سِفْرُ يهوديت 9

الخطابة من هذا المنقذ لدينا يتحدث ، مات. 6 ؛ وبارونيوس في مجملها. هايدوك.دو هاميل. 293. وورثينغتون—اليونانية "وسقطت جوديث ساجدة ورش الرماد على رأسها (سير يضيف ، ومزقت سترة لها) وكشف عن المسحة التي كانت عليها. في تلك الليلة كان البخور قد عرض لتوه في بيت الرب في اورشليم. وصرخت جوديث بصوت عالٍ "، كالميه.

وأعطاه سيفاً، و هنا يُمدح عدل الله، في معاقبة سيفي شمعون بجريمة السيكيميين: وليس حقيقة سمعان، التي أدانها والده بعدل. 49:5. حتى مع أن فيما يتعلق بهذه الحقيقة ، قد نميز بين حماسته ضد الجريمة التي ارتكبها الساحر من أخته ، والتي يمكن اعتبار الحماس عادلا : وطريقة معاقبته تلك الجريمة ، التي كانت غير النظامية والمفرطة. السابق هنا هو الثناء. وورثينغتون. لم يكن سيمون بلا لوم. وضع الله السيف في يده كما انه يستخدم الطغاة ، وفي هذا المعنى هو nabuchodonosor على غرار خادمه. 25: 9. (إيزيك) 29: 18 تكوين 24: 2.

و. اليونانية "لأنك قلت: لا يكون هكذا، وفعلوا ذلك لأنك أعطيت أمراءهم للذبح، وسرائرهم التي رأت خداعهم، للدم، وأنت قتلت العبيد مع الرؤساء، والأمراء على عروشهم، وأنت أعطيت" (تك 1: 10). هذا الأسلوب يبدو شاعريًا إلى حد ما. (غروت) كالميه.

قديم. اليونانية «قبل هذه، وهذه، وما تبعها، وفي الحاضر، وأشياء آتية، حسبتم». "لأنَّ ما أمرتم به كان بين أيدينا، وقالوا: ها نحن هنا. هايدوك.

أحكام. كل شيء متوقع: لا شيء يمكن أن يقاوم مراسيم الله. كالميه.

As. اليونانية لا يتحدث عن المصريين : "لانه هو الاشوريين هي مضاعفة في قوتها ، ومرتفع على حساب من سلاح الفرسان ، وقد تفاخروا على ذراع قوية من المشاة ، وقد وثقت في درعهم ، والقوس ، والقاذفة ، وأنها لم تعرف ان كنت الرب ، مما يجعل نهاية الحروب : اسمك هو الرب ؛ كسر قوتهم ، من قبل السلطة الخاصة بك ". هايدوك.

لم يتمكنوا من الحضور أثناء الليل. الخروج 14.

شفتاي أو مع خطبي المحببة مينوشيوس - وقالت انها تعني براءه لإشراك العواطف من Holofernes ، (ح) ويصلي انه قد استقبال لها بهذه الطريقة ، كما كان يمكن ان تفعل دون خطيئة. فلما كان ذلك في عهده، أمر الله تعالى أن يُحسن إلى غيره. انظر الفرع 7 من الفرع السابق. القديس أوغسطينوس. سير. 288. وورثينغتون—اليونانية "أعطِ تلك القوة التي صممتها بيدي، أرملة. اضرب العبد بشفاه وهمي (أو بكلماتي المتورطة) مع الأمير ؛ والرئيس ، مع وزيره ، كسر غرورهم من يد أنثى ، الآية 15. هـ - هذه الصلاة تبدو مناقضة للأخلاق السليمة، وكذلك لسلوك جوديث الطائش، في تعريض نفسها للخطر، على الرغم من أن نيتها كانت جيدة. س: ولكن هل يجوز الشرع في الحرب؟ انظر 2 كاف 15. هل من الخطايا أن تسعى المرأة إلى أسر القلب؟ قد يكون الوضع خطيرًا ، لكنه ليس جنائيًا ؛ وكانت جوديث مصممة بالتأكيد على عدم الخضوع لأي مقترحات غير شريفة. فبارك الله فيهم وعزز جمالهم. كالميه. 10:4. هايدوك.