Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
On annonça à Holoferne, chef de l'armée des Assyriens, que les enfants d'Israël se préparaient à la résistance et qu'ils avaient fermé les passages des montagnes.
Montagnes. grec ajoute, «et avait fortifié chaque sommet d'une haute montagne, et avait placé des scandales dans les plaines», obstruant le passage (Haydock) avec des fossés, des arbres, (Calmet) et des pièges de toute description. Haydock.
Transporté de fureur et brûlant de colère, il appela tous les princes de Moab et les chefs d'Ammon,
Ammon. grec ajoute, «et les satrapes du pays maritime», (Haydock) les Philistins, qui s'était soumis comme les autres.
et il leur dit: " Dites-moi quel est ce peuple qui occupe les montagnes; quelles sont leurs villes, quelle en est la force et l'importance; quelle est leur puissance militaire, quel est leur nombre et quel chef les commande.
Eux. Le grec ajoute : « Vous, fils de Chanaan, vous le dites. » Il ne connaissait pas leur origine : le titre appartenait seulement aux Phéniciens, (Calmet) qui pouvaient aussi être présents. Haydock.
Pourquoi sont-ils les seuls, parmi tous les peuples de l'Occident, qui nous ont méprisés et ne sont pas sortis au-devant de nous pour nous recevoir en paix? "
Est. grec « Ouest », ce qui paraît plus exact, à moins qu’Holopherne ne fût sur la côte, ou que cette partie du pays ne s’appelât ainsi, comme elle le fait aujourd’hui. Haydock. ⁇ Il n’était pas absolument ignorant des Juifs, mais il parlait avec mépris (verset 27). Worthington. Menochius.) et voulaient savoir s'ils avaient fait alliance avec les Égyptiens, et ainsi de suite Calmet.
Alors Achior, chef de tous les fils d'Ammon, lui répondit: " Si tu daignes m'écouter, mon seigneur, je dirai devant toi la vérité sur ce peuple qui habite dans les montagnes, et aucune parole fausse ne sortira de ma bouche.
My. grec « La bouche de ton esclave. » Haydock.
Ce peuple est de la race des Chaldéens.
Chaldéens. Abraham était un natif d'Ur. 12. Calmet. ⁇ Cela tendait à concilier la faveur du général, qui comme du même pays. Menochius.
Il vint habiter d'abord en Mésopotamie, parce qu'ils ne voulaient pas suivre les dieux de leurs pères, qui étaient dans le pays des Chaldéens.
Ayant donc abandonné les rites de leurs ancêtres, qui rendaient honneur à une multitude de dieux,
ils adorèrent le seul Dieu du ciel, qui leur avait ordonné de sortir de leur pays et d'aller demeurer en Chanaan. La famine ayant envahi toute la terre, ils descendirent en Egypte, et là ils se multiplièrent de telle sorte pendant quatre cents ans, qu'ils devinrent une multitude innombrable.
Ciel. grec ajoute, « le Dieu qu'ils avaient connu, et ils (les idolâtres chaldéens) les ont jetés hors de la face des dieux, et ils se sont enfuis en Mésopotamie, et y ont habité de nombreux jours: (Haydock. c'est-à-dire, environ deux ans. Calmet.) et leur Dieu leur a ordonné de quitter leur demeure, et d'aller dans le pays de Chanaan; et ils ont habité là, et ont été enrichis;... et quand, et ainsi de suite grec « Là où ils revinrent, et là ils devinrent innombrables. » Haydock.
Traités durement par le roi d'Egypte et forcés de bâtir ses villes avec du mortier et de la brique, ils invoquèrent le Seigneur, leur Dieu, qui frappa de différentes plaies tout le pays d'Egypte.
Opprimé. grec « les assène habilement » Exode 1:10.
Les Egyptiens les chassèrent de chez eux, et la plaie cessa de les frapper; mais ils voulurent les prendre de nouveau et en faire encore une fois leurs esclaves.
Peste. grec ajoute, « pour lequel il n'y avait pas de remède. Et les Égyptiens les chassèrent du milieu d'eux. Dieu sécha la mer Rouge devant eux, et les conduisit sur la montagne de Sinaï et à Cades-Barne, et il chassa tous les habitants du désert; et ils habitèrent dans le pays des Amorrhéens, et exterminèrent tout Hesebôn par leur puissance. Puis, traversant le Jourdain, ils prirent pour héritage toutes les montagnes, et ils éjectèrent les Chananéens, les Phéréziens, les Jébusiens, les Sichemites et tous les Gergésiens, et ils y demeurèrent longtemps. Et... » verset 21. Haydock. ⁇ Les environs de Sichem appartenaient aux Hévites. Calmet.
Alors les Israélites s'enfuirent et Dieu ouvrit devant eux la mer, en sorte que les eaux devinrent solides comme une muraille de chaque côté, et qu'ils purent passer en marchant à pied sec au fond de la mer.
L'innombrable armée des Egyptiens les y ayant poursuivis, elle fut ensevelie sous les eaux, au point qu'il n'en resta pas un seul qui pût transmettre à la postérité le récit de cet événement.
Lorsque les Israélites furent sortis de la mer Rouge, ils occupèrent les déserts du mont Sinaï, dans lesquels aucun homme ne put jamais habiter, ni aucun fils d'homme fixer son séjour.
Repos. Ceci est attesté, Deutéronome 32:10 et Jér. 2:6. Menochius.
Là les fontaines amères se changèrent en eaux douces pour les désaltérer, et durant quarante ans ils reçurent du ciel leur nourriture.
Partout où ils s'avancèrent sans arc et sans flèche, sans bouclier et sans épée, leur Dieu combattit pour eux et remporta la victoire.
Vaincu, dans les jours de Josué, (Menochius) à Jéricho, et ainsi de suite Haydock.
Et nul n'a jamais triomphé de ce peuple, si ce n'est quand il s'est éloigné du service du Seigneur, son Dieu.
Mais toutes les fois qu'ils ont adoré un autre Dieu que lui, ils ont été livrés au pillage, à l'épée et à l'opprobre.
Et toutes les fois qu'ils se sont repentis d'avoir abandonné le service de leur Dieu, le Dieu du ciel leur a donné la force de résister à leurs ennemis.
Enfin ils ont vaincu les rois des Chananéens, des Jébuséens, des Phérézéens, des Héthéens, des Hévéens, des Amorrhéens et tous les puissants d'Hésebon, et ils ont pris possession de leurs terres et de leurs villes.
Tant qu'ils ne péchèrent pas en présence de leur Dieu, le bonheur fut avec eux; car leur Dieu hait l'iniquité.
En effet, avant ces dernières années même, s'étant éloignés de la voie où Dieu leur avait commandé de marcher, ils furent taillés en pièces dans les combats par plusieurs nations, et beaucoup d'entre eux ont été emmenés captifs dans une terre étrangère.
Des batailles. Il semble parler de la captivité de Manassé, (Worthington) des dix tribus, et de la perte subie par Achaz. 2 Chroniques 28:5. Menochius – Par beaucoup. grec Ils furent emmenés captifs dans un pays qui n'était pas le leur, et le temple de leur Dieu devint comme un pavé, et leurs villes furent prises par les ennemis. Mais maintenant, revenant à leur Dieu, ils sont montés des lieux où ils avaient été dispersés, et ils ont pris possession de Jérusalem, où est leur sanctuaire; et ils ont habité le pays montagneux, car c’était un désert. » Haydock. ⁇ Nos adversaires en déduiraient que le siège de Béthulie n’aurait pu avoir lieu qu’après la captivité de Babylone; et cela, beaucoup de catholiques le permettent. Mais la preuve n’est pas concluante, car tout cela pourrait être vérifié sous Manassé : « le temple a été piétiné » (version syriaque ⁇ ⁇ ⁇ ) et profané. Voir Calmet. 4:2 et 1 Maccabées 3:51 et Luc 21:24. Il avait été pillé par Sesac et les Assyriens, et avait eu besoin de grandes réparations sous Ezéchias, Josias, et ainsi de suite Plusieurs Israélites avaient échappé aux mains de leurs oppresseurs (2 Chroniques 34:9) et les Juifs avaient repris leurs forces après la captivité de Manassé, (Calmet) s'étant auparavant retirés dans leurs positions fortes dans les déserts. Haydock.
Mais depuis peu, étant revenus au Seigneur, leur Dieu, ils se sont réunis après cette dispersion, ils ont occupé toutes ces montagnes, et ils possèdent de nouveau Jérusalem, où est leur sanctuaire.
Maintenant donc, mon seigneur, prends des informations: s'ils sont coupables de quelque iniquité devant leur Dieu, montons contre eux, car leur Dieu te les livrera certainement, et ils seront assujettis au joug de ta puissance. Mais si ce peuple n'a point offensé son Dieu, nous ne pourrons pas tenir devant eux, car leur Dieu les défendra, et nous deviendrons un objet de moquerie pour toute la terre. " Lorsqu'Achior eut cessé de parler, tous les grands d'Holoferne, en proie à la colère, songeaient à le tuer, se disant les uns aux autres: " Quel est cet homme qui ose dire que les enfants d'Israël peuvent résister au roi Nabuchodonosor et à ses armées, eux, des gens sans armes, sans force, étrangers à l'art de la guerre? Afin donc de faire voir à Achior qu'il nous trompe, gravissons ces montagnes, et lorsque les plus forts d'entre eux seront entre nos mains, nous le passerons avec eux au fil de l'épée: afin que toutes les nations sachent que Nabuchodonosor est le Dieu de la terre, et qu'il n'y en a point d'autre que lui. "