والآنَ فإِنَّ الرَّبَّ، إِلٰهَ إِسْرائيل، قد طَرَدَ الأَمورِيِّينَ مِن أَمامِ شَعبِه إِسْرائيل، أَفأَنتَ تَطرُدُهم؟
الشرحشرح
أرضه التي غزاها العموريون أولاً والتي أخذها الله منه ليعطيها لإسرائيل. وكان واضحا أن هذا البلد لم يكن يعتبر بعد ذلك ملكا لأبناء لوط، لأن الله غفر صراحة شعبه للتحرش بهم. هايدوك. Jephte تنتج حق الغزو ، ومنح الله ، وحيازة 300 سنة ، لإثبات أن البلاد تنتمي إلى بني إسرائيل. الكل يعترف بأن حق الغزو، في حرب عادلة، يعطي عنوانا جيدا. (غروت) ٧- لقد فقد اولاد لوط كل الامال في استعادة ما سلبهم سيحون. ج: لم يكن من الممكن إثبات أنه لص أو مغتصب، ولكنه كان في حيازة سلمية عندما بدأت الحرب مع إسرائيل، والتي فقد فيها كل سيطرته. ح. بنفس الحق، أبقى داود ما كان قد أخذه من النهب Amalecite، (1 ك 30:20)، وإبراهيم قد احتفظ الغنائم التي تم حملها من سدوم. الجنرال 14: 21. التاريخ الروماني واليوناني مليء بمثل هذه الأمثلة ؛ واعترف الجميع بهذا الحق باعتباره قانون الأمم ، Qu ex hostibus ، juran gentium ، statim capientium fiunt. (كايوس) JC - الحجة الثانية من Jepthe غير قابلة للإجابة ، لأن الله قد نقل ملكية واحدة إلى أخرى بلا شك. ولكن كما قد يجيب العمونيون أنهم لم يعترفوا بإله إسرائيل ، فإنه يلاحظ أن الأخير قد يكون على الأقل نفس امتياز شاموس ، الآية 24. وكان الوصف لفترة طويلة، بحسن نية، والحجة الثالثة، كما Amorrhites يجري تدميرها، والموآبيين بالإحباط، لا يمكن أن أدعي لاستعادة البلد غزا. ولن تكون هناك نهاية للنزاعات بين الرجال، إذا لم تؤكد حيازة بلد دون عائق لمثل هذا الوقت من الزمن حقهم في ذلك. هذه المبادئ ترسي الهدوء بين العائلات والدول. كالميه. (غروت) Jur. الثاني. 4.