وجاءَ مَلاكُ الرَّبِّ وجَلَسَ تَحتَ البُطمَةِ الَّتي في عُفرَةَ الَّتي لِيُوآشَ الأَبيعَزَرِيّ، وكانَ جِدْعُونُ ٱبنُه يَدوسُ الحِنطَةَ في المَعصَرَة، لِتَهْريبِها مِن أَمامِ المِديَنِيِّين
الشرحشرح
(أنجل) ؛ (مايكل) البعض يعتقد أن النبي هو الذي خاطب الناس، أو فينيس، وفقا لRabbins. انظر القديس 31. آب/أغسطس يعتقد آخرون أنه كان ابن الله، الذي يأخذ اسم يهوه. ولكن الرأي الأكثر طبيعية هو أن الملاك الحقيقي تم إرسالها، باسم الله، مثل تلك التي ظهرت لموسى، وتولى اسم غير معمول، كسفير الله. فأخذه جدعون رجلا وقدم له وليمة نبيلة دون ان يصمم ليقدم له ذبيحة. ويبدو أن موسى بن ميمون وغروتيوس يفترضان أن كل هذا قد مر في حلم؛ ولكن المساواة تدحض هذا الرأي. إفرا، مدينة من نصف قبيلة منس، على الجانب الغربي من الأردن، والتي كان يواس أغنى مواطن فيها. وكان من عائلة عزري، وسليل من أبيزر. 1 الفقرة 8:18. عب. قد يكون قدم ، "يشع ، وAbiezerite". كالميه. 8:32 و13:2. -Madian. لم يكن جيديون ينظف القمح في الحقول المفتوحة، وكان يقوم بذلك على انفراد، مع تصميم لحمله، عند اقتراب العدو، ولإعالة نفسه وعائلته في كهف ما. لا يأخذ أي إشعار بالتنظيف: "Gedeon threshed wheat ، من قبل مطبعة النبيذ ، لإخفائه ، أو الفرار" ، إلخ. ربما استخدم خيطًا أو بعض العصي الأصغر ، مثل التي تم استخدامها لضرب الزيتون. (إيساي) 28: 27 راعوث 2: 17 كالميه. كان حصاد القمح عن عيد العنصرة ، أن الشعير كان في عيد الفصح. يبدو أن المديانيين تأخروا عن المعتاد هذا العام في شن غاراتهم، (آية ٣٣). هايدوك.