وبَينما هم يَأكُلون، أَخذَ خُبزًا وبارَكَ، ثُمَّ كَسَرَه وناوَلَهم وقال: «خُذوا، هٰذا هُوَ جَسَدي»
الشرحشرح
هذا الذي اعطيه الآن والذي تقبلونه انتم الآن لان الخبز ليس هو جسد المسيح وحده بل هو جسد المسيح الحقيقي وهو نفسه يقول الخبز الذي اعطيكم هو جسدي. القديس جون 6. ولكن لا ينظر الى جسد المسيح ، على حساب من العجز لدينا ، لأنه إذا سمح لنا أن نرى بأعيننا اللحم والدم يسوع ، ونحن لا ينبغي أن يجرؤ على الاقتراب من سر المباركة. لذلك ربنا يتنازل عن ضعفنا ، ويحافظ على الأنواع الخارجية من الخبز والخمر ، ولكن يغير الخبز والخمر إلى واقع اللحم والدم. (ثيوفي) يقول الذهبي الفم في خطبته الثلاثين عن خيانة يهوذا: "المسيح حاضر الآن أيضًا لتزيين طاولتنا، (المذبح) نفسه الذي كان حاضرًا لتزيين تلك الطاولة. لأنه ليس الإنسان هو الذي يجعل العناصر تصبح جسد ودم المسيح، بل المسيح نفسه، الذي صُلب من أجلنا: . الكاهن يقف نائبه وينطق الكلمات، ولكن القوة والنعمة هي من الله. يقول ، هذا هو جسدي ، والكلمة تغير العناصر: وكما الجملة زيادة ومضاعفة ، وملء الأرض ، قيل مرة واحدة ، ولكن لا يزال يضفي الخصوبة على الطبيعة البشرية في كل وقت: لذلك هذه الكلمات (التكريس) بمجرد أن تنطق ، تشكل ذبيحة مطلقة وكاملة على كل مذبح للكنيسة من ذلك اليوم إلى هذا اليوم ، نعم حتى الوقت الذي سيأتي فيه المسيح مرة أخرى في اليوم الأخير. γινεται εργω ενδυναμουσα την φυσιν την ημετεραν προς παιδοποιιαν. ουτω και η φωνη αυτη απαξ λεχθεισα, καθ εκαστην τραπεζαν εν ταις εκκλησιαις, εξ εκεινου μεχρι σημερον, και μεχρι της αυτου παρουσιας, την θυσιαν απηρτισμενην εργαζεται. القديس كريسوستوم، سرم. xxx، على خيانة يهوذا. هذه الكلمات واضحة جدا، بحيث يصعب تخيل الآخرين أكثر وضوحا. ومع ذلك، فإن قوتهم واستيرادهم سيظهران في ضوء أقوى، إذا نظرنا إلى الوعد الرسمي الذي قطعه المسيح على رسله، كما هو مرتبط بالمسيح. القديس يوحنا، أن يعطيهم لحمه ليأكلوه، نفس اللحم الذي كان سيسلمه لحياة العالم. وأكد في تلك المناسبة مع التركيز بشكل ملحوظ على التعبير عن واقع هذا التأويل ، مؤكدا لهم أن لحمه كان اللحم في الواقع ، وشرب دمه في الواقع ، وعندما صدمت بعض التلاميذ في مثل هذا الاقتراح ، وقال انه لا يزال يصر على أنه ما لم يأكلوا لحمه ، ينبغي أن يكون لديهم أي حياة فيها. إمكانية انه اثبت من قوته الإلهية ، التي يمكن أن تكون ممثلة في صعوده المعجزة ، وضرورة ذلك انه أنشأ ، من خلال السماح لأولئك التخلي عن الذي رفض أن يصدق ذلك ، والاعتقاد من أنه فرض على عقول تلاميذه ، من النظر في أنه ، معلمهم ، وكان ابن الله ، ومؤلف الخلاص الأبدي. لقد أعجب الرسل بشدة بهذه الأفكار ، التي كانت في السابق لمؤسسة القربان المقدس ؛ وبالتالي عندما نظروا إلى يسوع المسيح ، قبل وفاته مباشرة ، أخذ الخبز إلى يديه المقدسة ؛ عندما سمعوه بعد مباركة مع الجدية ، قالوا: خذ ، كل ؛ هذا هو جسدي ، الذي يجب أن يعطى لك ؛ يجب أن يكونوا قد خلصوا بالضرورة ، إلى أنه كان جسده حقًا ، والذي أعطاهم الآن لتناول الطعام ، وفقًا لوعده السابق. وعلى الرغم من أن السبب أو الحواس قد بدأت الصعوبات ، ولكن تم تجنب كل هذه من قبل إيمانهم كونه الله ، وبالتالي قادرة على التأثير مهما كان يسر ، وجعل الخير كل ما قاله. -- وعلاوة على ذلك ، إذا كنا التشاور التقليد ، وسوف نجد أن اليونانية ، وكذلك الكنيسة اللاتينية ، وقد أعلنت بشكل موحد لصالح بالمعنى الحرفي لكلمات المسيح ، كما يمكن أن ينظر إليه في جميع الكاثوليك المعترضين. وقد علمت المؤلف من Perpetuit دي لا فوي ، ومستمر له ، Renaudot ، في مجلدين إضافيين quarto ، أثبتت بشكل لا يقهر ، أن الاعتقاد من جميع المسيحيين الشرقيين يتزامن تماما مع ذلك من الكنيسة الكاثوليكية ، واحترام الوجود الحقيقي. Dr. يعترف فيليب نيكولاي، البروتستانتي، صراحة في كتابه الأول عن ملكوت المسيح، الصفحة ٢٢، «ليس فقط كنائس اليونانيين، بل ايضا الروس والجورجيين والارمن والجوديان والاثيوبيين. فالكثير منهم يؤمنون بالمسيح، ويتمسكون بالوجود الحقيقي والحقيقي لجسد ودم ربنا». وهذا الاتفاق العام بين العديد من كنائس العالم المسيحي، لا يُظهر دليلا على ان المسيحيين هم الذين بدأوا الموت. كيف سيتفق افتراضهم مع اعتقاد النساطرة واليوطيين الذين انفصلوا عن كنيسة روما قبل تلك الفترة بوقت طويل، والذين وُجدوا متفقين تماماً مع الكاثوليك فيما يتعلق بهذا المبدأ المهم؟ انظر هذه النقطة بوضوح في الوئام الإنجيلي لروتر. هذا هو دمي