افتح الشرح تحت الآيات التي يتوفر لها شرح. تبقى ملاحظاتك وآياتك المظللة على هذا الجهاز.
ولَمَّا دَخَلا أَحْمَتا، قالَ لَه طوبِيَّا: «يا عَزَرْيا أَخي، إِذْهَبْ بي تَوًّا إِلى رَعوئيلَ أَخينا». فذَهَبَ بِه إِلى بَيتِ رَعوئيل، فوَجَداه جالِسًا عِندَ بابِ الدَّار، فبادَراه السَّلام، فقالَ لَهُما: «أَلفَ سَلامٍ علَيكُما، يا أَخَوَيَّ، وأَهلًا بِكُما سالِمَين». وأَدخَلَهما إِلى بَيتِه
واكتفى بذكر بني إسرائيل. مينوشيوس—اليونانية "فجاءوا إلى بيت رغيول. فقابلتهم سارة وحيّاهم كما فعلوها وأدخلتهم إلى البيت.
وقالَ لِعَدْناءَ ٱمرَأَتِه: «ما أَشبَهَ هٰذا الفَتى بِطوبيتَ أَخي!»
(آنا) (كالميه. و(هيب إدنا، "متعة". - ابن عم. يضيف اليونانية ، "Tobit". هايدوك - ليس من المؤكد أنهم كانوا أبناء عمومة. كالميه.
فسأَلَتهُما عَدْناءُ وقالَت لَهُما: «مِن أَينَ أَنتُما، يا أَخَوَيَّ؟» فقالا لَها: «نَحنُ مِن بَني نَفْتالي المَجْلُوِّينَ إِلى نينَوى»
قالت لَهما: «أَتَعرِفانِ طوبيتَ أَخانا؟» قالا: «نَعرِفُه». قالَت: «أَهو بِخَير؟»
قالا: «هو بِخَير وهو على قَيدِ الحَياة». وأَضافَ طوبِيَّا: «هو أَبي»
My. اليونانية "أخي. فقالوا: نحن نعرفهم. فقال: هل هو بخير؟ فقالوا: هو حيٌّ وصحيٌّ. فقال له أبو بكر: إنه أبي.
فوَثَبَ إِلَيه رَعوئيلُ وقَبَّلَه وبَكى
وقالَ لَه: «عَلَيكَ البَرَكَةُ، يا بُنَيَّ، فأَنتَ ٱبنُ أَبٍ صالحٍ فاضِل. مِن أَشَدِّ المَصائبِ أَن يَفقِدَ البَصَرَ رَجُلٌ بارٌّ يُعْطي الصَّدَقات». ثُمَّ أَلْقى بِنَفْسِه على عُنُقِ طوبِيَّا أَخيه وبَكى
ذهب. اليونانية "أُفِيدَ" - أ. اليونانية "يا إلهي يا رجل. فلما سمعوا أن توبيت قد فقد بصره، حزن وبكى.
وبَكَت علَيه عَدْناءُ ٱمرَأَتُه، وسارةُ ٱبنتُهُما أَيضًا
ثُمَّ ذَبَحَ كَبْشًا مِنَ القَطيع وٱستَقْبَلَهُما ٱستِقْبالًا حارًّا. وبَعدَ أَنِ ٱغتَسَلوا وٱستَحَمُّوا وجَلَسوا لِلطَّعام، قالَ طوبِيَّا لِرافائيل: «يا عَزَرْيا أَخي، سَلْ رَعوئيلَ أَن يَزُفَّ إِلَيَّ سارةَ أُختي»
بعد. اليونانية "ولقد استقبلوهم استقبالاً ودياً. فذبحوا كبشا من غنم، ووضعوا أمامهم طعاما كثيرا ليروا ما عندهم. تكوين 18: 6. فقال توبياس لرفائيل: يا أخي أزارياس اذكر لي ما قلت لي في الطريق، واجعل الأمر كاملاً. وشرح الأمر لـ(راجويل) قال: كلوا واشربوا، واشربوا. من الأفضل أن يكون لديك طفلتي ومع ذلك سأضع الحقيقة أمامك. أعطيت طفلي لسبعة أزواج، وعندما دخلوا إليها، ماتوا في الليلة نفسها. في الوقت الحاضر، كن سعيدا. فقال توبياس: لا أذوق هنا شيئا حتى تصنعها وتضعها أمامي. وقال أبو هريرة: "اللَّهُمَّ احفظوا القرآن، واحفظوه". ج) أنت أخ وأخت. وجزاكم الله خير الجزاء. فدعا سارة بنته، فجاءت إلى أبيها، فأخذ بيدها فأعطاها" (آية 15). هايدوك—القديس أمبروز (الثالث من 14) يقرأ في نفس الطريقة ، (ج) ويثني على صراحة راغويل في الكشف عن الحقيقة ، على الرغم من أنه قد منع ابنته من الزواج ؛ (و) حالة حيث يسمح الناس لأنفسهم (ج) الكثير من الحرية ، في إخفاء العيوب. هايدوك.
وسَمِعَ رَعوئيلُ هٰذا الكَلامَ فقالَ لِلْفتى: «كُلْ وٱشرَبْ وتمَتَّعْ بِهٰذه اللَّيلة. فلَيسَ مِن حَقِّ أَيِّ رَجُلٍ كانَ أَن يَتَّخِذَ سارةَ ٱبنَتي زَوجَةً سِواكَ يا أَخي، كما أَنَّه لَيسَ لي أَيُّ سُلْطانٍ كانَ على أَن أَزُفَّها إِلى رَجُلٍ سِواك، فأَنتَ أَقرَبُ النَّاسِ إِلَيَّ. وسأُطلِعُكَ، يا بُنَيَّ، على الحَقيقَةِ كُلِّها
إِنِّي زَفَفتُها إِلى سَبعَةِ رِجالٍ مِن إِخوَتِنا، فماتوا كُلُّهم لَيلةَ دُخولِهم علَيها. والآن، يا بُنَيَّ، كُلْ وٱشرَبْ، والرَّبُّ يَمنَحُكَ نِعمَتَه وسَلامَه». قالَ طوبِيَّا: «لا آكُلُ ولا أَشرَبُ هٰهُنا، ما لم تَتَّخِذْ قَرارًا في أَمْري». قالَ لَه رَعوئيل: «سأَفعَل. إِنَّها مَزْفوفةٌ إِلَيكَ بِحَسَبِ حُكْمِ كِتابِ موسى، فالسَّماءُ حَكَمَت بِأَن تُزَفَّ إِلَيكَ. إِقبَلْ أُختَكَ، فأَنتَ أَخوها مُنذُ الآن، وهي أُختُكَ، وهي مَزْفوفةٌ إلَيكَ مُنذُ الآنَ ولِلأَبَد. وفَّقكما رَبُّ السَّماءِ في هٰذه اللَّيلة، يا بُنَيَّ، وأَنعَمَ علَيكما بِرَحمَتِه وسَلامِه»
ثُمَّ دَعا رَعوئيلُ سارةَ ٱبْنَتَه، فأَتَت إِلَيه، فأَخَذَها بِيَدِها وسَلَّمَها إِلَيه وقال: «إِقْبَلْها، فهي تُزَفُّ إِلَيكَ ٱمرَأَةً بِحَسَبِ الشَّريعة وبِحَسَبِ الحُكْمِ الوارِدِ في كِتابِ موسى. خُذْها وعُدْ إِلى أَبيكَ سالِمًا. أَوصَلَكم إِلٰهُ السَّماءِ بِسَلام!»
ثُمَّ دَعا أُمَّها وطَلَبَ إِلَيها أَن تَأتِيَ بِصَحيفة وكَتَبَ فيها عَقدَ الزَّواج، زافًّا إِيَّاها ٱمرَأَةً لَه بِحَسَبِ حُكْمِ شَريعةِ موسى
وبَعدَئِذٍ أَخَذوا يأكُلونَ ويَشرَبون
(موسى) لم يكن ذلك في القوة خلال الأسر ، لا سيما أن Raguel كان فقط المنقولة ، وبالتالي فإن الأزواج السبعة السابقين لم تكن قريبة من العلاقات. كان من العار رفض الزواج من علاقة ، التي كانت وريثة. رقم 36: 6 روث 4: 6 كالميه.
ودعا رَعوئيلُ عَدْناءَ ٱمرَأَتَه وقالَ لَها: «يا أُخْتي، أَعِدِّي الغُرْفَةَ الأُخرى وقودي إِلَيها سارة»
اليد. كان هذا هو أسلوب تأكيد الاتفاقيات ، في وسائل الإعلام. (أليكس) Genial الآية 3. ساد العرف في الزواج ، (الآية 5:6). اشعياء. ٦٢: ٨ ) كما هو الحال بين المسيحيين. اليونانية فزوجها توبياس وقال لها: هوذا اعتني بها حسب شريعة موسى واذهبي إلى أبيك. وباركهم فدعا زوجته إدنا وأخذ كتاباً وكتب ملاحظة (هايدوك. or contract. ج) وختمها ، وبدأوا في تناول الطعام. هايدوك - كان من المعتاد عالميا تقريبا أن يكون مثل هذه الكتابات ، لا سيما حيث تسود تعدد الزوجات. وقد اتخذت الزوجات من ظروف أدنى دون شكليات. كالميه.
فذَهَبَت تَفرُشُ الغُرْفةَ، كما قالَ لها، وقادَتْها إِلَيها، وبَكَت علَيها، ثُمَّ مَسَحَت دُموعَها وقالَت لَها: «تشَجَّعي، يا بُنَيَّة، فرَبُّ السَّماءِ يُؤتيكِ فَرَحًا بَدَلَ الحُزْن، تَشَجَّعي، يا بُنَيَّة». ثُمَّ خَرَجَت