2
«أَيُّها الرَّبُّ، إِلٰهُ شِمْعونَ أَبي، يا مَن سَلَّمَ إِلى يَدِه سَيفًا لِيَنتَقِمَ مِن غُرَباءَ حَلُّوا إِزارَ عَذْراءَ لِعارِها وعَرَّوا فَخذَها لِخِزْيِها ودَنَّسوا بَطنَها لِهَوانِها. لِأَنَّكَ قُلتَ: لا يَكونُ كذٰلك. ولكِنَّهم فَعَلوا
مُظلّل
الشرحشرح
وأعطاه سيفاً، و هنا يُمدح عدل الله، في معاقبة سيفي شمعون بجريمة السيكيميين: وليس حقيقة سمعان، التي أدانها والده بعدل. 49:5. حتى مع أن فيما يتعلق بهذه الحقيقة ، قد نميز بين حماسته ضد الجريمة التي ارتكبها الساحر من أخته ، والتي يمكن اعتبار الحماس عادلا : وطريقة معاقبته تلك الجريمة ، التي كانت غير النظامية والمفرطة. السابق هنا هو الثناء. وورثينغتون. لم يكن سيمون بلا لوم. وضع الله السيف في يده كما انه يستخدم الطغاة ، وفي هذا المعنى هو nabuchodonosor على غرار خادمه. 25: 9. (إيزيك) 29: 18 تكوين 24: 2.
محفوظة في هذا المتصفح فقط.