وقالَ طوبيت: «مُباركٌ اللهُ الَّذي يَحْيا لِلأَبَد ومُباركٌ مُلْكُه!
الشرحشرح
توبياس اليونانية "كتب توبيت صلاة من أجل الابتهاج ، وقال". هايدوك.
افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
وقالَ طوبيت: «مُباركٌ اللهُ الَّذي يَحْيا لِلأَبَد ومُباركٌ مُلْكُه!
توبياس اليونانية "كتب توبيت صلاة من أجل الابتهاج ، وقال". هايدوك.
لِأَنَّه يُؤَدِّبُ ويَرحَم يُنزِلُ إِلى الجَحيمِ إِلى أَسافِلِ الأَرْض ويُصعِدُ مِنَ الهَلاكِ الجَسيم فما مِن أَحَدٍ يُفلِتُ من يَدِه
الجحيم؛ الموت. ج: لا يوجد خلاص أو عودة. هايدوك. 1 كينيكوت. 2:6.
سَبِّحوه أَمامَ الأُمَم، يا بَني إِسرائيل فهو الَّذي شتَّتَنا بَينَهم
وهُناكَ أَرانا عَظَمَتَه. أَشيدوا بِه أَمامَ كُلِّ حَيّ فهو رَبُّنا وهو إِلٰهُنا وهو أَبونا وهو الإِلٰهُ أَبَدَ الدُّهور
لذلك، ليست باللغة اليونانية. ولكن الله كان جيدا من الوثنيون في الرأي ، وأنها قد تصبح على بينة من ناموسه ، وها سلوك القديسين له ، توبياس ، استير ، دانيال ، كالميه. (ج) وكذلك لمعاقبة شعبه. هايدوك- الآلام المؤقتة هي في بعض الأحيان من أجل الخير الروحي للآخرين. وورثينغتون—اليونانية لأنه قد فرقكم فيما بينهم. هناك يظهر عظمته ويمجده امام كل حي لانه ربنا وإلهنا ابونا الى الابد. نعم، لقد عذّبنا في آثامنا، وسيرحمنا مرة أخرى، وسيجمعنا من جميع الأمم التي تشتت فيها، إذا تحولتم إليه بكل قلوبكم، وبكل أنفسكم، للعمل بصدق. فيرجع اليك ولا يحجب وجهك وتنظر ماذا يفعل بك وتعترف له بكل افواهك وتبارك رب القوة وتمجد ملك الدهر. I,” وما إلى ذلك الآية 7. هايدوك.
يُؤَدِّبُكم بِسَبَبِ آثامِكُم ولَكِنَّه يَرحَمُكم جَميعًا ويَجمَعُكم مِن بَينِ جَميعِ الأُمَم حَيثُ تَشَتَّتُّم فيما بَينَها
الرحمة. لا يستطيع أن يكتشف شيئاً في الخاطئ. كالميه.
حينَ تَرجِعونَ إِلَيه من كُلِّ قُلوبِكُم ومِن كُلِّ نُفوسِكُم لِتَعْمَلوا بِالحَقِّ أَمامَه عِندَئِذٍ يَرجِعُ إِلَيكُم ولا يَعودُ يَحجُبُ وَجهَه عَنكُم. والآن فٱعتَبِروا ما صَنَعَ إِلَيكُم وسَبِّحوه مِن كُلِّ أَفْواهِكُم. بارِكوا رَبَّ البِرّ وأَشيدوا بِمَلِكِ الدُّهور. أَمَّا أَنا فَفي أَرْضِ الجَلاءِ أُسَبِّحُه وأُخبِرُ أُمَّةَ الخاطِئينَ بِقُوَّتِه وعَظَمَتِه. إِرْجِعوا، أَيُّها الخاطِئون وٱعمَلوا البِرَّ أَمامَه. مَن يَدْري؟ فلَعَلَّه يَرْضى عَنكُم ويَرأَفُ بِكُم
أُشيدُ بإِلٰهي وتَبتَهِجُ نَفْسي بِمَلِكِ السَّماء
و"إسرائيل" هي التي تعذبهم. كان Ninive لا يزال مزدهرا. ومع ذلك يبدو أن اليونانية تشير إلى وثنية الآشورية ، (ج) أو كليهما. اليونانية "وأظهر قوته وروعته لأمة شريرة. من يدري إذا كان سيحبك ويظهر لك رحمته؟ "أسبح إلهي، وأعظم نفسي ملك السماء، وأعلن بفرح عظمته: فليتكلم الجميع ويعترفوا له بالعدل".
وَلْيُخبِروا بِعَظَمَتِه وَلْيُسَبِّحوه في أُورَشَليم
يا أُورَشَليمُ، المَدينةُ المُقَدَّسة يُؤَدِّبُكِ اللهُ على أَعْمالِ أَبْنائِكِ ولَكِنَّه سَيَرحَمُ أَيضًا أَبْناءَ الأَبْرار
أُشكُرِي الرَّبَّ شُكرًا صالِحًا وبارِكي مَلِكَ الدُّهور لِكَي يُعادَ فيكِ نَصْبُ خَيمَتِه في الفَرَح ويُفرِحَ فيكِ المَجلُوِّين ويُحِبَّ فيكِ البائسين مدى الأَجْيالِ والدُّهور
نورٌ ساطِعٌ يَسطَعُ إِلى أَقاصي الأَرض أُمَمٌ كثيرةٌ يأتونَ مِن بَعيد مِن جَميعِ أَقاصي الأَرض ويَسكُنونَ بِالقُرْبِ مِنِ ٱسمِ الرَّبِّ الإِلٰهِ القُدُّوس وفي أَيديهِم هَدايا لِمَلِكِ السَّماء. أَجْيالُ أَجْيالٍ فيكِ يَبتهِجون وٱسْمُ المُخْتارَةِ يَدومُ لِلأَبَد
القدس. ما يتم تسليم نبويا هنا ، وفي الفصل التالي ، مع القدس ، هو جزئيا أن يفهم من إعادة بناء المدينة بعد الأسر ، وجزئيا من القدس الروحية ، التي هي كنيسة المسيح ، والقدس الأبدية في السماء. يبدو أن القدس القاحلة تم تدمير المعبد الآن ، وهو ما يتعارض مع التسلسل الزمني ، كما لم يكن قد بدأ ماناسيس بعد في الحكم ، وتوفي توبياس عندما كان على العرش اثنين وخمسين عاما. لكن اليونانية يقول انه يتحدث نبويا : (و) القدس ، المدينة المقدسة ، وقال انه سوف توبيخ لكم لأعمال أطفالك ، ومرة أخرى انه سوف تظهر الرحمة على أبناء العادل. اعترف للرب لأنه صالح، وبارك ملك العصور، لكي تُعاد بناء مسكنه فيك بفرح. عب. مونستر كان لديه فقط بضع آيات من هذا الفصل والأصحاح التالي. كالميه.
مَلْعونونَ جَميعُ الَّذينَ يَفوهونَ بِكَلامٍ قاسٍ! مَلْعونونَ جَميعُ الَّذينَ يُدَمِّرونَكِ ويَدُكُّونَ أَسْوارَكِ! جَميعُ الَّذينَ يُقَوِّضونَ أَبْراجَكِ ويُحْرِقونَ مَنازِلَكِ! ومُبارَكونَ لِلأَبَدِ جَميعُ الَّذينَ يَبْنونَكِ!
اتصلي اليونانية "ليفرح أسراكم فيكم ويحبوا فيكم كل المتألمين إلى الأبد".
حينَئِذٍ ٱذْهَبي فٱبتَهِجي بِأَبْناءِ الأَبْرار لِأَنَّهم جميعًا يَحتَشِدونَ ويُبارِكونَ رَبَّ الدُّهور
أنت. اليونانية "تأتي أمم كثيرة من بعيد إلى اسم الرب الإله حاملين هدايا في أيديهم وتقدمها لملك السماء، ويحمدك عرقاً بعد عرق، ويفرحون. وما إلى ذلك الآية 16. كم من الملوك الأقوياء في بلاد فارس ومصر وروما ، وكرموا معبد القدس! كم من الحروب قد شنت من قبل الملوك المسيحيين، لإنقاذ تلك البقعة المفضلة من أيدي الكفار! هؤلاء الكهنة لا تزال أفضل التحقق في كنيسته ، التي قدمت سلطات الأرض ، (ج) احتراما لها شرف والسعادة أن يكون أعضاء هذا المجتمع المقدس. هايدوك.
طوبى لِلَّذينَ يُحِبُّونَكِ! وطوبى لِلَّذينَ يَفرَحونَ بسَلامِكِ! طوبى لِجَميعِ النَّاسِ الَّذينَ يَحزَنونَ علَيكِ لِجَميعِ عُقوباتِكِ! لِأَنَّهم سيَفرَحونَ بِكِ ويُشاهِدونَ فَرَحَكِ كُلَّه لِلأَبَد!
يا للهول وقد تم نقل هذه التربة إلى بلدان بعيدة ، من تقديس ، (4 كينيكوت. 5:17). القديس أوغسطينوس دي CIV. Dei الثاني والعشرون. 8.) وقد تشرفت مع المعجزات. القديس غريغوريوس تورون. ط. 7.
تُبارِكُ نَفْسِيَ الرَّبَّ المَلِكَ العَظيم
لِأَنَّ أُورَشَليمَ سيُعادُ بِناؤُها وبَيتُه لِدَهْرِ الدُّهور. طوبى لي إِن بَقِيَ مِن ذُرِّيَّتي مَن يَرى مَجدَكِ ويُسَبِّحُ مَلِكَ السَّماء! سَتُبْنى أَبْوابُ أُورَشَليمَ مِن الياقوتِ والزُّمُرُّد وجَميعُ أَسْوارِكِ مِن الحَجَرِ الكَريم. ستُبْنى أَبْراجُ أُورَشَليمَ مِنَ الذَّهَب وتَحْصيناتُها مِن الذَّهَبِ الخالِص
احترم. اليونانية "اكرهك، وبارك من يحبك إلى الأبد". هايدوك.
ستُفرَشُ شَوارِعُ أُورَشَليمَ بِالياقوتِ الأَحمَرِ وحَجَرِ أُوفير. ستُنشِدُ أَبْوابُ أَورَشَليمَ أَناشيدَ ٱبتِهاج وستَقولُ جَميعُ مَنازِلِها: هَلِّيلويا! مُبارَكٌ إِلٰهُ إِسْرائيل! وسيُبارِكُ المُباركونَ الِاسْمَ القُدُّوس لِدَهْرِ الدُّهور»
لكن. اليونانية «افرحوا وابتهجوا لبني العادل لانهم مجتمعون ويباركون رب العادل». شعب الله، في الشريعة القديمة، غالبا ما يكون له هذا اللقب، كما ان الجديد قديسون. كلاهما لديه ادعاء لهذا التنبؤ. أصبح اليهود أكثر أمانة بعد الأسر ، بحيث الاضطهاد الأكثر قسوة من Epiphanes لا يمكن التغلب على قرارهم ؛ وكان العالم مندهشا في شجاعة الشهداء ، والسلوك المثالي للمسيحيين البدائيين. كالميه.