Judith 15

Tous. grec Ceux qui étaient dans les tentes entendirent, ils furent étonnés de ce fait; et la peur et l'épouvante tombèrent sur eux, et il ne resta plus un homme devant son voisin; mais se précipitant d'un commun accord, ils s'enfuirent par tous les chemins, dans les plaines et dans les montagnes; et ceux qui campaient dans les hauts lieux autour de Béthulia (Haydock. les Moabites, et ainsi de suite Calmet. 7:8. C) s'est enfui. Alors tous les guerriers d’Israël se précipitèrent sur eux, et Ozias. »

Israël. grec ajoute, « les informer de ce qui avait été accompli, et que tous pourraient verser sur les ennemis, pour les couper. Mais quand les Israélites entendirent cela, tous, unanimement, tombèrent sur eux, jusqu'à Chobaï. Haydock. Hoba. Calmet.) de même ceux de Jérusalem montèrent, et de toute la montagne; car ils furent aussi informés de ce qui était arrivé dans le camp de leurs ennemis; et les hommes de Galaad et de Galilée les dispersèrent avec une grande défaite, jusqu’à ce qu’ils eussent dépassé Damas et ses limites. » Calmet.

Les. grec Haydock. ⁇ Mariana suggère que nous lisions les honestati, qui sont utilisées dans ce sens (Ecli 11:23) au lieu des onustati, chargées.

Eux. grec Les Israélites, revenant de la boucherie, prirent possession du reste, et les villages et les villes, tant dans les montagnes que dans le pays des champs, prirent beaucoup de butin, car ceux-ci étaient en grande abondance. Mais Joachim, » et ainsi de suite

Je suis venu. grec ajoute : « Et le sénat d’Israël, qui résidait à Jérusalem, vint. » Cela fait allusion au sanhédrin. Mais, semble-t-il, son institution était postérieure à la captivité, et l’on peut comprendre les principaux hommes de la ville ou des prêtres. Calmet. ⁇ Voir. grec ajoute, « les bonnes choses (compl. pour confirmer ou jeter une base pour, les bonnes choses) que Dieu avait fait à Israël, et de voir Judith, et de parler en paix avec elle. » protestants « pour la saluer. » Haydock. ⁇ Joachim est le même avec Eliacim; El n’étant qu’un préfixe. Tirinus. ⁇ Il est le Sadoc II ou Odéas de Josèphe; (Reinec.) et a succédé à Sobna à la fois dans le pouvoir spirituel et temporel. 22. Bellarmin.

Elle. grec « Ils étaient entrés dans son appartement, eux », et ainsi de suite ⁇ Art the. grec ajoute : « grande joie, et grande gloire de notre race; parce que tu as fait toutes ces choses par ta main, tu t’es procuré le bien d’Israël, et Dieu s’est plu à eux. Soyez bénis à jamais par le Seigneur tout-puissant. » Haydock. ⁇ Judith était une figure de la bienheureuse Vierge, à qui ces louanges appartiennent principalement. Fulbert. Worthington.

Chasteté, et ainsi de suite Ce n'est pas dans version syriaque et ainsi de suite et bien que, généralement parlant, le célibat n'était pas estimé honorable parmi les Juifs, cependant la chasteté était d'autant plus admirée, car elle était plus rare. Une veuve méritait des éloges pour ne pas avoir contracté un second mariage à la légère. Ceux qui s'en abstenaient étaient respectés, comme des vierges, par les Romains. Val. Maxim. ii. 1.

Trente. grec Le peuple pilla le camp pendant trente jours. Le camp des Assyriens était en divers lieux, et le peuple attendit un mois avant de partager le butin entre tous, selon leurs lois. Nombres 31:27 et 1 Kennicott. 30:24. Calmet.

Mais. grec Et ils donnèrent à Judith la tente d'Holopherne, et toute la vaisselle d'argent, et les lits, et les bassins, et tout son mobilier qu'elle prenait, et le plaça sur sa mule, et les mit sur ses chars, et les y entassa; et toutes les femmes d'Israël coururent pour la voir, et elles la bénirent, et dansèrent en sa gloire. Puis elle prit un thyrse (Haydock. ou branches entrelacées de lierre, et ainsi de suite Calmet.) dans ses mains, et a donné à ces femmes qui l'ont accompagnée; et ils ont couronné d'olivier à la fois elle et son serviteur; (la servante, ou Alex. Septante « Et elle fut couronnée d’olivier et de mulet; Grabe remplace les compagnes, et elle marcha devant tout le peuple, conduisant la danse de toutes les femmes; et tous les hommes d’Israël suivirent les armes, avec des couronnes et des hymnes dans leur bouche. « Et puis... » et ainsi de suite Calmet. 16. Haydock. ⁇ Le port des branches vertes, en de telles occasions, était très commun. Lév. 23:40. 2 Maccabées 10:7. Matthieu 21:8. C'est pourquoi Tacite (Hist. v.) supposait que les Juifs adoraient Bacchus. Mais il n'y avait rien ici de l'impudicité, qui généralement assistait aux fêtes païennes. On ne trouve que cet exemple de femmes couronnées d'olive. Mais cet arbre était très propre, car il a été utilisé dans les réjouissances: Ramo felicis oliv ⁇; (Vi. vi.) sur lequel Servius remarques, oliv ⁇, arboris fest ⁇. Lors de certaines courses en Grèce, les femmes qui ont remporté la victoire, ont été couronnés ainsi; (Alex. Genial verset 8) et il a été utilisé par la cavalerie romaine sur les ides de Juillet, et dans les ovations. Les processions de l'Église admettent souvent des ornements similaires en l'honneur de Dieu, (Tirinus) et pour promouvoir la piété. Haydock.