رؤيا القدّيس يُوحَنّا 4:6

بحر من الزجاج، مثل الكريستال، هادئ وشفاف، وقد يدل على أن القديسين قد مروا ببحر صاخب من المتاعب في هذا العالم، الذي تحول الآن إلى هدوء أبدي. Alcazar (ص 364) يحيط علما ثلاثين معارض مختلفة من هذه الحيوانات. إنه يفهم الرسل والأساقفة والدعاة في الإيمان المسيحي: الآخرون، أربعة من رؤساء الملائكة أو الأرواح السماوية. شرح العديد من الآخرين لهم من الانجيليين الأربعة: ومع ذلك كان هذا قبل القديس يوحنا نفسه كتب إنجيله. يمثل بحر الزجاج الواسع ، الذي يوصف هنا بأنه شفاف كالكريستال ، ما يمكن أن يسمى أرضية السماء. أمام العرش وجولة تقف أربعة مخلوقات حية ، من شكل غير عادي ، والتي تدل على الأنبياء الأربعة الكبار ، اسياس ، Jeremias ، حزقيال ، ودانيال. أجسادهم مليئة بالعيون ، سواء قبل أو وراء ، وشعارا لمشهدهم النبوي ، الذي يخترق جميع العصور الماضية والحاضرة والمقبلة. وكونهم أيضًا مليئين بالعيون الداخلية ، يشير إلى أن معرفتهم الواسعة تنبع من إلهام إلهي داخلي. لديهم كل ستة أجنحة ، بنفس الطريقة التي ظهر بها السيرافيم للنبي أسياس. كالميه. 6:2. وقد تصور البعض هذه الحيوانات الرمزية الأربعة لتمثيل الإنجيليين الأربعة؛ لكننا نفكر بشكل غير صحيح، كما لو أن القديس كان يوحنا لا يزال حياً، وكان حاضراً شخصياً. ويقال إن الحيوان الأول هنا يشبه الأسد ، ملك الوحوش ، لأن النبي إسياس ، ممثلا به ، كان ينحدر من سلالة داود الملكية. الحيوان الثاني يشبه العجل ، ويمثل النبي Jeremias في شخصيته الكاهن ؛ العجل ، الذي كان الضحية الرئيسية في التضحيات اليهودية ، ويجري على هذا الحساب شعار الكهنوت. الحيوان الثالث، الذي يظهر حزقيال، له وجه الإنسان؛ لأن الله، في حديثه إلى ذلك النبي، يخاطبه دائما باسم ابن الإنسان. الحيوان الرابع ، تدل على دانيال ، يشبه النسر الطائر ، على حساب من مهتفو سامية من هذا النبي ، الذي يرتفع إلى أعلى الأشياء ، وترى خلافة جميع الامبراطوريات الكبرى التي كانت ترتفع في العالم حتى نهاية الوقت. ربما هذه الأنبياء الأربعة الرئيسية هي أن يفهم لتمثيل جميع الأنبياء من القانون القديم. (والميزلي)