NOUVEAU TESTAMENT

Évangile selon saint Marc 16:9–14

La Sainte Bible · Français
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9

Jésus étant donc ressuscité le matin du premier jour de la semaine, il apparut d'abord à Marie-Madeleine, de laquelle il avait chassé sept démons;

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Cette apparition de notre Sauveur est plus complètement liée à Saint John. Notre Seigneur se leva de bonne heure du monument où il avait été placé tard dans la soirée, accomplissant ainsi les paroles du psalmiste: Le soir les pleurs auront place, et le matin la joie. Psaumes 29. Ven. Bède. ⁇ Se levant tôt. Il semble que notre Sauveur se leva de bonne heure, vers le lever du soleil, comme l’était le sentiment de Saint Austin, cependant Saint Grégoire semble penser qu’il s’est levé à minuit, de la même manière que Samson, qui était une figure du Christ, s’est levé au milieu de la nuit et a emporté les portes de Gaza. Si nous suivons cette opinion, nous devons comprendre le mot tôt comme se référant au verbe apparu, pas au participe levant, et alors la phrase sera: il se levant, (ayant surgi) est apparu tôt le premier jour de la semaine. La première interprétation, cependant, de Saint Austin semble plus agréable au texte: il se leva tôt le premier jour de la semaine, est apparu, et ainsi de suite

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et elle alla l'annoncer à ceux qui avaient été avec lui, et qui s'affligeaient et pleuraient.

11

Quand ils entendirent qu'il vivait et qu'elle l'avait vu, ils ne la crurent point.

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Ensuite Jésus se montra en chemin sous une autre forme à deux d'entre eux qui allaient à la campagne.

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Il était apparu à Madeleine sous la forme d’un jardinier, et à deux disciples sous la forme d’un voyageur.

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13

Ceux-ci revinrent l'annoncer aux autres, qui ne les crurent pas non plus.

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Plus tard, il se montra aux Onze eux-mêmes, pendant qu'ils étaient à table; et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur cœur, de n'avoir pas cru ceux qui l'avaient vu ressuscité.

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Enfin, et ainsi de suite [1] dans le texte latin, pris selon la lettre, est enfin, ou la dernière de toutes: mais si nous examinons et comparons les quatre évangiles, ce n'était pas la dernière fois que le Christ est apparu à ses disciples après sa résurrection. Nous ne pouvons alors que le comprendre de la dernière fois mentionnée par cet évangéliste. ⁇ Aux onze. Si cette apparition (comme c'était l'opinion de Saint Augustine) a été faite quand Saint Thomas n'était pas avec eux, ils étaient seulement dix, sans Saint Thomas et Judas. L’évangéliste les appelle ici onze, parce que le collège apostolique (Judas étant mort) ne comprenait pas plus de onze. Et cette façon de parler peut être justifiée par divers exemples : un seul exemple peut suffire. Une réunion du sanhédrim juif pourrait être appelée le Concile des soixante-douze, bien qu'il soit arrivé plusieurs fois que les soixante-douze n'étaient pas présents. Certains pensent que c'était la dernière apparition de Jésus-Christ, après quoi il quitta la terre et monta au ciel. Bible de Bible de Vence

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