فقالَ يوآشُ لِجَميعِ الواقِفينَ بِالقُرْبِ مِنه: «أَعلَيكم أَنتُم أَن تُدافِعوا عنِ البَعْل؟ أَعلَيكم أَنتُم أن تُخَلِّصوه؟ (مَن أَرادَ أَن يُدافِعَ عَنه فإِنَّه إِلى الصَّباحِ مَقْتول). إِن كانَ هو إِلٰهًا، فلْيُدافِعْ عن نَفْسِه مِمَّن هَدَمَ مَذبَحَه»
الشرحشرح
([327]) رواه ابن أبي حاتم، وصححه الألباني، وابن ماجة. يواس يمثل لرجال المدينة ، الذين يتطلعون اليه مع درجة من الاحترام ، (ح) كما الاولى في السلطة والثروة بينهم ، (ج) كيف اصبح من سوء اسرائيل للدفاع عن المعبود. إذا كان بعل قويًا حقًا ، كما بدا أنهم يتخيلون ، (H) ومتلهف جدًا للانتقام من نفسه ، فلن يكون مقيدًا أبدًا عن جلب خصمه إلى العقاب. "دع الآلهة تعاقب أولئك الذين يؤذونهم" ، قال تاسيتوس ، آن. "كانوا يحرصون على عدم إساءة استخدام الأشياء المقدسة الخاصة بهم." Livy x. هذه الحجة تناسب وثنيين، الذين يفترضون أن آلهتهم كانت متحركة بنفس المشاعر والحماس للانتقام مثلهم. لكن الإله الحقيقي، الذي لا يستطيع أن يشعر بمثل هذه الانطباعات، يتحمل لفترة طويلة مع عدم طاعة الرجال، على الرغم من أنه يتطلب أن أولئك الذين هم في السلطة يجب أن يعاقبوا المجرمين سيئة السمعة. القاضي هو أداة عدالة الله، ويجب أن يوقف، قدر الإمكان، نمو الرذيلة وعدم التدين. كالميه. يبدو أن مواطني إفرا أذعنوا لسبب أو سلطة يوا، بل وجندوا تحت رايات جيديون. هايدوك.