Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Puis il me montra un fleuve d'eau de la vie, clair comme du cristal, jaillissant du trône de Dieu et de l'Agneau,
Un fleuve d'eau de vie, ou d'eau vive. Il est parlé avec allusion aux rivières du paradis et à l'arbre de vie. Witham.
au milieu de la rue de la ville; et de part et d'autre du fleuve, des arbres de vie qui donnent douze fois leurs fruits, les rendant une fois par mois, et dont les feuilles servent à la guérison des nations.
Pour la guérison des nations, ou Gentils, pour signifier l'appel de tous les Gentils ou nations à ce bonheur céleste. Witham.
Il n'y aura plus aucun anathème; le trône de Dieu et de l'Agneau sera dans la ville; ses serviteurs le serviront, et
ils verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts.
Ils verront son visage. Ainsi, en quelques mots, s'exprime le bonheur des bienheureux dans le ciel : ils verront Dieu, d'où la vision procède l'amour, la joie et les louanges éternelles de la divine Majesté. Witham.
Il n'y aura plus de nuit, et ils n'auront besoin ni de la lumière de la lampe, ni de la lumière du soleil, parce que le Seigneur Dieu les illuminera; et ils régneront aux siècles des siècles.
Et l'ange me dit: " Ces paroles sont certaines et véritables; et le Seigneur, le Dieu des esprits des prophètes, a envoyé son ange pour montrer à ses serviteurs les choses qui doivent arriver bientôt. —
Ces paroles sont des plus fidèles. Voici la conclusion et la fin de toutes ces révélations. ⁇ Le Seigneur Dieu des esprits des prophètes a envoyé son Ange pour montrer, et ainsi de suite, et au verset 16 il est dit : Moi, Jésus, j’ai envoyé mon Ange pour témoigner; d’où nous pouvons comprendre que Jésus, quant à sa personne, est le même Seigneur Dieu avec le Père, quoique comme homme il soit la racine de la descendance de David, de la race de David, comme le Messie. Witham.
Voici que je viens bientôt. Heureux celui qui garde les paroles de la prophétie de ce livre! "
Voilà, je viens vite. La vie de l’homme est courte, et à sa mort il doit rendre compte à Dieu. Tout temps est court, comparé à l'éternité. Saint Jean (verset 8) était encore pour se jeter aux pieds de l'Ange, bien qu'ici il ne soit pas exprimé si elle devait adorer Dieu, ou si elle était par une vénération inférieure à l'Ange, souvent exprimée par l'adoration. Witham.
C'est moi, Jean, qui ai entendu et vu ces choses. Et après les avoir entendues et vues, je tombai aux pieds de l'ange qui me les montrait pour l'adorer.
C'est la deuxième fois que le saint veut adorer l'Ange, mais pas avec le culte suprême de latrie, car il savait que l'objet de son culte n'était qu'un Ange, et bien sûr une simple créature; mais l'Ange, par respect pour Saint Jean refuse toujours l’honneur offert (voir Calmet. 19:10) et de montrer la sainte société qui devait exister dans l’avenir entre les anges et les hommes, qui ne devaient composer qu’une seule et même famille. Bible de Bible de Vence
Mais il me dit: " Garde-toi de le faire! Je suis serviteur au même titre que toi, que tes frères, les prophètes, et que ceux qui gardent les paroles de ce livre. Adore Dieu. "
C'est la deuxième fois que le saint veut adorer l'Ange, mais pas avec le culte suprême de latrie, car il savait que l'objet de son culte n'était qu'un Ange, et bien sûr une simple créature; mais l'Ange, par respect pour Saint Jean refuse toujours l’honneur offert (voir Calmet. 19:10) et de montrer la sainte société qui devait exister dans l’avenir entre les anges et les hommes, qui ne devaient composer qu’une seule et même famille. Bible de Bible de Vence
Et il me dit: " Ne scelle point les paroles de la prophétie de ce livre; car le moment est proche.
Ne scelle pas les paroles, car elles ne sont pas destinées à être gardées scellées ou secrètes, mais à être transmises aux fidèles pour leur instruction, afin qu’ils soient prêts à subir des persécutions; que leur foi, leur espérance et leur charité puissent être animées et accrues par une attente ferme de leur bonheur dans l’autre monde, après de courtes souffrances en ce domaine. Witham.
Que celui qui est injuste fasse encore le mal; que l'impur se souille encore; que le juste pratique encore la justice, et que le saint se sanctifie encore.
Celui qui fait du mal (en vivant dans les péchés contre Dieu, lui-même et ses voisins) le laissera encore faire; c'est-à-dire qu'il lui sera permis; et celui qui est juste, qu'il soit encore justifié et qu'il augmente en vertus par l'aide de Dieu. Ce n'est pas une exhortation ou une permission d'aller de l'avant dans le péché, mais une indication que, jusqu'à quel point les méchants peuvent avancer, leurs progrès prendront rapidement fin, et alors ils doivent s'attendre à subir des punitions proportionnées. Challoner.
Et voici que je viens bientôt, et ma rétribution est avec moi, pour rendre à chacun selon son œuvre.
Je suis l'alpha et l'oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin.
Je suis alpha et oméga. Voir Calmet. 1:8. Witham.
Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d'avoir droit à l'arbre de la vie, et afin d'entrer dans la ville par les portes!
afin qu'ils aient le droit ou le pouvoir de manger de l'arbre de vie. Un droit fondé sur les promesses de Dieu et ses grâces. Witham.
Dehors les chiens, les magiciens, les impudiques, les meurtriers, les idolâtres, et quiconque aime le mensonge et s'y adonne!
Sans chiens, c'est-à-dire les mécréants, et qui aiment et mentent, c'est-à-dire tous les méchants qui n'ont pas marché dans les voies de la vérité. Witham.
C'est moi, Jésus, qui ai envoyé mon ange vous attester ces choses, pour les Eglises. C'est moi qui suis le rejeton et le fils de David, l'étoile brillante du matin. "
Et l'Esprit et l'Epouse disent: " Venez! " Que celui qui entend dise aussi: " Venez! " Que celui qui a soif, vienne! Que celui qui le désire, prenne de l'eau de la vie gratuitement!
Et l'Esprit et l'épouse disent : Venez. C'est-à-dire l'Esprit de Dieu, qui nous pousse à l'aimer et à le louer; et l'épouse, c'est-à-dire l'Église, l'épouse du Christ, qui désire sincèrement être heureuse dans la jouissance de Dieu; et quiconque entend ces promesses divines, qu'il dise de tout son cœur: Viens. Que celui qui a soif de justice, l'Auteur et la Source de toute justice, vienne et soit comblé gratuitement par la bonté et la libéralité de notre Dieu miséricordieux. Witham.
Je déclare aussi à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre que, si quelqu'un y ajoute, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre;
Moi, Jean, je témoigne et je rends témoignage de toutes les vérités contenues dans cette révélation : Si quelqu’un ajoute à ces choses, il devient coupable de péché et se rend responsable des châtiments et des fléaux qui sont écrits dans ce livre. Witham.
et que, si quelqu'un retranche des paroles de ce livre prophétique, Dieu lui retranchera sa part de l'arbre de la vie et de la cité sainte, qui sont décrits dans ce livre.
Moi, Jean, je témoigne et je rends témoignage de toutes les vérités contenues dans cette révélation : Si quelqu’un ajoute à ces choses, il devient coupable de péché et se rend responsable des châtiments et des fléaux qui sont écrits dans ce livre. Witham.
Celui qui atteste ces choses, dit: " Oui, je viens bientôt. " Amen! Venez, Seigneur Jésus!
Celui qui rend témoignage de ces choses, c’est-à-dire Dieu, et Jésus-Christ par un Ange, dit, sûrement (ou même ainsi, ou vraiment, ce sont certaines vérités) Je viens rapidement, pour récompenser le bien et punir le mal. Sur quels mots Saint Jean lui-même répond par une prière zélée et un désir ardent, disant : Amen, qu’il en soit ainsi. – Viens, Seigneur Jésus, viens et demeure toujours dans mon âme par ta grâce, et fais-moi participer à ta gloire pour les siècles des siècles. Amen. Witham. ⁇ Conclusion. L’Église, dans ses soupirs et ses gémissements, et par la bouche de ses enfants, sollicite la venue de Jésus-Christ, son divin Époux. Le fruit à tirer de la lecture de ce livre sacré, c’est de désirer ardemment le royaume de Dieu, de soupirer après le jour de l’éternité, de sentir le poids du joug de la vie présente, et la honte de notre exil, et de vivre ici-bas comme des étrangers. Enflamme-moi, Seigneur, ce désir; fais que ma pauvre âme se joigne à la disciple bien-aimée dans cette prière: Viens, Seigneur Jésus, qu'elle aille se perdre en toi, qui es son Centre, son Dieu, son Tout. Le rév. Fr. Les observations originales de Haydock, ou du moins telles qu’il ne pouvait pas facilement remonter à leurs auteurs réels, soit par oubli, soit parce qu’il a adopté quelque modification, ou les a reçues de certains de ses amis savants, dont il n’était pas libre de mentionner les noms seront marqués de la lettre H 18. Les Notes supplémentaires dans cette édition du Nouveau Testament seront marquées avec la lettre. Tels que sont tirés de divers interprètes et commentateurs, seront marqués comme dans l'Ancien Testament. Avec 3. Bible de Vence 4. Avec 17. Tirinus 5. Avec 20. Challoner 11. 10. La vie est belle Witham
Que la grâce du Seigneur Jésus [Christ] soit avec [vous] tous! [Amen!]
Celui qui rend témoignage de ces choses, c’est-à-dire Dieu, et Jésus-Christ par un Ange, dit, sûrement (ou même ainsi, ou vraiment, ce sont certaines vérités) Je viens rapidement, pour récompenser le bien et punir le mal. Sur quels mots Saint Jean lui-même répond par une prière zélée et un désir ardent, disant : Amen, qu’il en soit ainsi. – Viens, Seigneur Jésus, viens et demeure toujours dans mon âme par ta grâce, et fais-moi participer à ta gloire pour les siècles des siècles. Amen. Witham. ⁇ Conclusion. L’Église, dans ses soupirs et ses gémissements, et par la bouche de ses enfants, sollicite la venue de Jésus-Christ, son divin Époux. Le fruit à tirer de la lecture de ce livre sacré, c’est de désirer ardemment le royaume de Dieu, de soupirer après le jour de l’éternité, de sentir le poids du joug de la vie présente, et la honte de notre exil, et de vivre ici-bas comme des étrangers. Enflamme-moi, Seigneur, ce désir; fais que ma pauvre âme se joigne à la disciple bien-aimée dans cette prière: Viens, Seigneur Jésus, qu'elle aille se perdre en toi, qui es son Centre, son Dieu, son Tout. Le rév. Fr. Les observations originales de Haydock, ou du moins telles qu’il ne pouvait pas facilement remonter à leurs auteurs réels, soit par oubli, soit parce qu’il a adopté quelque modification, ou les a reçues de certains de ses amis savants, dont il n’était pas libre de mentionner les noms seront marqués de la lettre H 18. Les Notes supplémentaires dans cette édition du Nouveau Testament seront marquées avec la lettre. Tels que sont tirés de divers interprètes et commentateurs, seront marqués comme dans l'Ancien Testament. Avec 3. Bible de Vence 4. Avec 17. Tirinus 5. Avec 20. Challoner 11. 10. La vie est belle Witham