افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
إِنتَهَت أَقوالُ تَسْبيحِ طوبيت. وماتَ طوبيتُ بِسَلامٍ عن مائةٍ وٱثنَتَي عَشرَةَ سَنَةً، فدُفِنَ بإِكرامٍ في نينَوى
كلمات. اليونانية "الاعتراف ، وكان عمره 58 عامًا عندما فقد بصره ، الذي استعاده بعد ثماني سنوات ، وأعطاه الصدقات ، واستمر في خوفه من الرب الإله والاعتراف به. الآن وصل في سن متقدمة جدا "، 158 ، الخامس 10. لكن يجب التخلي عن هذا التسلسل الزمني. كل النسخ تختلف؛ وربما لا يوجد شيء دقيق تماما. كالميه.
وكانَ ٱبنَ ٱثنَتَينِ وسِتِّينَ سَنَةً حينَ فَقَدَت عَيناه البَصَر. وبَعدَ أَنِ ٱستَعادَ البَصَر، عاشَ في البُحْبوحة وصَنَعَ الصَّدَقات، وما زالَ يُبارِكُ اللهَ ويُسَبِّحُ عَظَمَته
اثنان. العربية. وشوول. التاريخ، اقرأ "اثنا عشر".
ولَمَّا أَشرَفَ على المَوت، دعا طوبِيَّا ٱبنَه وأَوصاه قائلًا: «يا بُنَيَّ، خُذْ أَولادَكَ
وأَسرِعْ إِلى ميدِيا، فإِنِّي أُومِنُ بِكَلمةِ اللهِ الَّتي قالَها نَحومُ في نينَوى، مِن أَنَّ كُلَّ شيءٍ سيَكونُ ويَحدُثُ في شأنِ أَشُّورَ ونينَوى، وكُلَّ ما قالَه أَنْبِياءُ إِسْرائيل، الَّذينَ أَرسَلَهمُ الله، كُلَّ ذٰلك سيَحدُث. ولَن يُحذَفَ شَيءٌ من جَميعِ أَقْوالِهِم، بل تَتِمُّ كُلُّها في أَوانِها. وسيَكونُ أَمانٌ في ميدِيا أَكثَرَ مِمَّا في بِلادِ أَشُّورَ وبابِل. ولِذٰلك فأَنا أَعلَمُ وأُؤمِنُ بِأَنَّ كُلَّ ما قالَه اللهُ سيَتِمُّ ويَكون، ولَن تَسقُطَ كَلِمَةٌ مِنَ النُّبُوّات. فإِخوَتُنا السَّاكِنونَ في أَرضِ إِسْرائيلَ سيُحصَون جَميعًا ويُجلَونَ عن الأَرضِ الطَّيِّبة، وستُصبِحُ أَرضُ إِسْرائيلَ كُلُّها قَفْرًا، وستُصبِحُ السَّامِرَةُ وأُورَشَليمُ قَفْرًا، وسيَحزَنُ بَيتُ الرَّبِّ ويُحرَقُ إِلى حين
ثُمَّ يَرحَمُهُمُ اللهُ ثانِيةً فيُعيدُهم إِلى أَرضِ إِسْرائيل، ويَبْنونَ بَيتَه ثانِيَةً، ولٰكِن لا كالأَوَّل، إِلى الوَقتِ الَّذي تَتِمُّ فيه الأَزمِنةُ المُحَدَّدة. وبَعدَ ذٰلك يَعودونَ جَميعًا مِن جَلائِهِم ويَبْنونَ أُورَشَليمَ بِناءً فَخْمًا، وفيها يُعادُ بِناءُ بَيتِ الله، كما أَنْبَأَ بِه أَنْبِياءُ إِسْرائيل
سبعة. اليونانية وأليكس ، وكذلك فاجيوس ، لديهم "ستة" فقط.
وجَميعُ الأُمَمِ الَّتي على الأَرضِ تَتوبُ كُلُّها وتَتَّقي اللهَ حَقًّا وتُعرِضُ عن جَميعِ أَصْنامِها الكاذِبَةِ الَّتي تُضِلُّها في ضَلالِها
ال. اليونانية "يا بني خذ أطفالك. ها أنا قد كبرت وحياتي تتسارع إلى النهاية. اذهب إلى الإعلام يا بني، لأني أؤمن بكل ما قاله النبي يوناس عن نينوي، أنه سينقلب. ولكن في الاعلام يكون سلام اعظم الى حين وان اخوتنا في الارض يتشتتون من الارض الجيدة وتترك اورشليم ويحرق بيت الله فيها ويتركون الى وقت ويبنون البيت لا مثل الاول الى ان يتم اوقات العالم او العصر. وبعد ذلك يرجعون من الاسرى ويبنون اورشليم مجدا. ويكون بيت الله في كل الايام. هايدوك - هذا النص هو من أهمية، كما أنه يحدد اسم جوناس، ونقلت عنه القديس جيروم ؛ (المرجع نفسه) على الرغم من ناحوم (3:8) وSophonias (2:13) كما تنبأ تدمير Ninive. إنه يتحدث عن المستقبل، وليس عن الخراب الماضي، للمعبد، الذي حدث بالتأكيد بعد وفاة توبياس. الأنبياء ، ومع ذلك ، كثيرا ما يتحدثون عن الأحداث المستقبلية ، كما لو كانت الماضي ، لإظهار اليقين من تنبؤاتهم. هايدوك.
وتُبارِكُ إِلٰهَ الدُّهورِ بِالبِرّ. جَميعُ بَني إِسْرائيلَ الَّذينَ يَنالونَ الخَلاصَ في تِلكَ الأَيَّامِ، لِأَنَّهم يَذكُرونَ اللهَ بِالحَقّ، يَجتَمِعونَ ويأتونَ إِلى أُورَشَليم ويَسكُنونَ لِلأَبَدِ في أَرضِ إِبْراهيمَ بِأَمان، فيُعطَونَ إِيَّاها. ويَفرَحُ الَّذينَ يُحِبُّونَ اللهَ بِالحَقّ. وأَمَّا الَّذينَ يَرتَكِبونَ الخَطيئَةَ والإِثْم، فإِنَّهم يَزولونَ عن الأَرضِ كُلِّها
والآن، يا أَبْنائي، فإِلَيكُم وَصايايَ: إِعمَلوا للهِ بِالحَقّ وٱصنَعوا ما يَروقُ في عَينَيه. وَلْيُعرَضْ على أَولادِكم عَمَلُ البِرِّ والصَّدقَة، ولْيَذْكُروا اللهَ ويُبارِكوا ٱسمَه في كُلِّ حينٍ بِالحَقِّ وبكُلِّ قُوَّتِهِم
In الإيطالية فليظهر اليهود متى تم ذلك. يمكننا أن نشير بسهولة إلى الأمم التي تحولت من عبادة الأصنام إلى كنيسة المسيح ، كما تنبأ الأنبياء. 3:17 و 16:19. ج- لا يمكن فهمها من القدس الزمنية. وورثينغتون.
والآن، يا بُنَيَّ، فٱخرُجْ مِن نينَوى ولا تُقِمْ هُنا
و. اليونانية "ويعترف شعبه لله، ويمجد الرب شعبه، ويفرح الجميع الذين يحبون الرب الإله بالحق والعدل، ويرحمون إخوتنا. «اما الآن يا ابني فاخرج عن نينوى، لان ما تكلم به النبي يوناس سيتحقق». هذا التوقع كان مشروطا، كما كان ايضا عفو الشعب الذي عوقب بالعدل بسبب انتكاسه. مينوشيوس.
وأَيَّ يَومٍ تَدفِنُ أُمَّكَ إِلى جانِبي، ففي ذٰلك اليَومِ لا تَبِتْ في هٰذه البِلاد. فإِنِّي أَرى أَنَّ فيها إِثْمًا كَثيرًا وأَنَّ خِداعًا كَثيرًا يُرتَكَبُ فيها، ولا يَخْجَلون. أُنظُرْ، يا بُنَيَّ، كُلَّ ما صَنَعَه نادابُ إِلى أَخيكارَ أَبيه الَّذي ربَّاه. أَلَم يَكُنْ مُضطَرًّا إِلى النُّزولِ حيًّا إِلى بَطْنِ الأَرض؟ لٰكِنَّ اللهَ رَدَّ التَّشْنيعَ على وَجهِ فاعِلِه. فخَرَجَ أَخيكارُ إِلى النُّور ودَخَلَ نادابُ في الظَّلامِ الأَبَدِيّ، لِأَنَّه حاوَلَ قَتْلَ أَخيكار. وبالتَّصَدُّقِ أَفلَتَ أَخيكارُ مِنَ الفَخِّ القاتِلِ الَّذي نَصَبَه لَه ناداب، ووَقَعَ نادابُ في الفَخِّ القاتِلِ الَّذي أَهلَكَه
حاول بجهد، لا تفعل ما أمرت به بالكاد. ج: هو أكثر انتشارا. ولكن هل حفظ القانون والمراسيم، يكون من محبي الصدقات-الأعمال، وفقط، أنه قد يكون جيدا معك. ادفنني باللياقة وأمك معي ثم امكث في نينيفي يا بني، ما أدراك ما محمد صلى الله عليه وسلم؟ ففعل به، فأكله، فأكله، ثم رجع إليه، ثم رجع إلى بيته. واما اخياخار فاجتمع بسلام. فاخذ حقّه ونزل الى الظلمة. واعطى منسّى صدقات ونجّى من فخّ الموت الذي وضع له. فاما امان فسقط في الفخّ وهلك. والآن يا بني، انظر إلى آثار الأفعال الخيرية، وكيف تجلب العدالة الخلاص. وفيما كان يتكلم بهذا الكلام، كانت روحه قد سقطت على السرير: لكنه كان يبلغ من العمر ١٥ سنة، ودفنه بشرف. يبدو أن الإشارة إلى أمان غير صحيحة، فقد عاش سنوات عديدة بعد الأسر؛ ( س) أو بالأحرى قد تشير إلى تاريخ آخر (Houbigant) لا نعرفه. هايدوك.
والآنَ، يا أَبْنائي، ٱنْظُروا ماذا تَصنَعُ الصَّدَقَة وماذا يَفعَلُ الإِثْم: إِنَّه يَقتُل. ولٰكِن، ها إِنَّ نَفْسي تَخرُج». ووَضَعوه على الفِراشِ فماتَ ودُفِنَ بإِكْرام
ولَمَّا ماتَت أُمُّ طوبِيَّا، دَفَنَها إِلى جانِبِ أَبيه. ثُمَّ ٱنصَرَفَ هو وٱمرَأَتُه وأَولادُه إِلى ميدِيا وأَقامَ في أَحْمَتا عِنْدَ حَميه رَعوئيل
وأَكرَمَ شَيخوخَةَ حَمْوَيه ودَفَنَهما في أَحْمَتا ميدِيا، ووَرِثَ أَمْوالَهُما، بَعدَ أَن وَرِثَ أَموالَ طوبيتَ أَبيه
وماتَ مُكَرَّمًا عن مائةٍ وسَبعَ عَشرَةَ سَنة
و. اليونانية "وعندما ماتت آنا، والدته، دفنها مع أبيه. لكن توبياس غادر مع زوجته وأولاده إلى إكاباتانا ، إلى راجويل ، والد زوجته ، وعاش حتى سن الشيخوخة الشريفة ؛ ودفن بشرف والده ووالدته ، وورث جوهرهم ، وكذلك والده ، توبيت. هايدوك.
وسَمِعَ قَبلَ مَوتِه بِخَرابِ نينَوى ورأَى المَجلُوِّينَ مُنْقادينَ إِلى ميدِيا، أُولٰئِكَ الَّذينَ جَلاهم أُوفَخْشَتْرا مَلِكُ ميدِيا. فبارَكَ اللهَ لِكُلِّ ما صَنَعَه في بَني نينَوى وأَشُّور. وفَرِحَ قَبلَ مَوتِه بِمَصيرِ نينَوى وبارَكَ الرَّبَّ الإِلٰهَ لِدَهرِ الدُّهور. آمين
خامساً بما فيهم نفسه قد يرى ذرية حفيده الأكبر ، إذا عاش بعد 70 عامًا فقط من زواجه. كالميه.