas avait l’intention de représenter le tabernacle, avec ses ornements, en miniature. Par les théraphim, il pourrait imiter l'urim, et ainsi de suite au prix de 200 sicles, tandis que 900 pourraient être mis à part pour les autres ornements. Calmet. ⁇ Beaucoup pensent qu’il voulait avoir des dieux domestiques, comme les Lares ou les Pénitents. C’est-à-dire, l’a nommé et consacré à la fonction sacerdotale. Il mit dans sa main les offrandes qu’il devait faire, comme il était d’usage. Exode 28:41. Calmet. ⁇ Prêtre, contrairement à tout ordre. Menochius. Numéro 3:10. Hébreux 5:4. Calmet. ⁇ L’onction de ses mains avec de l’huile prescrite (Lévitique 8) ne pouvait lui donner aucune autorité. Worthington.

Lui-même. Serarius pense que cela a eu lieu avant qu'Héli ne soit nommé pour succéder à Samson. Mais l'opinion de Salien (Menochius) est plus probable. Car, bien qu'il place cette histoire dans la 22e année d'Othoniel, nous devons nous rappeler qu'il lui attribue toutes les années d'anarchie, de sorte que cette liberté a été prise par un individu, quand personne n'avait le pouvoir ou le zèle assez pour la restreindre. Combien les Phinées seraient mortifiés à cette prévarication s’il était encore vivant ! Haydock. ⁇ Le titre de roi peut être appliqué aux juges. Mais ce livre a probablement été écrit après la nomination de Saul. Calmet.

Un autre, n’est pas dans l’Héb. ou le Septante mais il se réfère à l’ancien jeune prêtre, le fils de Michas, dont il a pris la place. Il n’est pas certain que cela soit dit de la ville ou de l’homme. Certains pensent que la mère de ce Lévite était de Juda, bien que son père soit le fils de Moïse. Calmet. 18:30. Calmet. ⁇ Il était pauvre, comme le peuple négligeait de payer la dîme, et il imitait leur irréligion, étant d’un tempérament volage. Il était encore célibataire (verset 10), bien qu’il se soit marié parmi les Danites. Calmet. 18:30. Menochius. ⁇ Étant un Lévite, il est estimé plus apte à la prêtrise; ainsi les protestants reçoivent avec joie un prêtre catholique apostat. Worthington.

Un père. Il le traite donc par respect, comme nous le faisons pour nos réalisateurs. C'est un titre de dignité. Esther 16:11. 2 Maccabées 14:37. 2 Chroniques 2:13. Calmet. ⁇ Des pièces, des sicles. ⁇ Double costume, l’un pour l’été et l’autre pour l’hiver, ou tel que l’on pourrait le porter en temps ordinaire ou en des occasions sacrées, à moins que cela ne signifie plutôt un manteau et une tunique; (Calmet) un changement de robe. Calmet. 14:13.

Parfait. Il espérait que le peuple viendrait faire ses offrandes avec plus de zèle, afin d’en tirer un plus grand avantage : le vrai caractère des avares superstitieux. I Timothée 6:5. Il se flattait bêtement que Dieu serait satisfait de son dévouement, bien qu'il eût fait tant de choses contraires à la loi. Ainsi beaucoup se forment une religion, et revendiquent encore le titre de chrétiens. Mais le juge les chassera, je ne vous ai jamais connus. Matthieu 7:23. Ils pensent que s’ils croient certaines choses (qu’ils sont heureux d’appeler fondamentales, bien qu’ils ne puissent pas être d’accord sur ce qu’elles sont), ils peuvent former une « véritable église catholique » à partir de toutes les hérésies contradictoires qui ont fait tant de ravages dans le monde ! Michas s’est peut-être ainsi trompé en pensant que ses innovations n’étaient pas fondamentales. C'est assez ridicule d'entendre Jansenius. Wesley, et un accusé très faible (Menochius. Slack) refusant le titre de chrétien aux catholiques romains, alors qu'ils le prostituent à presque tous les sectaires. Mais les hérétiques n’ont pas, en effet, de prétentions justes à cela. Voir Saint Athanas. et ainsi de suite