Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Lorsque le roi fut établi dans sa maison et que Yahweh lui eut donné du repos en le délivrant de tous ses ennemis à l'entour,
Ennemis, avant qu’il eût fait la guerre aux nations environnantes. 1 Chroniques 18:1.
le roi dit à Nathan le prophète: « Vois donc! J'habite dans une maison de cèdre, et l'arche de Dieu habite au milieu de la tente! »
Nathan. Un messager admirable (Grotius) et un grand saint, Siracide 47. Il n’était ni trop rude, ni trop complaisant. – Cedar. C’était l’espèce de bois la plus estimée. Le palais des rois perses, à Ecbatane, en fut principalement construit, et de bois de cyprès. Polyb. x. ⁇ Les maisons n’y furent pas bâties d’une manière aussi solide que dans les climats plus froids. Ils étaient principalement en bois. ⁇ Skins. Les voiles extérieurs du tabernacle étaient faits de peaux, comme d’autres le sont généralement. Calmet. ⁇ hébreu et Challoner « Des rideaux ».
Nathan répondit au roi: « Va, fais tout ce que tu as dans le cœur, car Yahweh est avec toi. »
Toi. David ne le consulta peut-être pas comme prophète, et Nathan pensa que la proposition était si juste qu’elle pouvait être mise en pratique sans danger. Les prophètes ne sont pas inspirés dans toutes leurs actions. Joseph était d’un avis différent de son père. Genèse 48:19. Samuel supposait qu’Éliab aurait été roi (1 Rois 16:6) et Élisée confesse que Dieu lui avait caché l’affliction de la femme chez qui il avait logé. 4 Rois 4:24. Dieu envoya ensuite le même Nathan pour rectifier sa décision antérieure, afin qu’il ne puisse pas prononcer une sentence à l’avenir sans le consulter. Menochius.
Cette nuit-là, la parole de Yahweh fut adressée à Nathan en ces termes:
« Va dire à mon serviteur, à David: Ainsi parle Yahweh: Est-ce toi qui me bâtirais une maison pour que j'y habite?
Car je n'ai point habité dans une maison depuis le jour où j'ai fait monter d'Egypte les enfants d'Israël jusqu'à ce jour; j'ai voyagé sous une tente et dans un tabernacle.
Pendant tout le temps que j'ai voyagé avec tous les enfants d'Israël, ai-je dit un mot à l'un des chefs d'Israël à qui j'ai ordonné de paître mon peuple d'Israël, en disant: Pourquoi ne me bâtissez-vous pas une maison de cèdre?
17:6, par la substitution de p pour b, lit Shophète, «juges», qui semble plus naturel. On y donne quelques informations plus détaillées et nous apprenons que la raison pour laquelle David s’est vu refuser le privilège de construire un temple, c’est parce qu’il avait été tellement engagé dans la guerre. Calmet.
Maintenant, tu diras à mon serviteur, à David: Ainsi parle Yahweh des armées: Je t'ai pris au pâturage, derrière les brebis, pour être prince sur mon peuple, sur Israël;
j'ai été avec toi partout où tu allais, j'ai exterminé tous tes ennemis devant toi, et je t'ai fait un grand nom, comme le nom des grands qui sont sur la terre;
j'ai assigné un lieu à mon peuple, à Israël, et je l'ai planté, et il habite chez lui, et il ne sera plus troublé, et les fils d'iniquité ne l'opprimeront plus, comme autrefois
Avant, pourvu qu’ils soient fidèles. Ces promesses sont conditionnelles.
et comme au jour où j'avais établi des juges sur mon peuple d'Israël. Je t'ai accordé du repos en te délivrant de tous tes ennemis. Et Yahweh t'annonce qu'il te fera une maison.
Maison, ou vous donner des enfants, qui tiendra le sceptre. Menochius.
Quand tes jours seront accomplis et que tu seras couché avec tes pères, j'élèverai ta postérité après toi, celui qui sortira de tes entrailles, et j'affermirai sa royauté.
J’établirai son royaume. Cette prophétie concerne en partie Salomon, mais beaucoup plus le Christ, qui est appelé le Fils de David dans l'Écriture, et le constructeur du vrai temple, qui est l'Église, son royaume éternel, qui ne faillira jamais, et ne sera pas rejeté pour aucune iniquité de ses enfants. Dieu passe sur tous les enfants que David avait déjà, 3 Rois 2:15. Le royaume temporel a longtemps été apprécié par la postérité de David, ce qui suffit à vérifier l’expression pour toujours, comme on l’utilise souvent dans les Écritures. Mais le royaume spirituel du Messie durera jusqu'à la fin des temps et sera parfait dans l'éternité. Haydock. ⁇ Dans ces prédictions, il faut toujours distinguer le type de la réalité. Calmet.
C'est lui qui bâtira une maison à mon nom, et j'affermirai pour toujours le trône de son royaume.
Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils. S'il fait le mal, je le châtierai avec une verge d'hommes et des coups de fils d'hommes.
Des hommes qui ne doivent pas être entièrement détruits, comme les Chanaanites. Calmet. ⁇ Ce n’est pas sans rappeler la tentation humaine dont Saint Paul parle. 1 Corinthiens 10:13. Voir Psaumes 72:5 et 88:33. La verge des hommes dénote la guerre, et les coups signifient les punitions que Dieu inflige. Saint Jérôme Trad. ⁇ Certaines parties de cette déclaration concernent le Christ, d’autres Salomon. Hébreux 1:5. Du Du Hamel
Mais ma grâce ne se retirera point de lui, comme je l'ai retirée de Saül, que j'ai retiré de devant toi.
Ta maison et ta royauté seront pour toujours assurées devant toi; ton trône sera affermi pour toujours. »
Fidèles; ou continuer longtemps. Menochius. 3 Kennicott. 11:38. ⁇ Où n’est pas la maison de David ? ou comment cela s’accomplit-il, sinon dans l’Église ? Septante « Devant moi », ce qui est conforme à Psaumes 88:38. David vit Salomon sur le trône, et il vit le Messie en esprit. Les âmes s'en allèrent encore voir ce qui les concerne, (Sa.) si elles sont heureuses. Haydock.
Nathan parla à David selon toutes ces paroles et toute cette vision.
Le roi David vint et demeura devant Yahweh; et il dit: « Qui suis-je, Seigneur Yahweh, et quelle est ma maison, pour que vous m'ayez fait arriver jusque-là?
Seigneur. « Plus dans l’âme, que par cette posture du corps, restant tranquille dans la méditation et la prière. » ⁇ Vatable dit que seuls les rois étaient autorisés à s’asseoir (Sa. Menochius.) et ils doivent être de la maison de Juda. On dit que les prêtres se tenaient toujours dans le temple. Mais Josèphe mentionne pour eux des places de tête. Bel. vii. 11. L'expression hébreu peut ne pas indiquer plus, que ce David a continué pendant une longue période dans la prière fervente; Josèphe dit, prosternez-vous sur le sol devant l'arche. Ce n’est pas tant la posture du corps que la ferveur de l’âme, que Dieu considère. Voir Saint Août ad Simp. ii. q. 4. Pythagore ordonna à ses disciples de prier assis, et Homère représente Thétis dans cette attitude. Calmet. ⁇ Loin, en puissance et en gloire. Haydock.
Et c'est encore peu de chose à vos yeux, Seigneur Yahweh; vous avez parlé aussi de la maison de votre serviteur pour les temps lointains: c'est agir à mon égard selon la loi de l'homme, Seigneur Yahweh!
Mon Dieu. Ainsi l’homme veut être traité. Cette maxime prévaut universellement. Les gens cherchent leur propre bonheur et celui de leurs enfants, une faveur que tu m’as gracieusement promise. Calmet. ⁇ Ainsi l’immortalité et tout le bonheur furent proposés au premier homme. Menochius. ⁇ Certains utilisent un interrogatoire : « Est-ce la loi d’Adam ? » Calmet. ⁇ protestants « genre d’homme. » Cette félicité peut-elle accompagner un homme dans son état de dépérissement ? Le plus grand ami traite-t-il son compagnon avec tant de condescendance et de respect ? 17:17 C'est ainsi qu'il est exprimé, et il m'a rendu remarquable au-dessus de tous les hommes, Seigneur Dieu. Osiander traduit : « Voici la loi de l’homme, du Seigneur Dieu. » Je discerne maintenant l’union mystérieuse de la divinité avec notre humanité, dans la personne du Fils. Calmet. ⁇ Luther attribue cette version, H ⁇ c est ratio hominis, qui Dominus Deus est, à Zisgler; et prouve donc l’incarnation. Amama et Tarnovius montrent la faiblesse de la preuve, bien que l'article de foi soit autrement indubitable. David est plein d’admiration que Dieu traite un mortel faible de cette manière. Du Du Hamel
Que pourrait vous dire de plus David? Vous connaissez votre serviteur, Seigneur Yahweh!
A toi. Pour exprimer ses sentiments de gratitude. Menochius. ⁇ Que peut-il désirer de plus ?
C'est à cause de votre parole et selon votre cœur que vous avez fait toute cette grande chose, pour la faire connaître à votre serviteur.
Parole de saké. Quelques copies (Haydock) du Septante lire «l'amour du serviteur», comme 1 Chroniques 17. Calmet.
C'est pourquoi vous êtes grand, Seigneur Yahweh! car nul n'est semblable à vous, et il n'y a point d'autre Dieu que vous, d'après tout ce que nous avons entendu de nos oreilles.
Quelle autre nation y a-t-il sur la terre comme votre peuple, comme Israël, que Dieu est venu racheter pour en faire son peuple, pour lui faire un nom et accomplir pour vous des choses grandes et des prodiges en faveur de votre terre, en chassant de devant votre peuple, que vous vous êtes racheté d'Egypte, les nations et leurs dieux?
Un nom. Afin que tous louent Dieu pour les bienfaits qu'il a accordés à son peuple, et qu'ils admirent sa puissance et sa gloire. ⁇ Des dieux que vous avez chassés de Chanaan. Par. Calmet. ⁇ Depuis, n’est pas exprimé dans le Vulgate ou l’Héb. bien que le protestants l’ait également fourni. Haydock. ⁇ Certains expliquent les dieux, Élohim, des chefs de la nation hébraïque. La puissance des idoles fut renversée (Nombres 33:4) et les Israélites furent sauvés de l’oppression et du service des faux dieux. Ezekiel 16. Calmet. ⁇ Adonaï est souvent substitué à Jéhovah, comme il ressort de 1 Chroniques 17:21, 22. Kennicott.
Vous avez affermi votre peuple d'Israël pour qu'il soit votre peuple à jamais, et vous, Yahweh, vous êtes devenu son Dieu.
Maintenant donc, Yahweh Dieu, la parole que vous avez dite au sujet de votre serviteur et au sujet de sa maison, maintenez-la à jamais et agissez selon votre parole;
Lève-toi. Tant que les promesses n’étaient pas tenues, elles semblaient être en sommeil. Menochius.
et que votre nom soit glorifié à jamais, et que l'on dise: Yahweh des armées est Dieu sur Israël! Et que la maison de votre serviteur David soit affermie devant vous.
Car vous-même Yahweh des armées, Dieu d'Israël, vous vous êtes révélé à votre serviteur, en disant: Je te bâtirai une maison; c'est pourquoi votre serviteur s'est enhardi à vous adresser cette prière.
Dans son coeur. littéralement « a trouvé son cœur » (Haydock) en suivant les inspirations de la grâce divine, pour prier avec attention et amour, (Calmet) et confiance. Haydock.
Maintenant, Seigneur Yahweh, c'est vous qui êtes Dieu, et vos paroles sont vraies. Or vous avez dit à votre serviteur cette parole agréable;
maintenant, qu'il vous plaise de bénir la maison de votre serviteur, afin qu'elle subsiste à jamais devant vous. Car c'est vous, Seigneur Yahweh, qui avez parlé, et par votre bénédiction la maison de votre serviteur sera bénie éternellement. »
Commence. hébreu « S’il vous plaît, ou daignez bénir. » Septante et Jonathan, « commencez. » Calmet.