سِفْرُ يهوديت 15

كل شيء. اليونانية "الذين كانوا في الخيام سمعوا، تعجبوا من الحقيقة، ووقع عليهم الخوف والارتجاف، ولم يبق رجل أمام جاره، بل هرعوا، بانسجام واحد، هربوا عبر كل طريق، في السهول وفي الجبال، والذين كانوا يعسكرون في المرتفعات حول بيت لحم" (هايدوك. كالميه. 7:8. ج) هرب. فخرج عليهم كل محارب من إسرائيل وأوزياس" (آية 5).

إسرائيل. ويضيف اليونانية "إعلامهم بما تم إنجازه ، وأن الجميع قد يصب على الأعداء ، لقطعها. فلما سمع بنو إسرائيل ذلك وقعوا عليه أجمعين حتى شوباي. هايدوك. هوبا ج) على نفس المنوال جاء أولئك من القدس ، ومن جميع البلاد الجبلية ؛ لأنهم أيضا أبلغوا بما حدث في معسكر أعدائهم ؛ ورجال جلعاد والجليل فرقتهم بذبح كبير ، حتى اجتازوا دمشق وحدودها. كالميه.

ال. اليونانية «غنائمهم وغنى جدا». ماريانا يقترح علينا ان نقرأ بأمانة، وهو ما يُستخدم بهذا المعنى ( اكلي ١١: ٢٣ ) بدلا من ان نحمل اونوستاتي.

هم. اليونانية فأخذ بنو إسرائيل العائدون من المذبحة الباقي، وأخذت القرى والمدن في الجبال وفي بلاد الشام غنائم كثيرة، لأن هذه غنائم كثيرة. لكن يواكيم" وما إلى ذلك

لقد جاء ويضيف اليونانية ، "ومجلس الشيوخ من إسرائيل ، المقيمين في القدس ، جاء". هذا يشير إلى السنهدريم. ولكن، على ما يبدو، كان مؤسستها الخلفي للاسر، ونحن قد نفهم الرجال الرئيسيين في المدينة، أو من الكهنة. ج ـ أن ترى. ويضيف اليونانية, “الأشياء الجيدة (إكمال. لتأكيد أو وضع أساس ل, الأشياء الجيدة) التي فعلت الله لإسرائيل, ورؤية جوديث, والتحدث السلام معها.” بروت. «لتحيتها». ح. يواكيم هو نفسه مع الياسمين. تيرينوس - وهو الثاني من Sadoc. أو Odeas جوزيفوس. (Reinec.) ونجح سوبنا على حد سواء في السلطة الروحية والزمنية. (إيساي) 22 (بيلارمين)

هي. اليونانية "لقد ذهبوا إلى شقتها ،" هم ، "- الفن. وقال: "فرح عظيم وتفاخر عظيم من جنسنا، لأنك فعلت كل هذه الأشياء بيدك، فقد صنعت خير إسرائيل، وقد سر الله بها. "ليكن لكم الرب القدير إلى الأبد". هايدوك - جوديث كان شخصية من العذراء المباركة ، الذين ينتمون إلى هذه التسبيح بشكل رئيسي. (فولبرت) وورثينغتون.

العفة، كالميه. هذا ليس في سير. & كالميه. وعلى الرغم من ذلك ، بصفة عامة ، لم يكن العزوبة محترمة بين اليهود ، ولكن العفة كانت أكثر إثارة للإعجاب ، كما كان أكثر غير المألوف. كانت الأرملة تستحق الثناء لعدم دخولها برفق عند الزواج الثاني. ج: أولئك الذين يمتنعون عن ذلك، كانوا محترمين، مثل العذارى، من قبل الرومان. (فال) مكسيم. الثاني. 1.

ثلاثون اليونانية "و نهب الشعب المعسكر ثلاثين يوماً" كان معسكر الآشوريين في أماكن مختلفة ، وانتظر الناس شهرًا قبل أن يبدأوا في تقسيم الغنائم بين الجميع ، وفقًا لقوانينهم. العدد 31: 27 و 1 كينيكوت. 30: 24. كالميه.

لكن. اليونانية واعطوا جوديث خيمة هولوفرن وكل الفضة والبطاطين والأحواض وكل اثاثه الذي كانت تأخذه. على بغلها ووضعوها في مركباتها واكتموها عليها. فركضت كل امرأة من اسرائيل لتراها وباركوها ورقصوا على شرفها. ثم أخذت بعض الثايرسوس (هايدوك. أو فروع متشابكة مع اللبلاب ، كالميه. ج) في يديها ، وأعطت لتلك النساء الذين رافقوها ، وأنها توج مع الزيتون على حد سواء لها ولها المصاحبة ؛ (خادمة ، أو أليكس. أيلول/سبتمبر "وتوجت بزيتون وبغلها" ، غراب يحل محل "الصحابة الإناث" ، وذهبت أمام جميع الشعب ، وقيادة الرقص لجميع النساء ؛ وتبع كل رجل من إسرائيل في الأسلحة ، مع التيجان ، والتراتيل في فمهم. ثم "وما إلى ذلك كالميه. 16. هايدوك - كان تحمل الفروع الخضراء ، في مثل هذه المناسبات ، شائعًا جدًا. ليف. 23: 40. 2 ماك. 10: 7. مات. 21: 8. وبالتالي تاسيتس (Hist. v.) يفترض أن اليهود عشق باخوس. ولكن لم يكن هناك شيء هنا من immodesty ، التي حضرت عموما المهرجانات وثنية. نحن نجد فقط هذه الحالة من النساء المتوجات بالزيتون. ولكن هذه الشجرة كانت مناسبة جدا ، كما كان يستخدم في ابتهاج : رامو felicis oliv ؛ (virg.) التي ملاحظات Servius ، oliv ، arboris fest . في بعض السباقات في اليونان ، والنساء الذين فازوا النصر ، وهكذا توج ؛ (Alex. Genial الآية 8.) وكان يستخدم من قبل سلاح الفرسان الروماني على ايدس من يوليو، وفي التصفيق. Pliny الخامس عشر. 4. المواكب من الكنيسة غالبا ما نعترف من الحلي مماثلة تكريما لله ، (ت.) هايدوك.