افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
إِنِّي أَنا أَيضًا إِنسانٌ قابِلٌ لِلمَوتِ مُساوٍ لِجَميعِ النَّاس مُتَحَدِّرٌ مِن أَوَّلِ مَن جُبِلَ مِنَ الأَرض وقد صُوِّرتُ جَسَدًا في بَطنِ أُمٍّ
نفسي. سليمان قد اكتسب الحكمة، وجميع الآخرين قد تفعل ذلك.
وفي مُدَّةِ عَشرَةِ أَشْهُرٍ تَكَوَّنتُ في الدَّم مِن زَرعِ رَجُلٍ ومِنَ اللَّذَّةِ الَّتي تُصاحِبُ النَّوم
ولَمَّا وُلِدتُ تَنَفَّستُ أَنا أَيضًا الهَواءَ المُشتَرَك وسَقَطَ رَأسي إِلى الأَرضِ كما هي طَبيعَةُ الإِنسان وكانَ البُكاءُ صُراخي الأَوَّلَ كما هو لِجَميعِ النَّاس
ورُبِّيتُ في القُمُطِ والهُموم
فإِنَّه لَيسَ لِمَلِكٍ بَدءُ وُجودٍ غَيرُ هٰذا
بل واحِدٌ دُخولُ الجَميعِ إِلى الحَياة وسَواءٌ خُروجُهم مِنها
أخرجي سأل أوغسطس قبل وفاته بقليل: "هل قمنا بدورنا (شخص) جيدًا بما فيه الكفاية؟" سويت. الحياة مثل المرحلة ؛ قبل وبعد ذلك ، كلهم متساوون.
لِذٰلِكَ صَلَّيتُ فأُوتيتُ الفِطنَة ودَعَوتُ فأَتاني روحُ الحِكمَة
لذلك، بما أنني لم أكن أتفوق على الآخرين بشكل طبيعي، طلبت الحكمة المطلوبة لملء منصب مهم للغاية. س: سليمان، الذي سجلت أقواله هنا، صلى من أجل الحكمة. وورثينغتون.
ففَضَّلتُها على الصَّوالِجَةِ والعُروش وعَدَدتُ الغِنى كَلا شَيءٍ بِالقِياسِ إِلَيها
مفضل لم أطلب سيادة واسعة، كالميه. كالميه. في الأمثال 8: 10. وما إلى ذلك وكذلك هنا ، تشير بعض الأشياء إلى غير المخلوقين ، والبعض الآخر إلى الحكمة المخلوقة. مينوشيوس.
ولم أُعادِلْ بِها الحَجَرَ الَّذي لا يُقَدَّر لِأَنَّ كُلَّ الذَّهَبِ بِإِزائِها قَليلٌ مِنَ الرَّمْل والفِضَّة عِندَها تُحسَبُ طينًا
وأَحبَبتُها فوق العافِيَةِ والجَمال وآثَرتُ أَن أَتَّخِذَها قَبلَ النُّور لِأَنَّ رَونَقَها لا يَقِرُّ لَه قَرار
فأَتَتني معَها جَميعُ الخَيرات وعن يَدَيها غِنًى لا يُحْصى
فسُرِرتُ بِهٰذه الخَيراتِ كُلِّها لِأَنَّها بِإِمرَةِ الحِكمة ولم أَكُن عالِمًا بِأَنَّها أُمٌّ لَها جَميعًا
وما تَعَلَّمتُه بِإِخلاصٍ أُشرِكُ فيه بِسَخاء ولا أَكتُمُ غِناها
لا. إكلوس. 20: 32. مات. 25: 25. مثل هذا النفور يستحق أن يقلده كل من تعلمه. كالميه. 6:25.
فإِنَّها كَنزٌ لِلنَّاسِ لا يَنفَد والَّذينَ ٱقتَنَوه كَسِبوا صَداقَةَ الله وقَد أَوصَته بِهم المَواهِبُ الصَّادِرَةُ عنِ التَّأديب
يا إلهي اقترب منه كالميه. 6:20 و 1 تبليغ الوثائق. 6:16. ولا يُريدونَ أنْ يَتَّبعوا الحكمةَ، بل يَتَّبعوها.
لِيَهَبْ لِيَ اللهُ أَن أَتَكَلَّمَ بِحَسَبِ رَغبَتِه وأَن أُجرِيَ في خاطِري ما يَليقُ بِما نِلتُه مِنَ المَواهب فإِنَّه هو دَليلُ الحِكمَةِ ومُرشِدُ الحُكَماء
-سأفعل مع الإخلاص، وبطريقة حسية وآسرة. ٣ ك ٩: ٢٤. ج ـ الأفكار. و"البريسومير" له هذا المعنى. هـ- الافتراض بعيد كل البعد عن الحكمة الحقيقية. سليمان أظهر عظمته من الروح من قبل مبانيه ، واللوائح الحكيمة.
وفي يَدِه نَحنُ وأَقْوالُنا وكُلُّ فِطنَةٍ وكُلُّ عِلْمٍ مِن عُلومِ الصِّناعة
فهو الَّذي وَهَبَ لي عِلمًا يَقينًا بِالكائِنات حتَّى أَعرِفَ نِظامَ العالَمِ وفاعِلِيَّةَ العَناصِر
ومَبدَأَ الأَزمِنَةِ ومُنْتَهاها وما بَينَهما وتَعاقُبَ الِٱعتِدالاتِ وتَغَيُّرَ الفُصول
مرات. أو "الأمور". القديس امب Abr. الثاني. 7. Times الماضي والحاضر والمستقبل ، (Orig. hom. القرن الحادي والعشرين) أو الفصول الثلاثة ؛ الخريف ، بداية السنة المدنية ، الصيف نهاية ، والربيع أو الشتاء ، في الوسط. - هم. "المواسم" ، كما يوحي اليوناني ، (ج) وتقلبات الحرارة والبرودة. مينوشيوس.
ودَوائِرَ السَّنَةِ ومَراكِزَ النُّجوم
وطَبائِعَ الحَيَواناتِ وغَرائِزَ الوُحوش ونَغَماتِ الأَرواحِ وخَواطِرَ البَشَر وأَنواعَ النَّباتِ وخَواصَّ الجُذور
فعَرَفتُ كُلَّ ما خَفِيَ وكُلَّ ما ظَهَر لِأَنَّ مُهَندِسَةَ كُلِّ شَيءٍ عَلَّمَتني وهي الحِكمَة
فإِنَّ فيها روحًا فَطِنًا قُدُّوسًا وَحيدًا مُتَشَعِّبًا لَطيفًا مُتَحَرِّكًا ثاقِبًا طاهِرًا واضِحًا سَليمًا مُحِبًّا لِلخَيرِ حادًّا
يا للهول هذه هي الصفات المناسبة لروح الحكمة ، (W) أو من الاشباح المقدسة. الذرة. اللفة. قد تكون قابلة للتطبيق أيضا على الحكمة التي تكمن في الرجل : واحد ، في جوهرها ، متعددة ، في عملياتها ، خفية ، مع العلم كل شيء ؛ (ج 1:7) بليغة ، لإقناع ؛ (ج) اليونانية ، "بسهولة تحركت ، أو تتحرك" ، ، (ح) نشطة. اليونانية مفتوحة (كالميه) أو كاملة.
حُرًّا مُحسِنًا مُحِبًّا لِلبَشَر ثابِتًا آمِنًا مُطمَئِنًّا يَقدِرُ على كُلِّ شَيءٍ ويُراقِبُ كُلَّ شيء يَنفُذُ إِلى جَميعِ الأَرْواح الفَهمَةِ مِنها والطَّاهِرَةِ والأَشَدِّ لَطافَةً
لِأَنَّ الحِكمَةَ أَكثَرُ حَرَكَةً مِن كُلِّ حَرَكَة فهي لِطَهارَتِها تَختَرِقُ وتَنفُذُ كُلَّ شَيء
من أجل الحكمة، التي هي نفسها مع الروح، وابن الله (آية 25).
فإِنَّها نَفحَةٌ من قُدرَةِ اللهِ وٱنبِعاثٌ خالِصٌ مِن مَجدِ القَدير. فلِذٰلك لا يَتَسَرَّبُ إِلَيها شيءٌ نَجِس
المجد. As القديس بولس يشهد للمسيح. عب. 1: 3. (يوسيب) شيطان. ٤. يمكن أيضًا فهم الحكمة المعطاة للأنبياء والقديسين. ظن أفلاطون أن هذا بخار أو نار قادمة من الله. في بروتاغ فيلو. دي سوم. - تطبيق بعض مرور إلى العذراء المباركة. (الذرة) أ. كالميه. انظر بروفيسور 1: 2. وورثينغتون.
لِأَنَّها ٱنعِكاسٌ لِلنُّورِ الأَزَلِيّ ومِرآةٌ صافِيَةٌ لِعَمَلِ الله وصورَةٌ لِصَلاحِه
يا إلهي ويلاحظ هذا بشكل خاص ، لأنه يتحدث عن الحسنات التي تلقاها. وكان أيضا تأثير الخير لانهائية ، أن الإله يجب أن التواصل نفسها إلى حد كبير ، في جيل الابن ، وموكب من الاشباح المقدسة. مينوشيوس.
تَقدِرُ على كُلِّ شيءٍ وهي وَحدَها وتُجَدِّدُ كُلَّ شَيءٍ وهي ثابِتَةٌ في ذاتِها وعلى مَرِّ الأَجْيالِ تَجْتازُ إِلى نُفوسٍ قِدِّيسة فتُنشِئُ أَصدِقاءَ للهِ وأَنبِياء
الأنبياء. لم يُترك أي عصر أو أمة معدمين من قبل الله. بين الأمم، كان أيوب قديساً. هايدوك - الفلاسفة أيضا يعرف الله ، (رومية 1:21) وعلم العديد من الحقائق الهامة ، (س) على الرغم من أنها أخطأ في نواح أخرى ، وإهانة مهنتهم. الدين الحقيقي قد بقى دائما ، والقديسين ، (ح) نعم حتى وثنية الفلاسفة ، وشهدت على الحقيقة. كليم أليكس. & كالميه. كالميه.
لِأَنَّ اللهَ لا يُحِبُّ إِلَّا مَن يُساكِنُ الحِكمَة
فإِنَّها أَبْهى مِنَ الشَّمس وأَسْمى مِن كُلِّ مَجْموعةِ نُجوم وإِذا قيسَت بِالنُّورِ ظَهَرَ تَفَوُّقُها
لان النور يعقبه الليل اما الحكمة فلا يغلبها الشر
الشر. أو العار - الأيام الأكثر إشراقاً تنجح في الليل. الحكمة الإلهية لا تفشل أبداً، على الرغم من أن حكمة الإنسان عرضة للتغيير، كما علمنا سليمان من خلال مثاله البائس. كالميه.