شروح الفصل
الموت، ليس في سبتمبر. في الحياة فقط هي التي يحميها الله ، (لوقا 12:7) وأكثر من ذلك في الموت. هذا المقطع ينطبق بشكل كبير على الشهداء. الموت المؤقت هو الطريق العادل إلى السعادة ، حيث لا يتحملون الإدانة أو عذاب الموت. على الرغم من أن الشهداء يبدو أنهم قد دمروا تماما، إلا أنهم ينتقلون إلى أفراح أبدية لا توصف. وورثينغتون.
مت. في هذا لا يخطئ الاشرار بل يخطئون حين يظنون ان العادل لا يكون بعد. اذا كانت آمال المتدينين تقتصر على هذا العالم ، فإنها ستكون الأكثر بؤسا للجميع. 1 كو 15:19. كالميه.
الهولوكوست واما الذين كفروا فيعذبهم الله عذابا أليما. هايدوك. ١٣: ٩. وقت الحكم، او الموت. كالميه. - سبتمبر. "في وقت زيارتهم ، فإنها تضيء ، و" (ج 5,7). مات. 13: 43. هايدوك. زاك. 12: 6.
أيها القاضي كل ما يرضي الله هو عاقبة من يبغضه وورثينغتون - يجب أن تستثمر مع السلطة ، (الرؤيا 2:26). متى 19: 28) التي، مثلها مثل المسيح، ستكون ذات طبيعة روحية، وستظهر في أسوأ حالاتها في اليوم الأخير. متّى 28: 18 (أبوك) 19: 6 كالميه.
إنتخبْ. اضف الى ذلك «زيارة قديسيه». فالمحبة تؤمن الايمان والرجاء اللذين لا يشبعان السعادة بدونها. أولئك الذين لديهم فضيلة الرجاء، سوف ينتظرون إتمام وعود الله.
حمقاء مُقَلَّص، كما يُشوّهُ التتمةُ. الوصية 9: 13 رومية 1: 26. ولعذاب الآخرة عذاب أليم، ولهم عذاب أليم. ج: هذا هو الحال في كثير من الأحيان. بالمعنى الأخلاقي، فإن الشهوانية وأعمال الأشرار فاسدة. وورثينغتون.
قاحلة اليهود يعتبرون ذلك عاراً. ولكن هذا أفضل من أن يكون لديك أطفال بسبب جريمة. -الفاكهة أعمالها الصالحة تخدم لأجل مجدها بدلاً من الأولاد، في ساعة الموت.
الكمال. مضاءة. أو "يُقضى عليه" أو "يُقضى عليه". لا يُمكن أن يصلوا إلى سن الرشد، أو إلى سن الرشد. «بدأوا». فقد استبعد الوثنيون مواليد القاعدة من اسرارهم، كما تفعل الكنيسة من الاوامر المقدسة؛ واختبروا ان ثمار الزنا غالبا ما تكون بائسة، ( س. ) وبينما يقلدون آبائهم، لا يمكنهم ان يكون لديهم امل.
المحاكمة. مضاءة. و"العلم" هو عمل كل واحد. لا تنسب جريمة الزنا إلى أبنائهم، ويحدث أحيانا أن يتم إلقاء أبناء القديسين بعيدا.