Apocalypse
Un fleuve d'eau de vie, ou d'eau vive. Il est parlé avec allusion aux rivières du paradis et à l'arbre de vie. Witham.
EXPLICATIONS
Apocalypse 22
Explications du chapitre
Apocalypse
Pour la guérison des nations, ou Gentils, pour signifier l'appel de tous les Gentils ou nations à ce bonheur céleste. Witham.
Apocalypse
Ils verront son visage. Ainsi, en quelques mots, s'exprime le bonheur des bienheureux dans le ciel : ils verront Dieu, d'où la vision procède l'amour, la joie et les louanges éternelles de la divine Majesté. Witham.
Apocalypse
Ces paroles sont des plus fidèles. Voici la conclusion et la fin de toutes ces révélations. ⁇ Le Seigneur Dieu des esprits des prophètes a envoyé son Ange pour montrer, et ainsi de suite, et au verset 16 il est dit : Moi, Jésus, j’ai envoyé mon Ange pour témoigner; d’où nous pouvons comprendre que Jésus, quant à sa personne, est le même Seigneur Dieu avec le Père, quoique comme homme il soit la racine de la descendance de David, de la race de David, comme le Messie. Witham.
Apocalypse
Voilà, je viens vite. La vie de l’homme est courte, et à sa mort il doit rendre compte à Dieu. Tout temps est court, comparé à l'éternité. Saint Jean (verset 8) était encore pour se jeter aux pieds de l'Ange, bien qu'ici il ne soit pas exprimé si elle devait adorer Dieu, ou si elle était par une vénération inférieure à l'Ange, souvent exprimée par l'adoration. Witham.
Apocalypse
C'est la deuxième fois que le saint veut adorer l'Ange, mais pas avec le culte suprême de latrie, car il savait que l'objet de son culte n'était qu'un Ange, et bien sûr une simple créature; mais l'Ange, par respect pour Saint Jean refuse toujours l’honneur offert (voir Calmet. 19:10) et de montrer la sainte société qui devait exister dans l’avenir entre les anges et les hommes, qui ne devaient composer qu’une seule et même famille. Bible de Bible de Vence
Apocalypse
Ne scelle pas les paroles, car elles ne sont pas destinées à être gardées scellées ou secrètes, mais à être transmises aux fidèles pour leur instruction, afin qu’ils soient prêts à subir des persécutions; que leur foi, leur espérance et leur charité puissent être animées et accrues par une attente ferme de leur bonheur dans l’autre monde, après de courtes souffrances en ce domaine. Witham.
Apocalypse
Celui qui fait du mal (en vivant dans les péchés contre Dieu, lui-même et ses voisins) le laissera encore faire; c'est-à-dire qu'il lui sera permis; et celui qui est juste, qu'il soit encore justifié et qu'il augmente en vertus par l'aide de Dieu. Ce n'est pas une exhortation ou une permission d'aller de l'avant dans le péché, mais une indication que, jusqu'à quel point les méchants peuvent avancer, leurs progrès prendront rapidement fin, et alors ils doivent s'attendre à subir des punitions proportionnées. Challoner.
Apocalypse
Je suis alpha et oméga. Voir Calmet. 1:8. Witham.
Apocalypse
afin qu'ils aient le droit ou le pouvoir de manger de l'arbre de vie. Un droit fondé sur les promesses de Dieu et ses grâces. Witham.
Apocalypse
Sans chiens, c'est-à-dire les mécréants, et qui aiment et mentent, c'est-à-dire tous les méchants qui n'ont pas marché dans les voies de la vérité. Witham.
Apocalypse
Et l'Esprit et l'épouse disent : Venez. C'est-à-dire l'Esprit de Dieu, qui nous pousse à l'aimer et à le louer; et l'épouse, c'est-à-dire l'Église, l'épouse du Christ, qui désire sincèrement être heureuse dans la jouissance de Dieu; et quiconque entend ces promesses divines, qu'il dise de tout son cœur: Viens. Que celui qui a soif de justice, l'Auteur et la Source de toute justice, vienne et soit comblé gratuitement par la bonté et la libéralité de notre Dieu miséricordieux. Witham.
Apocalypse
Moi, Jean, je témoigne et je rends témoignage de toutes les vérités contenues dans cette révélation : Si quelqu’un ajoute à ces choses, il devient coupable de péché et se rend responsable des châtiments et des fléaux qui sont écrits dans ce livre. Witham.
Apocalypse
Celui qui rend témoignage de ces choses, c’est-à-dire Dieu, et Jésus-Christ par un Ange, dit, sûrement (ou même ainsi, ou vraiment, ce sont certaines vérités) Je viens rapidement, pour récompenser le bien et punir le mal. Sur quels mots Saint Jean lui-même répond par une prière zélée et un désir ardent, disant : Amen, qu’il en soit ainsi. – Viens, Seigneur Jésus, viens et demeure toujours dans mon âme par ta grâce, et fais-moi participer à ta gloire pour les siècles des siècles. Amen. Witham. ⁇ Conclusion. L’Église, dans ses soupirs et ses gémissements, et par la bouche de ses enfants, sollicite la venue de Jésus-Christ, son divin Époux. Le fruit à tirer de la lecture de ce livre sacré, c’est de désirer ardemment le royaume de Dieu, de soupirer après le jour de l’éternité, de sentir le poids du joug de la vie présente, et la honte de notre exil, et de vivre ici-bas comme des étrangers. Enflamme-moi, Seigneur, ce désir; fais que ma pauvre âme se joigne à la disciple bien-aimée dans cette prière: Viens, Seigneur Jésus, qu'elle aille se perdre en toi, qui es son Centre, son Dieu, son Tout. Le rév. Fr. Les observations originales de Haydock, ou du moins telles qu’il ne pouvait pas facilement remonter à leurs auteurs réels, soit par oubli, soit parce qu’il a adopté quelque modification, ou les a reçues de certains de ses amis savants, dont il n’était pas libre de mentionner les noms seront marqués de la lettre H 18. Les Notes supplémentaires dans cette édition du Nouveau Testament seront marquées avec la lettre. Tels que sont tirés de divers interprètes et commentateurs, seront marqués comme dans l'Ancien Testament. Avec 3. Bible de Vence 4. Avec 17. Tirinus 5. Avec 20. Challoner 11. 10. La vie est belle Witham