Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.
Puis je vis un autre ange puissant qui descendait du ciel, enveloppé d'un nuage, et l'arc-en-ciel au-dessus de la tête; son visage était comme le soleil, et ses pieds comme des colonnes de feu.
J'ai vu un autre ange puissant. Certains l’exposent du Christ lui-même : d’autres d’un Ange, représentant la puissance de Dieu sur la mer et sur la terre. Witham.
Il tenait à la main un petit livre ouvert; et ayant posé le pied droit sur la mer et le pied gauche sur la terre,
il cria d'une voix forte, comme rugit un lion; et quand il eut poussé ce cri, les sept tonnerres firent entendre leurs voix.
Sept tonnerres poussèrent leur voix pour signifier les maux suivants qui s'approchaient. Saint Jean a ordre de ne pas écrire, bien qu'ils lui aient été montrés; et s'il ne les écrivait pas, même d'une manière aussi mystique et prophétique qu'il a écrit les autres choses, qui peut prétendre en connaître quelque chose? Witham.
Après que les sept tonnerres eurent parlé, je me disposais à écrire, mais j'entendis du ciel une voix qui disait: " Scelle ce qu'ont dit les sept tonnerres, ne l'écris point. "
Et quand les sept tonnerres eurent, et ainsi de suite Saint Jean n'est pas autorisé à écrire, mais il est ordonné de sceller les choses que les sept tonnerres avaient dites, ce qui semble insinuer que les choses prononcées par les sept tonnerres étaient sept particularités de la persécution de l'antichrist, comme le mot tonnerre est généralement utilisé dans l'Apocalypse pour désigner un désastre; et ces sept particularités étant très terribles et sévères, le Tout-Puissant a choisi de les avoir scellées ou gardées cachées, de peur que la prescience humaine ne les.
Alors l'ange que j'avais vu debout sur la mer et sur la terre, leva sa main droite vers le ciel,
L’Ange... jura... que le temps ne serait plus. Cela semble favoriser l'exposé de ces interprètes qui pensent que toutes ces choses ne doivent être accomplies qu'un peu avant la fin du monde. D'autres (dont voir Alcazar, et ainsi de suite) considèrent cela comme une prédiction de la ruine et de la destruction des Juifs, en particulier sous l'empereur Adrien. D'autres (voir l'évêque de Meaux) comprennent par là que le temps approchait où Dieu, par ses jugements, mettrait fin à l'idolâtrie et au culte païen de la Rome païenne, et que sa providence ferait triompher la foi chrétienne sur tous ses adversaires, et son Église fleurirait, comme prédit par les anciens prophètes; c'est-à-dire que cela arriverait quand le septième ange sonnerait de la trompette. Witham.
et jura par Celui qui vit aux siècles des siècles, qui a créé le ciel et les choses qui y sont, la terre et les choses qui y sont, la mer et les choses qui y sont, qu'il n'y aurait plus de temps,
L’Ange... jura... que le temps ne serait plus. Cela semble favoriser l'exposé de ces interprètes qui pensent que toutes ces choses ne doivent être accomplies qu'un peu avant la fin du monde. D'autres (dont voir Alcazar, et ainsi de suite) considèrent cela comme une prédiction de la ruine et de la destruction des Juifs, en particulier sous l'empereur Adrien. D'autres (voir l'évêque de Meaux) comprennent par là que le temps approchait où Dieu, par ses jugements, mettrait fin à l'idolâtrie et au culte païen de la Rome païenne, et que sa providence ferait triompher la foi chrétienne sur tous ses adversaires, et son Église fleurirait, comme prédit par les anciens prophètes; c'est-à-dire que cela arriverait quand le septième ange sonnerait de la trompette. Witham.
mais qu'aux jours où le septième ange ferait entendre sa voix en sonnant de la trompette, le mystère de Dieu serait consommé, comme il l'a annoncé à ses serviteurs, les prophètes.
Déclaré. Littéralement évangélisé, pour signifier la bonne nouvelle, agréable à l'évangile, de la victoire finale du Christ, et de cette vie éternelle qui devrait être la récompense des souffrances temporelles des serviteurs de Dieu. Challoner.
Et la voix que j'avais entendue du ciel, me parla de nouveau et dit: " Va, prends le petit livre ouvert dans la main de l'ange qui se tient debout sur la mer et sur la terre. "
Et j'allai vers l'ange, et je lui dis de me donner le petit livre. Il me dit: " Prends, et dévore-le; il sera amer à tes entrailles, mais dans ta bouche il sera doux comme du miel. "
Prenez le livre et dévorez-le. Voir Ezéch. 2 et 3. C’était doux dans ma bouche; j’étais ravi de lire et d’entendre les victoires et la gloire des fidèles serviteurs de Dieu; mais cela devint amer dans mon ventre, quand je considérai les jugements de Dieu sur tant de pécheurs qui, par leur propre aveuglement volontaire, étaient perdus pour l’éternité. Ce livre mystérieux, présenté à Saint Jean, précisément entre le son de la sixième et de la septième trompette, ou plutôt entre l’irruption annoncée au son de la sixième trompette et la persécution qui doit alors suivre et précéder le son de la septième trompette, semble représenter le livre de l’Évangile, qui sera donné aux Juifs à la fin du sixième âge de l’Église. Ce livre leur sera alors plein de douceur, parce qu’ils y verront l’amour tendre de Jésus-Christ; mais en même temps il leur causera de l’amertume, parce qu’ils y verront avec douleur leur infidélité et celle de leurs pères. Bible de Bible de Vence
Je pris alors le petit livre de la main de l'ange et je le dévorai; et il était dans ma bouche doux comme du miel; mais quand je l'eus dévoré, il me causa de l'amertume dans les entrailles.
Prenez le livre et dévorez-le. Voir Ezéch. 2 et 3. C’était doux dans ma bouche; j’étais ravi de lire et d’entendre les victoires et la gloire des fidèles serviteurs de Dieu; mais cela devint amer dans mon ventre, quand je considérai les jugements de Dieu sur tant de pécheurs qui, par leur propre aveuglement volontaire, étaient perdus pour l’éternité. Ce livre mystérieux, présenté à Saint Jean, précisément entre le son de la sixième et de la septième trompette, ou plutôt entre l’irruption annoncée au son de la sixième trompette et la persécution qui doit alors suivre et précéder le son de la septième trompette, semble représenter le livre de l’Évangile, qui sera donné aux Juifs à la fin du sixième âge de l’Église. Ce livre leur sera alors plein de douceur, parce qu’ils y verront l’amour tendre de Jésus-Christ; mais en même temps il leur causera de l’amertume, parce qu’ils y verront avec douleur leur infidélité et celle de leurs pères. Bible de Bible de Vence
Puis on me dit: " Il faut encore que tu prophétises sur beaucoup de peuples, de nations, de langues et de rois. "
Vous devez prophétiser à nouveau : nous pouvons comprendre ce qui suit encore dans cette Apocalypse, ou son évangile écrit après, ou sa prédication et l'instruction des Églises asiatiques. Witham.