افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
أَمَّا نُفوسُ الأَبْرارِ فهي بِيَدِ الله فلا يَمَسُّها أَيُّ عَذاب
الموت، ليس في سبتمبر. في الحياة فقط هي التي يحميها الله ، (لوقا 12:7) وأكثر من ذلك في الموت. هذا المقطع ينطبق بشكل كبير على الشهداء. الموت المؤقت هو الطريق العادل إلى السعادة ، حيث لا يتحملون الإدانة أو عذاب الموت. على الرغم من أن الشهداء يبدو أنهم قد دمروا تماما، إلا أنهم ينتقلون إلى أفراح أبدية لا توصف. وورثينغتون.
في أَعيُنِ الأَغْبِياءِ يَبْدو أَنَّهم ماتوا وحُسِبَ ذَهابُهم مُصيبَةً
مت. في هذا لا يخطئ الاشرار بل يخطئون حين يظنون ان العادل لا يكون بعد. اذا كانت آمال المتدينين تقتصر على هذا العالم ، فإنها ستكون الأكثر بؤسا للجميع. 1 كو 15:19. كالميه.
ورَحيلُهم عنَّا كارِثَةً لٰكِنَّهم في سَلام
وإِذا كانوا في عُيونِ النَّاسِ قد عوقِبوا فرَجاؤُهم كانَ مَمْلوءًا خُلودًا
وبَعدَ تأديبٍ يَسير سيَكونُ لَهم إِحْساناتٌ عَظيمة لِأَنَّ اللهَ ٱمتَحَنَهم فوَجَدَهم أَهْلًا لَه
كالذَّهَبِ في البوتَقَةِ مَحَّصَهم وكذَبيحةٍ قُرِّبَت مُحرَقةً قَبلَهم
الهولوكوست واما الذين كفروا فيعذبهم الله عذابا أليما. هايدوك. ١٣: ٩. وقت الحكم، او الموت. كالميه. - سبتمبر. "في وقت زيارتهم ، فإنها تضيء ، و" (ج 5,7). مات. 13: 43. هايدوك. زاك. 12: 6.
في وَقتِ ٱفتِقادِهم يَتَلَألَأُون وكالشَّرَرِ بَينَ القَشِّ يَركُضون
يَدينونَ الأُمَمَ ويَتَسَلَّطونَ على الشُّعوب ويَملِكُ الرَّبُّ علَيهم لِلأَبَد
أيها القاضي كل ما يرضي الله هو عاقبة من يبغضه وورثينغتون - يجب أن تستثمر مع السلطة ، (الرؤيا 2:26). متى 19: 28) التي، مثلها مثل المسيح، ستكون ذات طبيعة روحية، وستظهر في أسوأ حالاتها في اليوم الأخير. متّى 28: 18 (أبوك) 19: 6 كالميه.
المُتَوَكِّلونَ علَيه سيُدرِكونَ الحَقّ والأُمَنَاءُ في المَحَبَّةِ سيُلازِمونَه لِأَنَّ النِّعمةَ والرَّحمَةَ لِمُختاريه
إنتخبْ. اضف الى ذلك «زيارة قديسيه». فالمحبة تؤمن الايمان والرجاء اللذين لا يشبعان السعادة بدونها. أولئك الذين لديهم فضيلة الرجاء، سوف ينتظرون إتمام وعود الله.
أَمَّا الكافِرون فسَيَنالُهمُ العِقابُ المُناسِبُ لِأَفْكارهم فهمُ الَّذينَ لم يُبالوا بِالبارِّ وٱرتَدُّوا عنِ الرَّبّ
فالَّذي يَحتَقِرُ الحِكمةَ والتَّأديبَ شَقِيّ: باطِلٌ رجاؤُهم وغَيرُ مُفيدةٍ أَتْعابُهم وغَيرُ نافِعةٍ أَعْمالُهم
نِساؤُهم غَبِيَّاتٌ وأَولادُهم أَشْرار وذُرِّيَّتُهم مَلْعونَة
حمقاء مُقَلَّص، كما يُشوّهُ التتمةُ. الوصية 9: 13 رومية 1: 26. ولعذاب الآخرة عذاب أليم، ولهم عذاب أليم. ج: هذا هو الحال في كثير من الأحيان. بالمعنى الأخلاقي، فإن الشهوانية وأعمال الأشرار فاسدة. وورثينغتون.
ولٰكِن طوبى لِلعاقِر الَّتي بِلا دَنَس والَّتي لم تَعرِفْ مَضجَعَ الخِيانة فإِنَّه سيَكونُ لَها ثَمَرٌ عِندَ ٱفتِقادِ النُّفوس
قاحلة اليهود يعتبرون ذلك عاراً. ولكن هذا أفضل من أن يكون لديك أطفال بسبب جريمة. -الفاكهة أعمالها الصالحة تخدم لأجل مجدها بدلاً من الأولاد، في ساعة الموت.
وطوبى لِلخَصِيِّ الَّذي لم تَفْعَلْ يَدُه إِثْمًا ولم يُفَكِّرْ أَفْكارًا شِرِّيرةً على الرَّبّ! فإِنَّه سيَنالُ لِأَمانَتِه نِعمَةً سامِيَة ونَصيبًا شَهِيًّا في هَيكَلِ الرَّبّ
لِأَنَّ ثَمَرَةَ الأَتْعابِ الصَّالِحَةِ مَجيدة وأَصْلَ الفِطنَةِ لا يَزول
اما اولاد الزناة فلا يبلغون اشدهم وذرية المضجع الاثيم تنقرض
الكمال. مضاءة. أو "يُقضى عليه" أو "يُقضى عليه". لا يُمكن أن يصلوا إلى سن الرشد، أو إلى سن الرشد. «بدأوا». فقد استبعد الوثنيون مواليد القاعدة من اسرارهم، كما تفعل الكنيسة من الاوامر المقدسة؛ واختبروا ان ثمار الزنا غالبا ما تكون بائسة، ( س. ) وبينما يقلدون آبائهم، لا يمكنهم ان يكون لديهم امل.
وحَتَّى إِن طالَت حَياتُهم فإِنَّهم يُحسَبونَ كلا شَيء وفي أَواخِرِهم تَكونُ شَيخوخَتُهم بِلا كَرامة
وإِن ماتوا سَريعًا فلا يَكونُ لَهم رَجاء ولا تَعزِيَةٌ في يَومِ الفَصْل
المحاكمة. مضاءة. و"العلم" هو عمل كل واحد. لا تنسب جريمة الزنا إلى أبنائهم، ويحدث أحيانا أن يتم إلقاء أبناء القديسين بعيدا.
لِأَنَّ عاقِبَةَ الجيلِ الشِّرِّير شاقَّة