Mardochée, ayant appris tout ce qui se passait, déchira ses vêtements, se revêtit d'un sac et se couvrit la tête de cendre; puis il alla au milieu de la ville en poussant avec force des gémissements amers.
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Je me suis fait. Septante vieux Vulgate et Josèphe, “une nation qui n’a pas fait de mal doit être retranchée.” Les nations orientales étaient habituées à de telles marques de tristesse. 2:6. Les habitants de Suse déchira leurs vêtements et cria à haute voix pendant plusieurs jours après la défaite de Xerxès. Hérode. viii. 98. ⁇ Les domestiques de Darius et d’Alexandre déchiraient aussi leurs cheveux, et ainsi de suite, après la mort de leurs maîtres. Curt. iii. et xi.
Et il se rendit jusque devant la porte du roi; car nulle personne revêtue d'un sac n'avait le droit de franchir la porte du roi.
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Sackcloth. grec ajoute, “et les cendres.” Une telle apparence a été jugée irrespectueuse. Dieu interdit à ses prêtres d’agir ainsi. Lévitique 21:1. Voir Genèse 41:14. Mais les misérables ne doivent pas être exclus de la présence du roi, comme il devrait être leur protecteur.
Dans chaque province, partout où arrivaient l'ordre du roi et son édit, il y eut un grand deuil parmi les Juifs; ils jeûnaient, pleuraient et se lamentaient, et le sac et la cendre servaient de couche à beaucoup d'entre eux.
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Édit. littéralement « dogma;: Haydock. un mot utilisé dans ce sens, (Actes 15:16) et par Démosthène, et ainsi de suite Tirinus. ⁇ Le deuil. Le moyen le plus efficace de réparation est de faire des œuvres de pénitence pour les transgressions passées. 1 Corinthiens 11:31. Worthington.
Les servantes d'Esther et ses eunuques vinrent lui apporter cette nouvelle, et la reine fut très effrayée. Elle envoya des vêtements à Mardochée pour s'en revêtir, afin qu'il ôtât son sac; mais il ne les accepta pas.
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Elle, concernant la détresse inhabituelle d'un des courtisans. Ils ne savaient peut-être pas qu’il était lié à elle. Haydock.
Alors Esther, ayant appelé Athach, l'un des eunuques que le roi avait placés auprès d'elle, le chargea d'aller demander à Mardochée ce que c'était et d'où venait son deuil.
et Mardochée lui fit connaître tout ce qui lui était arrivé, et la somme d'argent qu'Aman avait promis de peser pour le trésor du roi en retour du massacre des Juifs.
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L'argent. hébreu « La somme d’argent. » Septante « Mille talents. »
Il lui remit aussi une copie de l'édit publié dans Suse en vue de leur extermination, afin qu'il le montrât à Esther, lui apprît tout, et lui commandât de se rendre chez le roi afin de le supplier et de lui demander grâce pour son peuple. *** Voir l'exhortation de Mardochée à Esther, fragment VI, Est 15, 1-3 ***
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Entreat. Septante « mettre en contre-pétition, et supplier », et ainsi de suite ⁇ Gens. Et le pays, se souvenant des jours de ton humble état, comment tu as été nourri par ma main; car Aman, le second après le roi, a parlé contre nous, pour nous faire périr. Invoquez donc le Seigneur, parlez au roi pour nous, et délivrez-nous de la mort. » Haydock. ⁇ Ce serviteur devait être très confiant, comme on lui confiait le secret, à l’égard de la nation à laquelle appartenait la reine. Menochius.
" Tous les serviteurs du roi et le peuple de ses provinces savent que si quelqu'un, homme ou femme, pénètre chez le roi, dans la cour intérieure, sans avoir été appelé, l'unique loi qu'on lui applique porte peine de mort; à moins que le roi, lui tendant son sceptre d'or, ne lui donne la vie. Et moi, je n'ai pas été appelée à aller auprès du roi depuis trente jours. "
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Cour intérieure, par rapport à beaucoup d'autres autour, bien qu'il y ait eu un plus retraité encore, (Tirinus) où le roi seul pouvait entrer. Cela n'admettait la lumière que par la porte, devant laquelle pendait un rideau, de sorte que le roi pouvait voir (Calmet) qui entrait dans la salle d'audience, (Haydock) sans être vu. Personne n'osait même venir dans cette antichambre, sans être appelé. C'était aussi la mort de paraître avec leurs mains hors de leurs manches, (Cyrop. ii.) ou de s'asseoir, (Diod. xvii.) ou de regarder l'une des femmes du roi dans le visage, et ainsi de suite Plut. Artax. ⁇ Cette sombre retraite avait pour but de maintenir l’idée que Sa Majesté était quelque chose de plus qu’un homme. Haydock. ⁇ Apud Perses persona regis, sub specie majestatis, occulitur. Justin. i. ⁇ Le cabinet secret du roi (Calmet) ressemblait, en magnificence (Calmet. 15:9) à la description qu’Ovide nous a donnée du palais du soleil. Tirinus. ⁇ Elle était couverte d’or et de pierres précieuses. Il continua, presque inaccessible, et les affaires furent expédiées lentement. Calmet. ⁇ Agesilaus, roi de Sparte, montra combien ces coutumes étaient ridicules, en agissant tout au contraire, apparaissant fréquemment parmi ses sujets et accordant sans délai leurs justes requêtes. Xénophon. ⁇ Trente. Elle pouvait s’apercevoir que l’affection du roi commençait à se refroidir. Dieu était heureux de l’essayer encore plus. Haydock.
Car, si tu te tais maintenant, il surgira d'ailleurs un secours et une délivrance pour les Juifs, et toi et la maison de ton père, vous périrez. Et qui sait si ce n'est pas pour un temps comme celui-ci que tu es parvenue à la dignité royale? "
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Occasion. Magnifique confiance ! grec « Si vous ne m’écoutez pas ou si vous méprisez obstinément, les Juifs seront assistés et protégés par certains. » Haydock. ⁇ Comme ceci. Joseph fut donc élevé en Égypte, afin de sauver toute sa famille. Haydock.
" Va, rassemble tous les Juifs qui se trouvent à Suse, et jeûnez pour moi, sans manger ni boire pendant trois jours, ni la nuit ni le jour. Moi aussi, je jeûnerai de même avec mes servantes, puis j'entrerai chez le roi, malgré la loi; et si je dois mourir, je mourrai. "
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Priez. hébreu Ils peuvent prendre un peu de rafraichissement le soir, (Lyran) de viandes séchées. Joseph. Peu de constitutions auraient pu se passer de quelque chose. Cependant, deux nuits et une journée entière s’écoulèrent, et Esther se hasarda à aller vers le roi. Calmet. 5:1. Nous avons ici un autre exemple de lieux de prière. Judith 6:21. Le vieux Vulgate a, « publier un jeûne, et dire aux anciens de jeûner. Que les enfants soient gardés loin de la poitrine pendant la nuit, et qu’on ne donne pas de nourriture aux bœufs et aux autres animaux, tandis que moi et mes servantes jeûnerai. Puis, à la fin de ce chapitre, au mois de septembre, suivez les prières de Mardochée et d’Esther (Calmet. 13:8 et Calmet. 14). Haydock.) qui est leur place appropriée. Calmet.
Mardochée s'en alla, et il fit tout ce qu'Esther lui avait ordonné. *** Voir la prière de Mardochée et d'esther, fragment V, Est 13, 8-18 puis Est 14, 1-19 ***