سِفْرُ يهوديت 8

(إدوكس) اليونانية “ox,” وما إلى ذلك جميع الإصدارات لا توافق ، كما النُسخ ربما اتخذت في جزء من الخامس 3 في وقت مبكر جدا ، على افتراض أن علم الأنساب للمرأة لم يعط أبدا. القديس فولغنتيوس (ep. ad Gallam) يختلف عن الجميع ، وإعطاء أسلاف Manasses على النحو نفسه مع تلك جوديث. سيمون، ابن روبن. في اليونانية هو، ابن إسرائيل. لسيميون ، البطريرك ، من الذي ينحدر جوديث ، لم يكن الابن ، ولكن شقيق روبن. ويبدو أكثر احتمالا ، ان سيمون وروبن المذكورة هنا ليست البطاركه ، ولكن اثنين من أحفاد البطريرك سيمون : وأن علم الانساب جوديث ، سجلت في هذا المكان ، لا يتم ذلك عالية مثل البطاركة. لا يزيد عن ذلك من Elcana ، والد صموئيل ، (1K 1:1) وذلك من الملك شاول. 1 كينيكوت. 9:1. يعتقد آخرون ان جوديث انحدرت من روبن، من والدها، ومن سمعان، من والدتها؛ ( هـ) او انه بدلا من ابن روبن، ينبغي ان نقرأ «أخا». ولكن كما نعلم ان جوديث تدعو سمعان ابيها، ( س ٩: ٢ ) فمن المرجح ان يكون روبن قد وضع لاسرائيل، كما هو الحال في سير. القديس فولغ. & كالميه. هذا التصحيح هو الحفاظ عليها من قبل Bellarmine ، Salien ، مينوشيوس. وهكذا كانت كل من جوديث وزوجها من نفس القبيلة ، السابق من قبل سالاتييل ، وهذا الأخير من قبل ساريساداي. ج: لا حصر لها هي الأخطاء في الأسماء الصحيحة ، في الكتاب المقدس. قد يكون لدى بعض هؤلاء أكثر من واحد. وقد اليونانية sarasdai ، (comp. "الصلاحي" أليكس. أيلول/سبتمبر "Salasadai.") بدلا من سيميون ، ابن اسرائيل : (ج) اليكس. “جيل”، الذي ربما يكون انكماشا لإسرائيل. هايدوك.

من. ويضيف اليونانية ، "من قبيلتها وعائلتها ، وتوفي في الأيام" ، كالميه.

مات. اليونانية «سقط على كنبته. ( يضيف غراب: مات في بيتلوا، مدينته) » ودفنوه مع آبائه في الحقل بين دوثيم وبالامو. ه. يبدو ان هذه الاماكن اضيفت دون سبب، اذ كانت بعيدة جدا عن بيتوليا. كالميه.

ستة. إذاً الفرج القديم و"الزكاة" أربعة أشهر. اليونانية "خيمة على السطح" ، قد تنظر نحو القدس ، وتصلي بأقل إلهاء. أبشالوم تكمن في مثل هذه الحالة. 2 كينيكوت. 16:22. ج ـ في أي اليونانية "ووضعت مسحة" ، وما إلى ذلك كان ذلك نوعاً من الملابس القاسية. عاش يهوذا حياة دينية في الصلاة، وشعر، والصوم، طوال العام، باستثناء المهرجانات. وورثينغتون.

ستة. إذاً الفرج القديم و"الزكاة" أربعة أشهر. اليونانية "خيمة على السطح" ، قد تنظر نحو القدس ، وتصلي بأقل إلهاء. أبشالوم تكمن في مثل هذه الحالة. 2 كينيكوت. 16:22. ج ـ في أي اليونانية "ووضعت مسحة" ، وما إلى ذلك كان ذلك نوعاً من الملابس القاسية. عاش يهوذا حياة دينية في الصلاة، وشعر، والصوم، طوال العام، باستثناء المهرجانات. وورثينغتون.

-اللعنات اليونانية «وكانت ترتدي ثياب ترملها، و» هـ. كالميه. 10:2. ج.- الحياة. اليونانية «الابرام، باستثناء اليوم السابق للسبت، والسبت، والاقمار الجديدة، والأعياد، وأيام الابتهاج لبيت اسرائيل». سير. وفولغ القديم. حذف، «اليوم السابق للسبت؛» وربما لم يكن في الاصل، بعد ان ادخله المترجم اليوناني بشكل مطابق لممارسة عصره. ثم كان من المقرر الامتناع عن الصيام ، أن الفرح من المهرجان قد لا يكون ضعف ، (غروت.) ولأنه سيكون من الضروري تذوق ما تم إعداده ليوم السبت ؛ (سكيكارد ، بوريم) أو بالأحرى لأنه ، كما بدأ المهرجان يوم الجمعة ، بين اثنين من صلاة الغروب ، أو من ثلاثة إلى ستة في فترة ما بعد الظهر ، خلال الاعتدال ، لا يمكن أن يكون الصيام بدقة لوحظ يوم الجمعة. كانت الأقمار الجديدة أياماً من الابتهاج. م 1K 20:5. - اليهود حافظوا على يومين معا ، خوفا من فقدان اليوم الذي ظهر فيه القمر حقا. كما وصفت عدة الاعياد ربما قبل هذا الوقت ، على 1 و 22 من نيسان ، و كالميه.

من الثيران اليونانية وما إلى ذلك إضافة, "والحقول, وكانت تعيش عليها."

هي. "إن سمعة العفة في النساء رقيقة ، ومثل زهرة جميلة ، تذبل الآن على الأقل ، وتهلك ؛ خاصة عندما يكونون في سن عرضة للرذيلة ، ومعدمين من سلطة الزوج ، الذي ظله هو ضمان الزوجة. " القديس جيروم ad Salvinam. - الكتاب المقدس لا يمكن أن يعطي جوديث شخصية أكبر. كم عدد قليل من الناس يمكنهم الحصول عليها في الوقت الحاضر ، على الرغم من أن فضيلتهم قد تكون أكثر نقاءً ، فإن الانشغال حريص جدًا! هايدوك.

متى. (جريد) و(سير) "وسمعت عن خطابات الشعب الشريرة ضد القاضي، حيث فقدوا الشجاعة بسبب ندرة المياه؛ وسمعت جوديث عن كل كلمات أوزياس لهم، وكيف أقسم لهم أنه سيسلم المدينة إلى الآشوريين بعد خمسة أيام. ثم أرسلت خادمتها التي كانت قد وضعت على رأس كل ممتلكاتها، ودعت أوزياس. الآيات التالية تعطي نفس المعنى كما الفولغاتا وإن كان في بعبارة أخرى ، ومع بعض الظروف الإضافية. هايدوك.

تشرفت انها تلوم القضاة لاتخاذهم اليمين المتسرعة ، والتظاهر لفهم تصاميم الله ، وتحديد الوقت له ، وعدم محاولة لجعل أي مقاومة ، على الرغم من رفاهية الأمة كلها ، والأشياء المقدسة ، تعتمد على جهودهم. ج.- لقد تأكدوا أن الله قد سمع صلاتهم (كالميه. 4: 9) وكانوا غالباً ما يشهدون تدخلاً خارقاً من العناية الإلهية. في ظروف اخرى (ح) ان القضاة لم يكن اللوم ، على الرغم من جوديث قد يعتقد لهم ذلك ؛ (serarius. انظر الفقرة 26. (م) ، والواقع ، ينبغي أن يكون بدلا من ذلك قد مات من تعريض كل شيء الى بعض الخراب. وورثينغتون.

يا رجل اليونانية "ولا تحكموا مكر الرب إلهنا، لأن الله لا يُهدد مثل إنسان، ولا يجبر على أن يعطي حساباً مثل ابن الإنسان". هايدوك. رقم 23: 19

من أجل اليونانية "كما لم يكن هناك نشأت في عائلاتنا الأجيال، ولا يوجد في هذا اليوم لا قبيلة، أو عائلة، أو السكان، أو مدينة بيننا، آلهة العشق المصنوعة بأيديهم، كما حدث في الأيام الماضية،" في الجزء السابق من عهد Manasses. بدأ الجميع في فتح أعينهم ، على مرأى من الكارثة المروعة. هايدوك.

هيا. اليونانية لذلك نأمل ألا يحتقرنا نحن أو أبناء جنسنا، ولا أن تُؤخذ اليهودية هكذا، فتنهب مقدساتنا. سوف يتطلب تدنيسه في فمنا "، كالميه. إنها تُظهر العواقب المرعبة التي ستترتب على القسم المتهور، ومن مثل هذا السلوك الخسيس تحت المحاكمة. هايدوك.

أيها الإخوة. يضيف اليونانية ، "دعونا نظهر لإخواننا أن أرواحهم تعتمد علينا ، والأشياء المقدسة ، والبيت (المعبد) والمذبح ، مدعومة من قبلنا". لذلك لم يتم هدمها. كالميه. 5:22. "نعم، لنشكر قبل كل شيء الرب إلهنا الذي يمتحننا كآبائنا. تذكر، "و.

(جايكوب) ويضيف غر.، "في بلاد ما بين النهرين... لأنه لا ينتقم منا، كما جعلهم يمرون عبر النار لفحص قلوبهم. واذكروا ربكم في الدنيا والآخرة، فإن عذابه شديد. و Ozias ، "الآية 28. هايدوك.

مدمرة. وبما أن هذه الكلمة لا تستخدم في أي مكان آخر، (و.) القديس يبدو أن بولس يشير إلى هذا المقطع ، (1 كو 10:10) كما يفعل جوديث لعقوبات مختلفة (عدد 11:1 و 14:12 و 20:4). ج) التي ألحقها بها ملاك. مينوشيوس.

نعاني، كما لو أننا نظهر نفاد صبرنا (H) والغضب ضد الله. مينوشيوس.

كلمات. ويضيف اليونانية ، "لأنه ليس فقط اليوم الذي ظهرت حكمتك ، ولكن من الأيام الأولى الخاصة بك وقد عرف كل الناس الحكمة الخاصة بك ، كما تشكيل ( هايدوك. سير. الفكر. ج) من قلبك هو جيد. لكن الشعب كان مضطهداً بالعطش وأجبرونا على أن نقسم اليمين التي لن ننقضها الآن، "و. هايدوك - ومن ثم يبدو ان جوديث لم يكن صغيرا جدا ، وكثير من المطلوب أن يتزوجها ، (كالميه. ult. قد نستنتج أنها كانت في منتصف العمر ، أو حوالي خمسة وثلاثين. (هابيغانت)

يا إلهي وقال: "إن الله سيرسل المطر ليملأ خزاناتنا، ولن نفقد الوعي بعد الآن. فقالت جوديث: اسمعوني، وأنا أُصْنِعُ عملاً يأتي إلى آذان جميع الأجيال القادمة من جنسنا. أنت" وما إلى ذلك الآية 32. لم تقل ما الذي كانت ستفعله. كالميه.

خادم. إبراهيم، عادة (ح) يدل على خادمة الشرف، (دبليو) أو رفيق، على الرغم من أنه في بعض الأحيان يتم تطبيقه على الناس من الأخلاق فضفاضة. ربما كانت هذه الخادمة تدير شؤون عشيقتها ، الآية 9. ج ـ الصلاة. اليونانية "كما ترى، الربّ سوف ينظر بيدي" كالميه.

وحتى. اليونانية "لأني لا أقول لكم حتى يتم ما أنا عليه. فقال لها أوزياس مع الرؤساء.

مغادرين ويضيف غر.، "من الخيمة إلى محطات كل منها".