العهد القديم

سِفْرُ يهوديت 1

الكتاب المقدّس · العربية
كل الفصول

اقرأ شروح الفصل ↗

القراءة بلغتين
النص

افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.

1

كانَ ما كانَ في السَّنَةِ الثَّانِيَةَ عَشْرَةَ مِن مُلْكِ نَبوكَدْنَصَّرَ الَّذي مَلَكَ على الأَشُّورِيِّينَ في نينَوى المَدينةِ العَظيمة، وفي أَيَّامِ أَرْفَكْشادَ الَّذي مَلَكَ على الميدِيِّينَ في أَحْمَتا

الشرحشرح
الشرح

الآن ، يشير إلى الغرض الداخلي للمؤلف. القديس غريغوريوس. hom 2. في حزقيال وورثينغتون. العديد من الكتب تبدأ بـ و؛ تحكي علاقتهم. هذا العمل يشكل جزءا من التاريخ العام. وبالمثل ، فإن بناء Ecbatana وقعت بعد وقت قصير من تدمير Ninive ، المذكورة في الكتاب السابق. وقال انه ربما كان هو نفسه كما يسمى ديجوتس من قبل هيرودوت ؛ الذي ينسب الى بناء ecbatana ، عاصمة وسائل الاعلام ؛ (شالونر) او arphaxad ، يشبه اكثر سواء في الاسم والافعال الثانية الملك فراورتيس او apharatartas ، (مونتفوكون وhoubigh.) كالميه. Ecbatana ، أو Agbata ، والتي تعني باللغة العربية "متنوعة" ؛ (بوخارت) كما تم وضع علامة على الجدران السبعة ، وارتفاع واحد أعلى من جولة أخرى ، مع واحد أبيض ، واثنين من الأسود ، وثلاثة أحمر ، وأربعة الأزرق ، وخمسة الأحمر الداكن ، وستة الفضة ، وسبعة الذهب. هيرودس. ط. 98. كالميه. انظر توب. 3: 7.

اقرأ شروح الفصل
2

فبَنى حَولَها أَسْوارًا مِن حِجارةٍ مَنحوتةٍ عَرضُها ثَلاثةُ أَذرُعٍ وطولُها سِتَّة، وجَعَلَ ٱرتِفاعَ السُّورِ سَبْعينَ ذِراعًا وعَرضَه خَمْسين

الشرحشرح
الشرح

لقد خدعت يضيف اليونانية ، "ثلاثة أذرع واسعة وستة طويلة". يهدف القدماء إلى صلابة في هندستهم المعمارية ، كما يبدو من أنقاضهم. -أعلى. يعتقد سالين (A 3345) أن هناك نقلًا ، وأن الجدران كانت 70 ذراعًا. س: ما الحاجة إلى مثل هذا الاتساع؟ يسمح 70 في الارتفاع ، و 50 في العرض ، والتي تبدو أكثر تناسبا. الفرج القديم لديه 60 ذراعا و 50 واسعة على جدران Ninive ، قد تحارب ثلاث مركبات على قدم المساواة ، (C) وستة على تلك بابل. -كتيسياس) ) إسقاط من الجدار، لإزالة العدو. مينوشيوس—اليونانية "وأما الأبراج فأقامها فوق الأبواب مئة ذراع، وكان الأساس ستين ذراعاً واسعة. وجعل الأبواب ترتفع سبعين ذراعاً وعرضها أربعين ذراعاً، ليرسل جيوش رجاله الأقوياء، ويجمع جنوده. هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
3

وشَيَّدَ على أَبْوابِها أَبْراجًا بِمائَةِ ذِراع، وأَرْسى أُسُسًا في عَرْضِ سِتِّينَ ذِراعًا

4

وجَعَلَ أَبْوابَها أَبْوابًا يَبلُغُ ٱرتِفاعُها سَبْعينَ ذِراعًا وعَرْضُها أَرْبَعين، لِخُروجِ مُعظَمِ قُوَّاتِه وٱستِعْراضِ مُشاتِه

الشرحشرح
الشرح

مُمجّد. أيها الأحمق، هذه الليلة ستموت لوقا 12: 20. وورثينغتون.

اقرأ شروح الفصل
5

في تِلكَ الأَيَّامِ شَنَّ نَبوكَدْنَصَّرُ المَلِكُ حَرْبًا على أَرْفَكْشادَ المَلِكِ في السَّهْلِ الكَبير وهو السَّهْلُ الَّذي في أَرضِ رَعاوى

الشرحشرح
الشرح

نابوتشودونسور ليس ملك بابل الذي أخذ ودمر أورشليم، بل ملك آخر يحمل نفس الاسم، حكم في نيفين، ودعا إليه المؤرخون الناذرون ساوسدوخين. خلف أسارادون في مملكة الآشوريين، وكان معاصرًا مع ماناسيس، ملك يهوذا. قد يكون هو نفسه مع أسارادون، الذي أقام في نينيفي في السنة العشرين من حكمه. بعد الهزيمة في بيتوليا، استعاد الميديون جزءًا من قوتهم، تحت حكم سياكساريس الأول الذي خلفه أستياجيس وسياكساريس الثاني. عاش سارهدون السنوات الأخيرة من حياته في بابل، والتي كان قد جعل نفسه سيدها. وكثيرا ما يعطي اليهود أسماء لأمراء أجانب تختلف عن تلك التي تعرف في التاريخ تدنيس. انظر توب. ult. -أجل. وبعد ذلك (الآية 12) يلمح ، انه منع اي من الصعود على عرش وسائل الاعلام ، حتى كتب هذا العمل ، "انه transfixed له مع السهام ، ودمرت له حتى يومنا هذا". houbigant.

اقرأ شروح الفصل
6

فٱنضَمَّ إِلَيه جَميعُ سُكَّانِ النَّاحِيَةِ الجَبَلِيَّة وجَميعُ السَّاكِنينَ على الفُراتِ ودِجلةَ ويادَسون وفي سُهولِ أَرْيوكَ مَلِكِ عَليم. فٱجتَمَعَت أُمَمٌ كَثيرةٌ لِمُحاربَةِ بَني كَلْعود

الشرحشرح
الشرح

(راجو)، بالقرب من (راجيس) (توب) 1: 16 م. - سير. "دورا" ، ذكر دان. 3: 1. كالميه. Jadason، أو جبل جيسون، فوق بوابات بحر قزوين؛ (سترابو الحادي عشر) إلا إذا كان قد يكون مدينة جاسو، في أرمينيا. اليونانية لديه "Hydaspes" ، نهر الهند ، على الرغم من Curtius (v.) يضعها بالقرب من سوسا ؛ الخلط بينها وبين Chosases. اليونانية "Elymes" ، ربما نفس الشيء مع Pontus. (هيب) (إلاسار) 14:9. دارت معارك مختلفة خلال هذه الحرب، والتي استمرت سبع سنوات. كالميه. أن النسخة أيضا تمثل تلك ومختلف الدول الأخرى القادمة لتلبية Nabuchodonosor، الذي أرسل سفراءه إلى جميع في بلاد فارس، وغربا إلى كيليكيا، كالميه. وعندما عوملوا بازدراء، أقسم أنه سينتقم لنفسه. لكنه هاجم أولاً أرفاكساد، واستولى على نينيفي وأقالها، وقتل الملك، ثم تخلى عن نفسه مع جيشه للمتعة في المدينة المحتلة، "120 يوماً". هايدوك.

اقرأ شروح الفصل
7

فأَوفَدَ نَبوكَدْنَصَّر، مَلِكُ أَشُّور، إِلى جَميعِ سُكَّانِ بِلادِ فارِس وجَميعِ سُكَّانِ النَّاحِيَةِ الغَربِيَّة وسُكَّانِ قيلِيقية ودِمَشْقَ ولُبْنان ولُبْنانَ الشَّرقِيِّ وجَميعِ سُكَّانِ السَّاحِل

8

والَّذينَ مِن أُمَمِ الكَرمَلِ وجِلْعاد والجَليلِ الأَعْلى وسَهْلِ يِزْرَعيلَ الواسِع

الشرحشرح
الشرح

(أسدريلون) (سير) "الجنة" هو الاسم الشائع في الكتاب المقدس. (جوس) 17: 16

اقرأ شروح الفصل
9

وجَميعِ الَّذينَ مِنَ السَّامِرَةِ ومُدُنِها وعِبْرِ الأُردُنِّ إِلى أُورَشَليم وبَيتَ عَنوت وكِلُّود وقادِش ونَهْرِ مِصْرَ وتَحْفَنْحيس ورَمْسيس وأَرضِ جاسانَ كُلِّها

الشرحشرح
الشرح

جيسي ، أو غيسن ، حيث وضع يوسف إخوته. الجنرال 46: 34.

اقرأ شروح الفصل
10

إِلى ما وَراءَ صوعَن ونُوف وجَميعِ سُكَّانِ مِصْرَ إِلى حُدودِ الحَبَشة

11

وٱستَهانَ جَميعُ سُكَّانِ الأَرضِ كُلِّها بِأَوامِرِ نَبوكَدْنَصَّرَ مَلِكِ أَشُّور ولم يَنضَمُّوا إِلَيه لِلقِتال، لِأَنَّهم لم يَكونوا يَخافونَه، بل قاوَموه مُقاوَمةَ رَجُلٍ واحِد، ورَدُّوا الرُّسُلَ فارِغي الأَيدي خَزايا الوُجوه

الشرحشرح
الشرح

رفض. ويضيف اليونانية ، "ولم يأت لمساعدته في الحرب ، لأنهم لم يخافوه ، (على افتراض أنه سيكون له ما يكفي من العمل مع Arphaxad) كما كان ولكن مثلهم على قدم المساواة ، أو كرجل واحد. كالميه.

اقرأ شروح الفصل
12

فغضبَ نَبوكَدْنَصَّرُ غَضَبًا شَديدًا على تِلكَ الأَرضِ كُلِّها وحَلَفَ بِعَرْشِه ومُلكِه لَيَنْتَقِمَنَّ مِن جَميعِ بِلادِ قيليقية والشَّامِ وسورية ويُهلِكَنَّ أَيضًا بِسَيفِه جَميعَ السَّاكِنينَ في أَرضِ موآب وبَني عَمُّون وكُلِّ اليَهودِيَّة وجَميعَ الَّذينَ في مِصْرَ إِلى حُدودِ البَحْرَين

الشرحشرح
الشرح

البلدان. ومن أخطأ في ذلك فقد أخطأ في رفضه المعونة. ولم يكن اليهود تحت مثل هذه الواجبات، وكان الله يتبنى قضيتهم أكثر، كما أقام الملك للإله. كالميه. 3. كالميه. كان قد فكر في البداية في السيادة العالمية ، (H) يجري مبتهجا انتصاره ، مثل الغزاة الآخرين. أوفير ، تروكيداري ، rapere falsis nominibus imperium ، atque ubi solitudinim faciunt ، طاعن الناظمة. تكتّم (أغريك)

اقرأ شروح الفصل
13

وصَفَّ جَيشَه لِمُحارَبَةِ أَرْفَكْشادَ المَلِكِ في السَّنَةِ السَّابِعَةَ عَشرَةَ، فغَلَبَه في القِتال ودَحَرَ جَيشَ أَرْفَكْشادَ كُلَّه وجَميعَ فُرْسانِه وجَميعَ مَركَباتِه

14

وأَخضَعَ مُدُنَه وزَحَفَ على أَحْمَتا فٱستَولى على أَبْراجِها ونَهَبَ ساحاتِها وحَوَّلَ زينَتَها إلى عار

15

وقَبَضَ على أَرْفَكْشادَ في جِبالِ رَعاوى وطَعَنَه بِرِماحِه وأَبادَه لِلأَبَد

16

ثُمَّ عادَ مع جَيشِه الخَليطِ الغَفيرِ جِدًّا من المُحارِبينَ الَّذينَ ٱنضَمُّوا إِلَيه، وأَقامَ هُناكَ مائةً وعِشْرينَ يَومًا لا يُبالي بِشَيء ويَتَنَعَّمُ بِالمآكِلِ هو وجَيشُه