Deuxième livre de Samuel 21

De David, après la révolte de Séba. Calmet. ⁇ Maison. Il semble que la famille et les chefs de Sa ⁇ l avaient concouru à sa cruauté et à son zèle injuste. C’est pourquoi beaucoup d’entre eux pouvaient être encore vivants pour subir ce châtiment; et le reste du peuple était coupable de quelques fautes. S'ils avaient été parfaitement innocents, Dieu est toujours le dispensateur de ses propres dons. Il n’est pas obligé d’envoyer la santé et la paix à ses créatures. Les justes tirent souvent plus d’avantages des croix que de la prospérité. Le châtiment exemplaire de la famille de Sa ⁇ l fut une leçon pour les rois et pour toute l’humanité, pour leur apprendre comment ils doivent observer la justice et la sainteté des serments. ⁇ Gabaonites; probablement après le massacre des prêtres, en Nobe. 1 Rois 22:19. Calmet.

Les Amorrhites, par le nom desquelles toutes les nations de Chanaan étaient fréquemment désignées. Genèse 15:16. Menochius. ⁇ Ils étaient proprement Hévites. ⁇ Juda. Comme si Josué et tous les gouverneurs qui lui succéderaient avaient mal agi. Exode 23:33, Josué 6:19. Saul aurait dû consulter Dieu. Calmet.

Expiation, pour expier le mal que Sa ⁇ l vous a fait, et pour transformer vos malédictions en bénédictions. Les anciens étaient convaincus que Dieu veille aux imprécations des innocents. Calmet.

De l'or. David leur fit une offre. Salien, Haydock. 1040. ⁇ Israël d’ailleurs. Ils exigeaient d'abord que toute la descendance de Sa ⁇ l, au nombre de neuf, soit crucifiée; mais, à la demande de David, et en lui annonçant qu'il avait juré de protéger les fils de Jonathan, Miphiboseth et Micha, (Haydock), ils se contentèrent de la mort de sept. Menochius. ⁇ Ils ont insisté sur la loi de la rétorsion. Salien ⁇ La coutume de livrer les criminels pour qu’ils soient exécutés par les parents des blessés, subsiste encore en Orient. Calmet.

Choisi. Certains pensent qu’il est peu probable qu’ils donnent ce titre à Sa ⁇ l; et Castalion substituerait ber, « sur la montagne » (verset 9) au lieu de bechir, « oint », un titre que Junius, cependant, se réfère à David : « ⁇ toi oint », et ainsi de suite Mais pourquoi ces gens ne reconnaîtraient-ils pas ce caractère en Sa ⁇ l, qui rendrait le châtiment plus honteux, puisqu’ils choisiraient la ville de Sa ⁇ l pour l’exécution de sa malheureuse descendance ? Haydock. ⁇ Eux, ayant reçu un ordre de Dieu, de peur que le peuple ne soupçonne qu’il satisfaisait sa vengeance privée. Estius. Josep. vii. 10, 12.

Du Michol. Ils étaient les fils de Merob, qui était marié à Hadriel; mais ils sont ici appelés les fils de Michol, parce qu'elle les a adoptés, et les a élevés comme les siens. Challoner Saint Jérôme Trad.) ou Merob ws appelé Michol; (Sa.) ou, ce qui semble le plus probable, du mot qu'elle portait étant utilisé, (Cajet.) et que deux sœurs auraient à peine le même nom, (Haydock) Micholhas glissé dans le texte au lieu de Merob. Capel. Salien Calmet. 1 Kennicott. 25:44.

Seigneur. Les prophètes avaient fréquenté cette colline. 1 Rois 8:4, 13. Les Gabaonites crucifièrent donc ces sept hommes devant un autel antique, comme des victimes pour apaiser la colère de Dieu, (Calmet) car le traité avec eux avait été violé, (Haydock) en particulier après qu’ils eurent embrassé la vraie religion. Salien 10:19. ⁇ Barley, vers Pâques. Menochius.

Des vêtements de coiffure, pour dormir, de temps en temps. ⁇ Ciel. La famine avait été causée par la sécheresse. Dès que la pluie tomba, David fut assuré que Dieu était apaisé. Il avait souffert que les corps soient pendus si longtemps, à cette fin, bien qu’ils devaient généralement être abattus avant la nuit. Menochius. ⁇ Respha est supposé, par certains, avoir gardé les corps du printemps jusqu’à la pluie en automne. Mais l'opinion précédente semble plus plausible. Nous voyons ici la coutume de veiller par les corps des morts. Voir Iliade xxiii. ⁇ Bêtes. Les gibbets étaient autrefois très bas. Calmet. ⁇ Ainsi Blandina fut exposée aux bêtes sauvages. Eusèbe. Hist. verset 1.

Terminé. Sa piété et son affliction étaient extraordinaires. Elle avait été élevée dans des mets délicats, et était d'une beauté peu commune, de manière à captiver Abner. Calmet. 3:8. Elle doit être avancée depuis des années. Haydock.

Côté de la montagne, ou dans des cavités distinctes. Calmet. ⁇ Beaucoup supposent que Tsela, ou Sela, est le nom d’un lieu (Menochius) non loin de Gabaa. Josué 18:28. Calmet. ⁇ De nombreux noms propres sont ainsi traduits. Du Du Hamel

Encore une fois, on ne sait pas à quel moment. Certains pensent que c’était vers le début du règne de David, puisqu’il conduit ses hommes au combat; ou les Philistins auraient pu faire irruption dans ses domaines, environ trois ans après la mort d’Absalom. David avait offert de se mettre à la tête de l'armée, contre son fils. Calmet. 18:2. Haydock. ⁇ Fait. Il avait maintenant soixante-quatre ans. Salien

Jesbibenob peut signifier : « Jesbi, fils d’Ob. » Septante « Jesbe, de Nob, qui était de la race des géants. » Arapha semble avoir été un homme de grande renommée (verset 18-21-22) qui eut plusieurs enfants; à moins que d’autres géants n’aient pris son nom. Calmet. ⁇ Des onces. hébreu « Sicles de cuivre, en poids. » Sicles est seulement compris, comme dans des occasions similaires. L'épée n'est pas non plus exprimée; (Haydock) de sorte que certains pensent qu'il avait sur un nouveau costume d'armure. Symmaque « Une épée. » Rom. Septante Le poids de la lance est spécifié dans hébreu Septante & c. (Calmet) comme pesant «300 ⁇ d’airain», (Haydock) dont il semble avoir été formé, car les Juifs n’avaient pas cet argent jusqu’à la captivité.

Lampe; gloire et protection. Achille se reproche de ne pas avoir été « une lumière » pour son ami. Iliade ⁇.

Gob, comme Gazer a été appelé par les Philistins; (1 Chroniques 20:4). (Salien) sauf si (Haydock) le premier mot est une erreur du transcripteur. Calmet. ⁇ Septante (Alex.) lit, Geth. Haydock. ⁇ Sobochai, un des vaillants hommes de David. 1 Chroniques 11:29. ⁇ Saphai est ajouté dans 1 Chron. 20.

Adeodatus, fils de Forrest. Ainsi, il est rendu dans la Vulgate latine, en donnant l'interprétation des noms hébreux, qui sont Elhanan, le fils de Jaare. Challoner. ⁇ Nous devrions traduire tous les noms propres, ou aucun, car le mode actuel est extrêmement perplexe. Adéodatus pourrait donc être rendu, «Dieu donné» (Dieudonne, comme les Français l'ont, bien qu'ils ne traduisent pas Saltus, mais quittent Jaare) ou, si Adéodatus doit rester, comme c'est parfois un nom propre, pourquoi ne peut-il pas Saltus? Un simple lecteur anglais pourrait supposer que Forrest était un nom hébreu, et, avec Swift en plaisantant, maintenir la haute antiquité de notre langue. Haydock. ⁇ Les noms propres doivent être conservés régulièrement. Mais les savants ont souvent choisi de donner l’importance des noms étrangers, dans la langue dans laquelle ils ont écrit. Voir l’histoire de toi. Ainsi Dubois est appelé Sylvius; Newman, Neander; et ainsi de suite ⁇ Un brodeur. protestants en faire une partie du nom de l'homme, "Jaare-oregim." Septante « le fils d’Ariorgeim. » Au 1er paragraphe 20, on ne fait pas attention à sa profession. Haydock. ⁇ Ce passage montrera qu’Elhanan n’est pas le même que David, comme certains le diraient en mentionnant la mort de Goliath, mais le fils de Jair, oncle de Joab (Calmet. 23:24.) qui naquit à Bethléem, bien que le verset dans Paral. insinue moins correctement, que le nom du géant était Lechem, ainsi, « Elehanan... sleist. » Calmet. ⁇ Notre version n’a pas cette erreur : “ Adéodatus, fils de Saltus, Bethléhémite, tua le frère de Goliath, le Gethite ”, et ainsi de suite 1 Chroniques 20:5. Haydock. ⁇ « Il serait difficile de trouver un passage plus défiguré que le présent, et, sans l’aide du Paral. il serait impossible de le distinguer. » Calmet. ⁇ Kennicott fait une remarque semblable. Diss. i. et ii. Mais il croit que le Livre des Chroniques, bien que le plus récent, et généralement le plus corrompu, de l'Ancien Testament, est ici parfaitement correct; et que le passage devant nous est étrangement corrompu, "Jaare Oregim, un Bethléhémite", étant placé à la place de,... "Jaor tua Lahmi", comme il pense que oregim, "tisserands", a été inséré de la ligne ci-dessous, p. Josèphe (VII, 10) rapporte cette transaction comme suit: «Quand le roi avait envoyé une nouvelle armée contre eux, Néphan, sa relation, a montré la plus grande valeur. pour s'engager dans un seul combat avec l'homme le plus courageux des Philistins, et tuer son antagoniste. il a fait tourner le reste, et beaucoup de l'ennemi est tombé dans cette bataille, "Johsi, qui se dérobe à toute la difficulté, en ajoutant beaucoup de sa tête. Ainsi, comme Joab était le neveu de David, cet homme brave pouvait être au même degré et né d'un des enfants d'Isaï; ou peut-être Josèphe en déduit qu'il était un parent de David, parce qu'il était de la même ville. Haydock. ⁇ Goliath. Il pourrait avoir le même nom que son frère, qui avait été tué par David quarante-trois ans auparavant; (Salien) ou le titre de frère ne peut signifier, que ce géant ressemblait à l'ancien en taille et en force. Proverbes 18:9. ⁇ Beam. Voir 1 Kennicott. 17:7. Calmet.

Quatrième. Josèphe dit que c'était la dernière guerre contre les Philistins, et Tostat suppose qu'ils voulaient reprendre la ville de Geth. Salien ⁇ Statut, ou « contradiction ». Aquila. ⁇ Héb. Madon. Septante laisser comme le nom propre d'un lieu, «Madon», a spécifié Josué 11:1 et 12:19. Capel disait : « Un homme de Madian. » Ces gens étaient appelés Sedigiti, parmi les Romains. Les filles d'Horatius furent ainsi distinguées, ainsi que le poète Volcatius. Pline xi. 43.

David, qui était présent, ne semble pas avoir tué les quatre. Calmet.