ANCIEN TESTAMENT

Esther 3

La Sainte Bible · Français
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1

Après ces choses, le roi Assuérus éleva en dignité Aman, fils d'Amadatha, du pays d'Agag; il l'éleva et plaça son siège au-dessus de tous les chefs qui étaient auprès de lui.

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Aman signifie « un perturbateur ». Septante ajouter, « Bougaios, ou Gogaios. » Gog désigne Scythia, où Aman pourrait avoir été né. Pline (4:12) y place le lac et la rivière Ruges. Mais le Bugéen, en grec, peut signifier «très gonflé»: ou il peut représenter Bagoas, «un eunuque», (Judith 12:11), comme Putiphar. - Agag, le roi d'Amalec. Ce titre, comme celui de Macédonien, (Calmet. 16:10) est probablement utilisé par mépris, comme les Juifs ont appelé leurs ennemis, « race de Chanaan ». Daniel 13:56. Sulpitius prend Aman pour avoir été un Perse. Ses ancêtres amalécites ont peut-être fui devant Sa ⁇ l en Macédoine, bien qu’il résidait lui-même en Perse, de manière à appartenir à toutes ces nations. Tirinus. Menochius. ⁇ Throne. Ainsi furent exaltés Joseph et Joakim. 41:40 et 4 Kennicott. 25:28. Les Perses donnaient des places selon le mérite, ou comme récompense. Brisson.

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2

Tous les serviteurs du roi, qui se tenaient à sa porte, fléchissaient le genou et se prosternaient devant Aman, car ainsi l'avait ordonné le roi à son sujet. Mais Mardochée ne fléchissait point le genou et ne se prosternait point.

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Adorez-le, avec les honneurs divins, comme il l'a demandé, à l'imitation des rois. Judith 3:13. Dans certaines occasions solennelles, ces derniers exigèrent au moins ce respect de leurs sujets. Mais les Juifs pieux évitaient d’apparaître à ces moments-là, ou les rois s’en débarrassent. Le simple fait de se pencher sur le genou, par respect civil, n’aurait pas été contesté; et Mardochai dit qu’il n’aurait pas refusé d’embrasser les pas d’Aman. Calmet. 13:12. Calmet. Saint Tho. 2. q. 84. Mais il ne pouvait pas rendre un culte comme celui que prétendaient les dieux mineurs. Worthington.

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3

Les serviteurs du roi, qui se tenaient à sa porte, dirent à Mardochée: " Pourquoi transgresses-tu l'ordre du roi? "

4

Comme ils le lui répétaient chaque jour et qu'il ne les écoutait pas, ils en informèrent Aman, pour voir si Mardochée persévérerait dans sa résolution, car il leur avait dit qu'il était Juif.

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Résolution. Il ne voulait pas blesser Mardochai, qui avait un emploi au tribunal. Calmet. 12:5. Calmet. ⁇ Juifs, et bien sûr empêchés par sa religion de rendre un culte divin à un homme. Menochius.

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5

Aman vit que Mardochée ne fléchissait pas le genou et ne se prosternait pas devant lui; et Aman fut rempli de fureur.

6

Mais il dédaigna de porter la main sur Mardochée seul, car on lui avait appris de quel peuple était Mardochée; et Aman voulut détruire le peuple de Mardochée, tous les Juifs qui se trouvaient dans tout le royaume d'Assuérus.

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Compté. Septante « consulta sur la façon d’exterminer tous les Juifs du royaume » (Assuérus). Il ajoute : « Le peuple de Mardochée ».

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7

Le premier mois, qui est le mois de Nisan, la douzième année du roi Assuérus, on jeta le PUR, c'est-à-dire le sort, devant Aman, pour chaque jour et pour chaque mois, jusqu'au douzième mois, qui est le mois d'Adar.

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Lot. Les Perses étaient très dépendants de la divination. Le superstitieux Aman, bien qu'il apparaisse comme une divinité, devait être réglé par le sort ! La Providence fit intervenir près d’une année entière, avant que l’exécution cruelle ne commence. Calmet. ⁇ La raison a commencé à montrer la futilité de la divination, (Cicéron) mais seule la religion chrétienne a été capable de contrecarrer son influence néfaste. Calmet. ⁇ L’Inde est jusqu’à ce qu’elle soit infectée. Bernier. hébreu « Ils ont jeté Pur, c’est le sort, devant Aman. » ⁇ L’explication laisse entendre que Pur est un mot persan. Du Du Hamel ⁇ Pourtant, Pagnin soutient que cela signifie en hébreu « Pour écraser » un pressoir ou un récipient, et le lot qui y est jeté. Menochius. ⁇ Les billets, avec les noms des douze mois, étaient probablement tirés; et après que le mois fut ainsi déterminé, Aman mit dans l’urne autant de billets qu’il y en avait de jours, et fut ordonné de lancer le 13. Septante avoir le 14, à la fois ici et verset 13. Calmet. ⁇ Comme la fureur de cet homme était absurde, pour décider ainsi de la veille où il aurait eu le congé du roi ! Worthington.

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8

Alors Aman dit au roi Assuérus: " Il y a dans toutes les provinces de ton royaume un peuple dispersé et vivant à part parmi les autres peuples, ayant des lois différentes de celles de tous les autres peuples, et n'observant pas les lois du roi. Il n'est pas de l'intérêt du roi de le laisser en repos.

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Les dix tribus étaient de Juda, ou plutôt (Haydock) elles étaient dispersées dans l'empire. Calmet. ⁇ hébreu « et dispersés; et leurs lois sont différentes de celles de tous les autres peuples; ils n’observent pas non plus les lois du roi; c’est pourquoi il n’est pas dans l’intérêt du roi de les tolérer. » Haydock. ⁇ Ce sont les vieilles calomnies répétées par Tacite, (Hist. v.) et habilement réfutées par Josèphe. c. Ap. Presque tout Israël continuait à parler des médias. Peu de gens avaient profité du décret de Cyrus.

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9

Si le roi le trouve bon, qu'on écrive l'ordre de les faire périr, et je pèserai dix mille talents d'argent entre les mains des fonctionnaires, pour qu'on les porte au trésor du roi. "

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Talents. Menochius. ⁇ Si l’on voulait dire le talent de l’Héb., cette somme serait immense pour un individu; (Calmet), quoique Aman s’attende à la faire augmenter par la confiscation des effets des Juifs, verset 13. Certains pensent qu'il parle du talent babylonien, sur lequel la somme s'élèverait à vingt et un millions de livres français, (Bude. Calmet.) ou de l'Attique, qui vaut la moitié du talent hébreu On pourrait ainsi empêcher le roi de penser que les tributs seraient diminués. Tirinus.

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10

Le roi ôta son anneau de son doigt et le remit à Aman, fils d'Amadatha, du pays d'Agag, ennemi des Juifs;

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Ring, pour lui transférer son pouvoir, pour le moment. Genèse 41:42. Alexandre donna sa bague à Periccas, et était généralement censé le désigner pour son successeur. Justin. xii. Voir 1 Maccabées 6:14. 15.

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11

et le roi dit à Aman: " L'argent t'est donné et ce peuple aussi, pour que tu en fasses ce qui te paraîtra bon. "

12

Les secrétaires du roi furent appelés le treizième jour du premier mois, et l'on écrivit, conformément à tous les ordres d'Aman, aux satrapes du roi, aux gouverneurs de chaque province et aux chefs de chaque peuple, à chaque province selon son écriture, et à chaque peuple selon sa langue. Ce fut au nom du roi Assuérus que l'on écrivit, et on scella l'édit avec l'anneau royal.

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Lieutenants. littéralement Hébreu Achashdarpène, « courtisans », ou ceux qui sont en présence de Sa Majesté, ou porteurs. Calmet. ⁇ Ils ont été chargés de la garde des différentes provinces. Haydock.

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13

Des lettres furent envoyées par les courriers dans toutes les provinces du roi, pour qu'on détruisit, qu'on égorgeât et qu'on fît périr tous les Juifs, jeunes et vieux, petits enfants et femmes, en un seul jour, le treizième du douzième mois, qui est le mois d'Adar, et qu'on pillât leurs biens. *** Voir le texte de l'édit, fragment IV, chapitre Est 13, 1-7 ***

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Messagers. littéralement Les postes furent établis pour la première fois en Perse, et furent l’admiration d’autres nations, quoique rien de comparable à la nôtre, car ils n’étaient pas réguliers, ni pour le peuple. Ils appelaient ces messagers Astand ⁇, ou Angari. Matthieu 5:41. Darius Condomanus était un de ces postillons, avant qu'il ne parvienne à la couronne. Calmet. ⁇ Au début, les rois avaient des gens placés sur des éminences, à une distance convenable, pour se faire entendre, quand ils devaient communiquer quelques nouvelles publiques. Diod. xix. p. 680. ⁇ Cyrus a ensuite nommé des cavaliers pour se succéder. Xénophon, Cyrop. viii. ⁇ César fit quelques règlements sur cette tête, qui furent perfectionnés par Auguste et Adrien; mais étant négligé, Charlemagne s’efforça de les restaurer : on pense pourtant que les postes ne furent établis, en France, qu’au règne de Louis XI. Calmet.

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14

Une copie de l'édit, qui devait être publié comme loi dans chaque province, fut adressée ouverte à tous les peuples, afin qu'ils fussent prêts pour ce jour-là.

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Lettre. Il devrait apparaître ici, comme il est dans grec mais l'Héb. et ainsi de suite omettant, le Vulgate donner, Calmet. 13:1.

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15

Les courriers partirent en toute hâte, d'après l'ordre du roi. L'édit fut aussi publié dans Suse la capitale; et, tandis que le roi et Aman étaient assis à boire, l'agitation régnait dans la ville de Suse.

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Juifs. hébreu « Mais la ville de Susan était dans la perplexité. » grec Calmet. ⁇ Même les païens ne pouvaient voir un décret aussi cruel, sans horreur. Haydock.

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