ورَأَيتُ آيَةً أُخْرى في السَّماء، عظيمَةً عجيبة: سَبعَةَ مَلائِكَةٍ يَحمِلونَ سَبعَ نَكَبات، وهي الأَخيرَةُ لِأَنَّ بِها يَتِمُّ سُخطُ الله
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
رأيت... سبعة ملائكة، لديهم الضربات السبعة الأخيرة. كثيرون من قبل هذه فهم التأديب التي سوف تقع على الأشرار قليلا قبل نهاية العالم ، وذلك تأخذ هذه الضربات والقنينات التي يتم سكب بها ، في الفصل التالي ، في الغالب بالمعنى الحرفي. آخرون يطبقونها على كوارث مختلفة حدثت لروما الوثنية ؛ لكن التطبيقات مختلفة للغاية ، بحيث تعمل على إقناعنا بمدى عدم يقينها. في الوقت نفسه القديس ويبدو أن يوحنا يكرر نفس الأشياء بطريقة مختلفة، وأحياناً عن طريق الترقب، حيث يتم تقديم القديسين هنا مبتهجين، نظراً لتلك السعادة في السماء التي هي مستعدة لهم. هنا رؤية جديدة، عظيمة ورائعة، سبعة ملائكة يحملون الرموز التصويرية لسبعة أوبئة. إنهم يُدعون الأخير، لأن غضب الله قد اكتمل فيهم، إذ أُلحق بالبشرية في آخر فترة من العالم، وهي فترة المسيحية. إن أولى هذه الآفات تحدث بعد وقت قصير من بدء العصر المسيحي، والسابعة تضع نهاية للعالم. الماضي.
رأيت بحرا من الزجاج، ممزوجا بالنار: التي تدل على العواصف والأخطار التي مرت بسعادة: الآن يقال أنها تغني نشيد موسى بعد أن اجتاز البحر الأحمر، كانتيموس دومينو، "دعونا نغني للرب"، كالميه. كما كان موسى شخصية المسيح ، والإسرائيليين من المسيحيين ، لذلك يطلق عليه الآن نشيد الحمل. بواسطة بحر من الزجاج يعني السماء التي تجعل أرضية السماء ، والتي يقال هنا أن تختلط بالنار ، في إشارة إلى المتاعب والاضطهادات التي المؤمنين ، الذين يقفون على هذا البحر ، قد صمد. الوحش المذكور هنا هو إشارة إلى عبادة الأوثان أو الهرطقة. الماضي.
والغناء. هذا البحر من الزجاج والنار قد تمثل أيضا البحر الذي مر موسى في مغادرة مصر ، وذكرى هذا الحدث الشهير ، في كل شيء حتى مماثلة لانقاذ القديسين من الاضطهادات التي كانت قد تعرضت لها خلال حياتهم ، ويتيح لهم الفرصة للغناء النشيد الوطني لموسى ، في ختامها ، فإنها تنضم في مدح الله سبحانه وتعالى لخلاص الخاصة بهم. يا ملك العصور. في اليونانية المشتركة تقرأ الآن ، يا ملك القديسين. ويثام.
وتَوالَت بَعدَ ذٰلك رُؤياي، فٱنفَتَحَ هَيكَلُ خَيمَةِ الشَّهادَةِ في السَّماء
مُظلّل
الشرحشرح
الشرح
وبعد هذه الأشياء هنا يتغير المشهد، ويتم إعادته إلى الفترة الزمنية التي تسبق مباشرة الضربات السبعة. هذا إزالة المشهد القديس يلمح جون إلى هذا التطويق غير العادي ، "بعد هذه الأشياء التي رأيتها" ، ونظر إلى بداية هذا المشهد. يفتح المعبد ، والملائكة السبعة مع الضربات السبعة المضي قدما من الحرم لتنفيذ العمل الذي اتهموا به. لا ينبغي لأحد أن يفاجأ لرؤية الملائكة جيدة تستخدم في هذه الأنواع من المكاتب ، والعدالة ليست أقل سمة من سمات الإله من الرحمة ، وبالتالي على قدم المساواة موضوع وزارة الملائكة. Calmet. - هوذا ، تم فتح معبد المعبد... في السماء. لقد لاحظنا من قبل أن هذه الرؤى كانت القديس يوحنا كما كان في هيكل في السماء، ومع إشارة إلى الحرم وأجزائه تحت موسى. وينظر إلى الملائكة يخرج مع الكتان نظيفة وبيضاء ، ومع الأحزمة الذهبية ، كونها إشارة إلى عادات الكهنة في القانون القديم. ويثام.
كان المعبد مليئا بالدخان ، كما في زمن سليمان. 2 الفقرة 7. يتم إعطاء القوارير للملائكة من قبل أحد المخلوقات الحية الأربعة ، أي من قبل النبي ، لأنه في ذلك الوقت لم تحدث الآثار ، ولكن كان يجب أن يحدث في الوقت المناسب ، وبالتالي يتم الإعلان عنها عن طريق النبوة ؛ وكان المعبد مليئًا بالدخان ، مما يدل أولاً على عظمة الله ، وثانياً قوته. باستوريني