ANCIEN TESTAMENT

Deuxième livre de Samuel 17

La Sainte Bible · Français
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1

Achitophel dit à Absalom: « Laisse-moi choisir douze mille hommes; je me lèverai et je poursuivrai David cette nuit même et,

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Cette nuit. Achitophel a l'esprit de montrer qu'il n'est pas seulement un homme d'État capable, mais un bon général. Dans de telles occasions, l'expédition est de la plus haute importance, que le peuple n'ait pas le temps d'entrer en lui-même, ou de se concentrer sur son roi légitime. “Rien n’est plus agréable que la hâte dans la discorde civile, où l’action est plus nécessaire que la consultation.” Par des retards, “il donnerait aux méchants l’occasion de se repentir, et les bons s’uniraient. Les crimes sont confirmés par la précipitation; les bons conseils par la délibération. ” Scellera impetu; bona consilia mora valescere. Tacite. Hist. i.

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2

tombant sur lui à l'improviste pendant qu'il est fatigué et que ses mains sont affaiblies, je l'épouvanterai, et tout le peuple qui est avec lui s'enfuira; je frapperai alors le roi seul,

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Porté. Il n’a pas eu le temps de rassembler des forces. ⁇ Seul. Hébreu aussi, « le roi aussi », afin que le peuple soit sauvé par la fuite. Haydock.

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3

et je ramènerai à toi tout le peuple: l'homme à qui tu en veux vaut le retour de tous; et tout le peuple sera en paix. »

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Un homme. Ils reviendront avec une telle unanimité, quand leur chef sera coupé. David était le seul homme que son fils désirait tuer, car ce dernier était le seul à qui David avait ordonné d’être épargné. Calmet. 18:5. Haydock. ⁇ Haydock. semble plutôt transposé : « Je ramènerai tout le peuple vers toi, comme tout le peuple que tu cherches est revenu; et tout le peuple sera en paix » ou, « quand tous ceux que tu désires seront revenus, et ainsi de suite Calmet. ⁇ Septante « Comme une épouse retourne à son mari, vous ne cherchez que l’âme de celui que vous cherchez, et la paix sera pour tout le peuple. » Haydock.

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4

Ce discours plut à Absalom et à tous les anciens d'Israël.

5

Cependant Absalom dit: « Appelez encore Chusaï l'Arachite et que nous entendions ce que lui aussi a dans la bouche. »

6

Chusaï vint auprès d'Absalom, et Absalom lui dit: « Voici comment a parlé Achitophel; devons-nous faire ce qu'il a dit? Sinon, parle à ton tour. »

7

Chusaï répondit à Absalom: « Pour cette fois, le conseil qu'a donné Achitophel n'est pas bon. »

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Cette fois, bien qu’il fasse preuve d’une telle prudence en toutes autres occasions, ou « en ce moment », la situation est telle qu’il peut s’avérer dangereux de pousser des gens déjà désespérés aux extrémités. Nous voyons ici comment différents sentiments peuvent sembler tout aussi plausibles. Haydock. ⁇ Esprit, réduit au désespoir. La maxime est belle, ainsi que la comparaison. Voir Osée 13:7, Proverbes 17:12, Lamentations 3:10. ⁇ Gens. Il dit : « Il ne passera pas la nuit, il ne passera pas la nuit ». Il ne confiera pas sa personne à une multitude d’infidèles, mais sera entouré d’une bande choisie, avec laquelle il pourra s’échapper, même si les autres doivent fuir. Haydock-Achitophel avait représenté David abandonné par ses hommes. Menochius.

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8

Et Chusaï ajouta: « Tu sais que ton père et ses gens sont des braves; ils sont exaspérés comme le serait dans la campagne une ourse privée de ses petits. Ton père est un homme de guerre, et il ne passe pas la nuit avec le peuple.

9

Voici que maintenant il est caché dans quelque ravin ou dans quelque autre lieu. Et si, dès le commencement, il tombe quelques-uns des vôtres, on l'apprendra et l'on dira: Il y a eu une déroute dans le peuple qui suit Absalom.

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Tout d'abord. hébreu « S’ils les attaquent d’abord. » ⁇ Calmet. Le rapport représentera facilement l’engagement comme défavorable à Absalom; et on le croira volontiers, car tous sont convaincus de la valeur de David. Rien ne doit être risqué dans de tels débuts. Calmet.

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10

Alors, même le plus vaillant, son cœur fût-il comme un cœur de lion, sera découragé; car tout Israël sait que ton père est un héros, et que ceux qui l'accompagnent sont des braves.

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Mec. hébreu « Le fils de valeur lui-même. » Achitophel, ou tout autre. Menochius.

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11

Je conseille donc que tout Israël se rassemble auprès de toi, depuis Dan jusqu'à Bersabée, multitude pareille au sable qui est sur le bord de la mer; et tu marcheras en personne au combat.

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De lui, de son général. hébreu « Et ta face ira au combat » Ex 23:14.

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12

Nous l'atteindrons en quelque lieu qu'il se trouve, et nous tomberons sur lui comme la rosée tombe sur le sol, et nous ne laisserons échapper ni lui, ni aucun de tous les hommes qui sont avec lui.

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Dew, qui tombe chaque nuit, en été, comme la pluie. Deutéronome 33:28. Certaines des troupes légères armées des Romains s'appelaient Rorarii, parce qu'elles tombaient sur l'ennemi et commençaient la bataille.

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13

S'il se retire dans une ville, tout Israël apportera des cordes vers cette ville, et nous la traînerons jusqu'au torrent, jusqu'à ce qu'on n'y trouve plus même une pierre. »

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Cordes, armées de crochets, pour abattre les murs et déplacer les moteurs. Tout le discours de Chusai tend à remplir l'esprit du jeune prince de vanité; comme s'il pouvait surmonter toute opposition lorsqu'il est entouré des armées d'Israël, (Calmet) à la tête duquel il apparaîtrait, au lieu d'Achitophel, verset 1. Menochius.

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14

Absalom et tous les gens d'Israël dirent: « Le conseil de Chusaï l'Arachite vaut mieux que le conseil d'Achitophel. » Yahweh avait décidé de rendre vain le bon conseil d'Achitophel, afin que Yahweh amenât le malheur sur Absalom.

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Rentable, à la cause d'Absalom, plus que celle de Chusai, qui était aussi très plausible. Haydock. ⁇ Seigneur. L’Écriture nous ordonne toujours de fixer nos pensées sur Dieu, comme arbitre de toutes les affaires humaines. Calmet. ⁇ hébreu « Car le Seigneur avait ordonné de dissiper le bon conseil » (Ex. Haydock. ⁇ « Plerumque qui fortunam mutaturus est consilia corrumpit, efficace, quod miserrimum est, ut quod accidit, etiam merito accidisse videatur, et casus in culpam transeat », Peterc. ii.

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15

Chusaï dit aux prêtres Sadoc et Abiathar: « Achitophel a donné tel et tel conseil à Absalom et aux anciens d'Israël, et moi j'ai donné tel et tel conseil.

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Ainsi. Il révèle les secrets de la personne qui l'avait consulté, (Calmet) comme ses engagements à David et à son pays étaient antérieurs, et plus à observer, pour prévenir les effets de la guerre civile. Haydock.

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16

Envoyez donc de suite informer David, et faites-lui dire: Ne passe pas la nuit dans les plaines du désert, mais hâte-toi de traverser, de peur qu'il n'y ait un suprême désastre pour le roi et pour tout le peuple qui est avec lui. »

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Au-delà du Jourdain, afin que ce soit une sorte de barrière, au cas où Absalom changerait d’avis, de suivre les conseils d’Achitophel.

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17

Jonathas et Achimaas se tenaient à En-Rogel; la servante allait les informer, et eux-mêmes allaient donner avis au roi David; car ils ne pouvaient se faire voir en entrant dans la ville.

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Robel, près de Jérusalem, à l'est. Menochius. ⁇ Maid, sous prétexte de laver le linge. Saint Jérôme Trad.

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18

Un jeune homme les ayant aperçus, il le rapporta à Absalom. Mais ils se hâtèrent tous deux de partir, et ils arrivèrent à Bahurim, dans la maison d'un homme qui avait une citerne dans sa cour, et ils y descendirent.

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Il était au même niveau que le sol, de sorte qu’un tissu étendu dessus empêchait tout soupçon. Il n'y avait pas d'eau.

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19

La femme prit une couverture, qu'elle étendit au dessus de la citerne, et elle y répandit du grain pilé, en sorte qu'on ne remarquait rien.

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L'orge, qui a ensuite été frit avec de l'huile, et mangé. Ptisanas peut également désigner le blé, et ainsi de suite Grana cantusa. Théodot. ⁇ « Les figures. » Calmet. ⁇ Septante ont l’original (hariphoth) non traduit. Haydock.

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20

Les serviteurs d'Absalom entrèrent chez la femme dans la maison, et dirent: « Où sont Achimaas et Jonathas? » La femme leur répondit: « Ils ont passé le ruisseau. » Ils cherchèrent et, ne les trouvant pas, ils retournèrent à Jérusalem.

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De l'eau. hébreu « Ils ont traversé le ruisseau d’eau. » Calmet.

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21

Après leur départ, Achimaas et Jonathas remontèrent de la citerne, et allèrent informer le roi David. Ils dirent à David: « Levez-vous et hâtez-vous de passer l'eau, car Achitophel a donné tel conseil contre vous. »

22

David et tout le peuple qui était avec lui, s'étant levés, passèrent le Jourdain; au point du jour, il n'en restait pas un seul qui n'eût passé le Jourdain.

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River. hébreu Haydock. ⁇ Ils avaient parcouru vingt lieues, jour et nuit, depuis leur départ de Jérusalem. Calmet.

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23

Quand Achitophel vit que son conseil n'était pas suivi, il sella son âne, et se leva pour s'en aller chez lui dans sa ville; puis, après avoir donné ses ordres à sa maison, il s'étrangla, et mourut; et on l'enterra dans le tombeau de son père.

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Ordre, faire son testament. Menochius. ⁇ Il s’est pendu. Certains rabbins prétendent qu'il est mort de quinsey, ou étouffé par le chagrin. Mais on croit presque universellement qu'il a donné un modèle à Judas, le traître, dans cette façon de mourir, ainsi que dans la perfidie. Il savait qu’Absalom était défait et il s’inquiétait que son conseil n’ait pas été tenu compte de ses conseils. Les plus prudents de ce monde sont souvent aveuglés par leur propre bien-être. Les Juifs n’avaient pas encore commencé à refuser les rites de la sépulcre aux suicides. Calmet.

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24

David arriva à Mahanaïm; et Absalom passa le Jourdain, lui et tous les hommes d'Israël avec lui.

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Au camp. La ville de Mahanaïm, dont le nom en hébreu signifie « Le camp ». C'était une ville de renom à cette époque, comme il ressort de son avoir été choisi par Isoboseth pour le lieu de sa résidence. La Vulgate traduit souvent Mahanaïm, ou Manaim. Voir Calmet. 2:8, 12. Haydock. ⁇ Lui. On ne sait pas dans combien de temps. Mais il a probablement attendu d'avoir rassemblé ses forces. David avait fait la même chose, et il fut rejoint par le roi d’Ammon, verset 27.

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25

Absalom avait mis à la tête de l'armée Amasa, à la place de Joab; Amasa était fils d'un homme appelé Jéthra, l'Ismaélite, qui était allé vers Abigaïl, fille de Naas, sœur de Sarvia, la mère de Joab.

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Jazrael, ou Israël. Du Du Hamel ⁇ Gortius lirait Ismaël, comme I Chroniques 2:17, Jéther, l’Ismaélite. Haydock. ⁇ Je suis entré. Cette expression fait croire à Sanchez qu'Amasa était illégitime. Menochius. ⁇ Naas est soit le nom de la femme d’Isai, soit plutôt ce dernier avait les deux noms. I Chroniques 2:13, 16. Septante lire Jesse, dans l'édition de Complut.; dans d'autres, Naas. Calmet. ⁇ Joab; de sorte que ces deux étaient cousins, et les deux neveux de David.

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26

Ainsi Israël et Absalom campaient dans le pays de Galaad.

27

Lorsque David fut arrivé à Mahanaïm, Sobi, fils de Naas, de Rabba des fils d'Ammon, Machir, fils d'Ammiel de Lodabar, et Berzellaï, le Galaadite, de Rogelim,

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Camp, verset 24. Haydock. ⁇ Sobi, que David avait établi sur le trône, au lieu de Hanon. Calmet. 10. ⁇ Machir, qui avait la garde de Miphiboseth. Calmet. 9:4. ⁇ Berzellai. Voir Calmet. 19:31.

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28

vinrent lui offrir des lits, des plats, des vases de terre, du froment, de l'orge, de la farine, du grain rôti, des fèves, des lentilles, du grain rôti,

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Lits, tous les meubles nécessaires, couvertures, et ainsi de suite Roman Septante « Dix lits, avec de la fourrure des deux côtés. » ⁇ Tapestry. Certains traduiraient par « bouteilles » (Chaldron) ou « chaudrons » (Roma. Sept.), mais d'autres éditions sont d'accord avec le Vulgate ⁇ Vessels. Ceux-ci sont nécessaires, autant que les choses de plus grande magnificence. Les métaux précieux étaient alors rarement utilisés dans la cuisine. ⁇ Pulse, cicer ou « pois secs ». hébreu kali, est donc traduit deux fois, car on l’avait rendu maïs desséché. Les anciens utilisaient beaucoup cette nourriture dans leurs voyages, comme le font encore les Éthiopiens et les Turcs. Athen. ii. 13. Busbec. iii. II. 53. Calmet.

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29

du miel, du beurre, des brebis et des fromages de vache: ils apportèrent ces choses en nourriture à David et au peuple qui était avec lui, car ils disaient: « Ce peuple a souffert de la faim, de la fatigue et de la soif dans le désert. »

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Des veaux. Beaucoup traduisent l'hébreu. « fromage de vache. » Théodotion. ⁇ « Calves nourris au lait. » Haydock. ⁇ Wilderness, où ils avaient été; à moins que cela ne soit mis hors de son ordre naturel. Calmet. ⁇ La valeur d’un présent dépend beaucoup du moment où il est fait. Haydock. ⁇ « Combien estimez-vous un accueil hospitalier dans un désert ? » et ainsi de suite Seneca, Ben.

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