وهَدَأَتِ الأَرضُ أَربَعينَ سَنَة. وتُوُفِّيَ عُتْنيئيلُ بنُ قَناز
الشرحشرح
توفي ، "أربعين عاما بعد josue ، وفقا للتسلسل الزمني من اشير ، والتي نتبعها" ، (ج) او بالأحرى اشر يترجم الارض بدأت تستريح "في السنة الأربعين" من السلام من josue. يضع الموت على ذلك القائد 2570، ونهاية سيادة تشوسان 2599؛ بحيث إذا خصمنا 40 سنة من هذا التاريخ الأخير، سنأتي إلى عام 2559، السادس من إدارة جوسو، عندما بدأ في تقسيم الأراضي المحتلة. وقال انه يفترض ان السلام من othoniel استمرت حوالى 62 عاما ، عندما eglon ازعجت لمدة ثمانيه عشر عاما. "أسلمت إسرائيل. بعده ظهر سامغار ، واستراحت الأرض حتى السنة 80 من سلام Othoniel. "Houbigant اللوم هذا الاستخدام العشوائي للكاردينال والأرقام الترتيبية ، وأوقات مزج العبودية مع تلك السلام ؛ (ح) و "بالتأكيد هذا الأسلوب من الحساب هو قاسي جدا ، وعلى عكس القبول المعتاد للكلمات." كالميه. ومع ذلك يتم اعتماده من قبل الكثيرين. وورثينغتون. قد تناسب لتشكيل نظام، ولكن يمكن أن يكون لها أي أساس متين. هايدوك - الحقبة التي تواريخ آشر ليس حيث تم تحديدها بشكل واضح جدا، كما أننا يجب أن نفترض أن مؤلف كتاب القضاة كان في الرأي. وعلاوة على ذلك ، من خلال هذه الطريقة ، ونحن ترك لتخمين كم من الوقت كل من القضاة سادت ، أو كم من الوقت السلام الذي كانوا قد حصلوا عليها ، وعاش. يعترف أشر بأن سنوات العبودية محددة ؛ ولماذا لا يتم التعبير عن سنوات السلام أيضًا ، حيث يتم التعبير عنها بالضبط بنفس الطريقة؟ إذا كانت الأرقام الترتيبية 40، 80، وما إلى ذلك مقصودة، فإن b ستكون مسبوقة، كما التثنية 1:3؛ وهذه الملاحظة النحوية على طول، تكفي لقلب حساب Usher. (هابيج) تاريخ ساليان من وفاة جوسو في 2600 ، ويسمح بان 40 عاما انقضت من تلك الفترة حتى وفاة Othoniel ؛ بما في ذلك السنوات التي يعزو البعض إلى القدماء ، والى الفوضى ؛ (ج 17. & ج حتى النهاية ،) وايضا ثماني سنوات من العبودية ، بحيث بدلا من بقية 40 عاما ، سنجد ان كل شيء كان في حيرة الجزء الاكبر من الوقت. بدأت عبادة الأصنام في إسرائيل، التي جلبت العبودية تحت حكم إغلون، مباشرة بعد انتهاء هذه السنوات الأربعين، عندما بدأ سالين في تعداد سنوات حكومة آود. وَقَالَ: فَقَالَ: مِنْ قاضٍ إلى آخر. هذا النظام لا يجعل النص ينحني لدعمه ، لكنه يفترض أن الكاتب المقدس يشمل الفوضى والعبودية تحت اسم الراحة. في هذه المسائل الكثير هو أن يتم توفيرها من قبل التخمين ، وبالتالي الصعوبات الزمنية التي الكفار اقتراح ، لإبطال سلطة الكتاب المقدس ، يمكن أن يكون لها سوى وزن قليل ، حتى يجب أن يكون قد اكتشف علم التصرف الدقيق للأوقات السابقة. كان أول قاض من إسرائيل من سبط يهوذا. والثاني تم اختياره من قبيلة بنيامين المدمرة تقريبا ، كما تعلم عادة مكان الكارثة المروعة التي لحقت تلك القبيلة خلال الفوضى التي تلت ذلك ، وموت Josue والقدماء. لم يكن لـ(آود) أيّة حصة في الجريمة. هايدوك.