رؤيا القدّيس يُوحَنّا 7

رأيت أربعة ملائكة. على الرغم من أن البعض يفهم هنا الأرواح الشريرة ، التي قد يستخدمها الله كأدوات لمعاقبة الأشرار ، إلا أننا قد نفهم ، مع مترجمين آخرين ، الملائكة الجيدة المرسلة من الله لحراسة وحماية عبيده المؤمنين من الأرواح الشريرة والرجال الأشرار. ويثام.

-لدي الختم هذه العلامة يفترض عموما أن تكون علامة الصليب. في الشرق، كان من المعتاد أن تبهر بعض العلامات التي لا تمحى على الجنود. هذه العلامة بين المسيحيين القدماء كانت تستخدم في كل مناسبة. (كالميت)

لا تؤذي الأرض، كالميه. البعض يفهم المسيح نفسه، الذي يعطي أوامره بهذه الطريقة للملائكة؛ والبعض الآخر، ملاك من رتبة أعلى أو النظام. حتى نختم عبيد إلهنا في جباههم، والتي قد تكون شرح، دعونا لا الاضطهادات والمحاكمات تأتي عليها حتى يتم تعزيزها من قبل روح ونعمة الله، مع القديس يقول بولس أحياناً أن خدام الله موقّعون ومختومون. انظر 2 كو 1: 22، أفسس 1: 13. إنه يلمح إلى مقاطع حزقيال. (كالميه. 9:4) حيث الله المزايدات علامة الملاك مع الرسالة تاو جباه أولئك الذين لا ينبغي أن تضار من الأحكام التي كانت ستقع على القدس ، لذلك فإن الله حماية المؤمنين المسيحيين ، الذين آمنوا ووضع ثقتهم في المسيح المصلوب ، والذين من العصور الأولى ، في شهادة هذا الإيمان ، وتستخدم لتوقيع أنفسهم من خلال جعل علامة الصليب على جباههم ، والتي كانت الرسالة تاو شخصية أو التشابه. انظر ترتل. lib. de Corona militis. أتوسل إلى القارئ الصبر ، إذا كنت هنا وضعت ما أجده في Papismi ملخص عظيم ، في ورقة ، التي وضعها السيد. أندرو ويليت، وكرس أولا للملكة إليزابيث، وبعد ذلك إلى الملك جيمس الأول. ومن بين مظاهراته ، كما يسميها ، ان البابا هو المسيح الدجال ، (كونتروف الرابع. كوينتوس 10. ص 232 و 233) وقال انه يقول لنا بعبارات واضحة ، "ان علامة الصليب هي واحدة من علامات واضحة للمسيح الدجال. قال: فمن الذي علم البابويين أن علامة الصليب يجب أن تحمل أو تصنع على جباه الناس؟ و مع عبور الجبين نحن نحمي من الأخطار؟ كانت علامات الصليب الخرافية بداية من اسم الوحش ، لأن عدد اسم الوحش في سفر الرؤيا القديس جون هو من هذه الحروف اليونانية ، . الحرف الأول ، ، هو الصليب ؛ الحرف الأوسط ، ، (في اللاتينية ، X) هو أيضا صليب طويل الجانب ؛ والحرف الأخير ، ، يحتوي على كل من و ، والتي يطلق عليها هذا الأخير صليب مقطوع الرأس ؛ "ثم السيد. ويليت يخلص في هذه الكلمات ، "وبالتالي يبدو بوضوح ، أن العلامات التي يقول البابويون أنها تكريم المسيح ، بل هو عار عليه ، وهي في الواقع جدا علم المسيح الدجال". مثل هذا بارع ، وفي الوقت نفسه تعلم الهوى ، قد تفوق حتى تلك التي استشهدنا بها من السيد. برايتمان، ويمكن أن تكون قابلة للخدمة على قدم المساواة إلى أي بلد بارسون في الخامس من نوفمبر، أو في أي يوم عندما يعتقد أنه من المناسب أن تصمد ضد البابا أو البابوية. أفترض أن السيد لم يكن ويلي يعلم أن المسيحيين في العصور الأولى (مثل جميع الكاثوليك حتى يومنا هذا) جعلوا الاستخدام المتكرر لعلامة الصليب ، كما يشهد بذلك ترتليان فوق مائتي عام قبل أن يتظاهر أي بروتستانتي بأن الباباوات بدأوا في أن يكونوا ضد المسيح ، أو ضد المسيح العظيم. وهذا، كما يقول، يفعلونه من خلال تقليد من الأب إلى الابن. في كل خطوة للأمام أو الذهاب حول أي شيء ، في العودة إلى المنزل أو الخروج ، في ارتداء ملابسنا ، في الذهاب للاستحمام ، إلى الطاولة ، لإشعال شمعة ، إلى السرير ، للجلوس ، إلى أي شيء ، نصنع علامة الصليب على جباهنا. وهذا تقليد. وما شابه ذلك يشهد عليه القديس يوحنا الذهبي الفم القديس سيريل من القدس ، والعديد من الآباء. في الوقت نفسه الذي مع أيدينا ونحن جعل علامة الصليب ، ونحن نقول هذه الكلمات ، "باسم الآب والابن والروح القدس" ، والكلمات المستخدمة عندما يتم أي واحد مسيحي ، وفقا لأمر المسيح. حتى أن العمل نفسه يضعنا في الاعتبار أن يسوع المسيح مات من أجلنا على الصليب ؛ وبالكلام ، نجعل من إيماننا المسيحي مهنة ، أننا نؤمن بإله واحد وثلاثة أشخاص. هل يمكننا القيام بذلك في كثير من الأحيان؟ هل نجرؤ على الخجل من فعل ذلك؟ هل كان أي شيء أكثر سخافة من أن نسمي هذا في الواقع إدراك المسيح الدجال؟ ما يجب أن يكون السيد فكر ويليت في البروتستانت، أو ما يمكن أن يفكروا فيه، ومثل هذه الخربشة الورقية، لإثبات أن الباباوات هم وحش. القديس رؤيا يوحنا؟ ما يجب أن أقول، السيد. ويليت التفكير في القداس العام ، أو كتاب الصلاة المشتركة ، التي وافقت عليها وتستخدمها كنيسة انكلترا في وقته ، والذي يشرع أن علامة الصليب يجب أن يتم من قبل الكاهن على جبين كل واحد هو عمد؟ هذا، وفقا للسيد. ويليت ، هو (عندما يتم أي واحد مسيحي) لاعطائه شارة ، وعلامة مرئية من المسيح الدجال ، لعار المسيح ، وما في الفعل هو علم المسيح الدجال. ويثام.

سمعت عدد منهم التي كانت مختومة. من قبل هذه الأعداد المحددة تحتاج فقط أن يفهم عدد كبير من اليهود تحويلها وإنقاذها ، على الرغم من أكبر بكثير كان عدد من الخلاص مأخوذة من بين الوثنيون من جميع الأمم ، والتي يقال ، رأيت جمهورا كبيرا ، والتي لا يمكن لأي رجل العدد ، كالميه. عدد من مائة وأربعة وأربعين ألف لا ينبغي أن تؤخذ بالمعنى الحرفي والصارم ، ولكن للتعبير عن بعبارات عامة على عدد كبير من المنتخب ، لأنه يبدو أن قبيلة دان ، والتي يجب أن يكون بالتأكيد قد أنتجت بعض المنتخبون ، لم يذكر ، وكان وضعت قبيلة جوزيف بدلا من ذلك من افرايم : بحيث إذا كان من المفترض أن هذه الأرقام يجب أن تؤخذ حرفيا ، فإن أي قبيلة من جوزيف قد أنتجت (فين) (بيدي)

الخلاص لإلهنا، أي خلاصنا هو من الله، الذي يُحمد إلى الأبد، آمين، نعمة، أو بركات، شكر. ويثام.

أبيض في دم الخروف أي أنهم قد تم تطهيرهم وتنقيتهم من الخطيئة ، عن طريق الموت ، والمزايا ، ونعمة المسيح المصلوب. يجب أن يفهم كل من هذه الآية في الشعور باطني ، لأننا يقال لجعل الملابس لدينا الأبيض في دم الحمل ، عندما ندخل كنيسته عن طريق المعمودية ، أو يغسل خطايانا عن طريق التكفير عن الذنب أو الاستشهاد. (كالميت)

لذلك هم أمام عرش الله في هيكله، أي أنهم سعداء الآن في السماء، حيث كان المعبد ممثلاً، كما لوحظ من قبل. ويثام.

إن الخروف الذي في وسط العرش، الله والإنسان، يحكمان كما يحكم الراعي قطيعه. أقسم الله تعالى بالقرآن الكريم، وهو القرآن الكريم، الذي يقسم به سبحانه وتعالى، ويقسم به، ويقسم به، ويقسم به، ويقسم به، ويقسم به، ويقسم به، ويقسم به، ويقسم به. إنه يمثل سعادة القديسين، تحت فكرة الإعفاء من جميع رغبات وشرور هذه الحياة. لأننا لسنا قادرين، وفقاً للحقيقة نفسها، على تصور السعادة التي هي مستعدة لنا؛ ولهذا السبب يجب أن نكتفي بالنظر إلى ما هو ليس كذلك، وليس ما هو عليه. وقال انه ، مع ذلك ، يبدو أن مقارنة السماء إلى معبد أو قصر ، والتي نلاحظ وزراء والخدم في كل ترتيبها الصحيح ، ومستشاريه (إذا كان يجوز لنا التعبير) والأصدقاء يجلسون في وجود أميرهم ، وأرواح مجرد الغناء يشيد من العلي. سيارة.