La quatrième année du règne de Ptolémée et de Cléopâtre, Dosithée, qui se disait prêtre et de la race de Lévi, ainsi que Ptolémée, son fils, apportèrent cette lettre des Phrouraï, qu'ils dirent être authentique et avoir été traduite par Lysimaque, fils de Ptolémée, résidant à Jérusalem. III — Songe de Mardochée, sa faveur à la cour, haine d'Aman. (Est 11, 2-12, 6) Prologue.
ExplicationCommentaire
Cléopâtre. Ainsi les rois et les reines d'Egypte ont été appelés après Lagus; d'où nous ne pouvons recueillir, que cette traduction a été apportée après le règne d'Alexandre, et très probablement sous Philomètre, le sixième de ses successeurs. Il était un grand admirateur des Juifs, et employait un Dosithée comme son général, qui pourrait être le prêtre ici mentionné; comme une telle fonction n'était pas incompatible avec son caractère. Tirinus. ⁇ Usher est de cet avis. Voir Jos. con. Ap. ii. Mais serait-il alors mentionné comme s'il avait été une personne presque inconnue? Calmet. ⁇ Nous pouvons dire qu’il ne s’est élevé que par le mérite, après cette période. Haydock. ⁇ Philomètre régna 177 ans, avant Jansenius-Calmet. Septante (Calmet) qui a donné leur version dans la 7ème année de Philadelphe, (Saint Epip.) n'étaient pas les auteurs de l'édition grecque d'Esther; (Calmet) ou peut-être, ils ont pu adopter ce de Lysimaque, (Huet. Du Du Hamel) aussi loin qu'elle a été; la lettre de Pourim n'étant que le fondement de cette histoire. S'ils l'ont fait, Lysimaque doit avoir vécu avant le temps de Philomètre, ou ce qui semble aussi probable, que la version célèbre a été faite par différents auteurs, et à des moments différents. Hody. ⁇ Jérusalem. Voilà Saint Jérom ajoute : « Ce commencement était aussi dans l’édition de la Vulg, qui ne se produit pas en hébreu ou dans aucun interprète » (Haydock) sauf le Septante Worthington. ⁇ Il faut se référer à ce qui suit.