Deuxième livre de Samuel 6

Après qu'il eut été oint. David consulta ses officiers, et ainsi de suite (1 Chroniques 13:1) et a appelé une assemblée nombreuse des prêtres et du peuple à le rencontrer à Cariathiarim. ⁇ Mille, dans les armes, pour protéger le reste, (Calmet) qui pourrait probablement s’élever à 300 000. Haydock. ⁇ Ce nombre, Capel et Grotius le remplaceraient par celui qui est mentionné ici. Quelques exemplaires du Septante lisent 70 000. Dans l'ancienne assemblée, il y en avait 340, ou 359 (Calmet) ou 60 mille. Calmet. 5:1. Haydock.

Juda. Mais pourquoi ne sont-ils pas mentionnés ? et où sont-ils allés ? Nous devrions probablement traduire, «de la ville de Baalim, en Juda», qui est un autre nom de Cariathiarim, comme l'insinuent Par., verset 6. 15:9, 60. ⁇ Invoquée, ou qui est appelée “ l’arche du Seigneur ”.

Cart, par respect, comme les Philistins avaient fait, 1 Rois 6:7. Mais Dieu avait ordonné aux Lévites de le porter eux-mêmes, et la négligence ici s’est avérée si terrible; c’est pourquoi David a exigé que les prêtres assistent quand il retira l’arche de la maison d’Obededom, 1 Chroniques 15:12. – Gabaa signifie «la colline de Cariathiarim», où l’arche avait été dans la maison d’Abinadab, depuis le temps où elle avait été restaurée par les Philistins. Challoner. ⁇ Hunnius multiplierait les lieux où l’arche était fixée, pour montrer, contre les catholiques, que l’Église n’est pas confinée à un lieu; (Amama) comme si les catholiques ne maintenaient pas l’universalité de l’Église ! Haydock.

Bois. hébreu précise « bois de sapin », dont les instruments ont été, peut-être, habituellement fait.

1 Par. Chidon. Il est possible de rendre l’Héb. «préparé» (Chald.) comme ils étaient presque arrivés à la fin (Calmet) de la procession. Kennicott. ⁇ Frappé. protestants « Je l’ai fait. » Haydock.

Rashness. hébreu shal, signifie aussi « erreur, ignorance », et ainsi de suite Saint et Arab. mieux, « parce qu’il a tendu la main. » Kennicott. ⁇ Oza avait touché l’arche à découvert, (Serarius) montrant trop peu de confiance en Dieu, comme s’il n’aurait pas pu empêcher sa chute; (Rabbins) ou peut-être était-il le conseiller de l’arche qui était placée sur un chariot, au lieu des épaules des Lévites. Il n’est pas certain qu’il fût lévite, et le privilège appartenait aux fils de Caath, qui ne pouvaient réclamer cet honneur qu’après que l’arche eût été repliée avec trois couvertures. De plus, les prêtres semblent avoir toujours été choisis pour porter l’arche, après leur arrivée dans la terre promise, verset 3, 1 Kennicott. 4:4. On espère que la faute d'Oza serait expiée par sa mort soudaine, (Calmet) comme son intention était louable. Tirinus. ⁇ Mais Dieu enseignerait à ses ministres avec quelle prudence ils devaient traiter les choses sacrées, et comment exactement toutes ses injonctions devaient être observées. Haydock.

Gethite, originaire de Geth-remmon, une ville lévitique; (Josué 21:24,) ou il pourrait être né à Geth; (Calmet) ou son père aurait pu y résider longtemps, (Sérar. Sauf s'il était avec David. Salien ⁇ C’était un Lévite, I Chroniques 15:18 et 16:5. Calmet.

Les choeurs. ou des compagnies de musiciens. Cette phrase ne se trouve ni dans l'Hébreu, ni dans Saint Version de Jérôme Calmet. ⁇ Le valet et Alex. David fit sortir avec joie l'arche de l'Éternel de la maison d'Obeddara, dans la ville de David; 13 et il y avait avec lui sept chœurs, qui prenaient l'arche et le sacrifice, un veau et un agneau; 14 et David jouait sur des orgues accordés devant l'Éternel; et David avait une belle étole. Haydock.

Rythme. Ainsi, des autels de gazon (Grotius) ont été érigés à cette distance les uns des autres, de chaque côté de la route. Les païens ont parfois traité leurs empereurs et leurs divinités avec le même respect. Sueton, dans Otho et Calig. ⁇ Paris s’adresse ainsi à Helena dans les épîtres héroïques d’Ovide. Ibis Dardanias ingens Regina per urbes, Teque novam vulgus credet adesse Deam, Quaque feres grès, adolebunt cynnama flamme ⁇, Césaque sanguineam victimea planget hummum.

Ephod qui était ordinairement l'habitude des prêtres. Mais aucune loi n'empêchait les autres de l'utiliser, en particulier dans les occasions sacrées; comme nous le voyons souvent dans un surplis, quand ils doivent chanter la musique de l'Église, et ainsi de suite Menochius. ⁇ David avait aussi sur un manteau de byssus; et Michol parle encore comme s’il eût été découvert; car, dans cette cérémonie solennelle, il fut inspiré à se dépouiller de ses robes royales, et à agir avec un certain enthousiasme; ce qui ne serait pas devenu autrement dans un roi. David est considéré par certains des pères comme une figure des prêtres de la nouvelle loi; comme il a mangé les pains de proposition, était habillé comme des prêtres, et ainsi de suite Sacerdos scitus erat David. 1 Ir ⁇ n. iv. Saint Bible de Bible de Vence dans Luc. Calmet.

Sauter. Septante « battre » des instruments de musique... elle le considérait comme rien, et ainsi de suite Haydock. ⁇ Elle a plutôt pris part au tempérament et à la fierté de son père. Menochius.

Béni. Souhaitant toutes sortes de bonheur. Seuls les prêtres et les rois remplissent cette fonction publiquement, 3 Rois 8:55. David se rendit ensuite dans son palais pour donner la même bénédiction à sa famille, et en particulier aux femmes qui n’étaient pas présentes. C’est un vestige du pouvoir sacerdotal dont jouissaient autrefois les maîtres de famille.

Gâteau, fait très mince, avec un mélange d'huile. - Bœuf, suffisant pour un repas. - Huile. C'était très estimé à l'époque. Beaucoup traduiraient l'hébreu. « Une bouteille de vin. »

Mes amis. Septante Michol exagère, car David n’avait commis aucune indiscrétion, verset 14. Calmet—Saint Grégoire (Mor. xxvii. 27,) styles son «insane». Pourtant Abulensis n'approuve pas suffisamment la conduite de David. Menochius.

Yeux. L’humilité dans un roi est vraiment noble. Il accepte le compliment de Michol, bien qu'elle ait parlé ironiquement. Haydock.

Mort. Ainsi fut-elle punie. Les cinq fils qui lui sont attribués (Calmet. 21:8) ont été seulement adoptés; ou peut-être devrions-nous lire Merob, à la place de Michol; (Calmet) comme ce dernier avait été lié à Phaltiel, et non pas avec Adriel, qui était le mari de l'ancien. Haydock.