Apocalypse 1:10

Non pas le jour du sabbat juif, qui est notre samedi, mais le jour du sabbat chrétien, notre dimanche, appelé le jour du Seigneur. L’Église, au temps de l’apôtre, changea le jour du repos, où les Juifs furent chargés de se reposer et de sanctifier ce jour, du samedi au dimanche, du dernier jour de la semaine au premier. Ils jugeaient que c’était seulement un précepte indispensable, qu’un jour ou un moment devait être désigné, d’une manière spéciale, pour le service et le culte de Dieu, sur lequel les chrétiens devraient aussi s’abstenir des œuvres serviles, qui n’étaient pas nécessaires : quant à la détermination d’un tel jour de la semaine, ils jugeaient que l’Église avait le pouvoir de changer le jour. Les réformateurs tardifs ont tous été d’accord avec nous dans ce changement. Et s’ils veulent que tout ce qui est exprimé dans ce commandement soit d’une obligation indispensable et immuable, selon la lettre de la loi, ils doivent certainement observer, sanctifier et s’abstenir de toutes les œuvres serviles le samedi ou le sabbat juif. Pour signifier l'importance des choses à révéler. Witham. ⁇ Voix, et ainsi de suite C'était très probablement Saint Jean-Baptiste, qui se dit la voix de celui qui crie dans le désert, et qui à Malachie est appelé l'Ange du Seigneur, comme il est aussi appelé au premier verset de ce chapitre. Pastorini.