NOUVEAU TESTAMENT

Évangile selon saint Marc 12:28–34

La Sainte Bible · Français

Ouvrez une explication sous les versets qui en proposent une. Vos notes et surlignages restent sur cet appareil.

Un des Scribes, qui avait entendu cette discussion, voyant que Jésus leur avait bien répondu, s'approcha et lui demanda: " Quel est le premier de tous les commandements? "

Jésus lui répondit: " Le premier de tous est celui-ci: Ecoute Israël: le Seigneur notre Dieu, est seul le Seigneur.

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Littéralement, le Seigneur notre Dieu est le seul Seigneur, et c’est le sens du texte dans Deutéronome 6:4. Le mot dans le texte original, rendu par le terme Seigneur, est le grand nom JÉHOVA, qui signifie proprement Dieu, considéré comme l' Être suprême, ou l'auteur de toute existence.

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Tu aimeras donc le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit, et de toute ta force. C'est là le premier commandement.

Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là. "

Le Scribe lui dit: " Bien, Maître, vous avez dit selon la vérité que Dieu est unique, et qu'il n'y en a point d'autre que lui;

et que l'aimer de tout son cœur, de tout son esprit, de toute son âme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices. "

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Le Vénérable Bède tire de cette réponse des scribes qu'elle avait été longtemps contestée parmi les scribes et les pharisiens, qui était le plus grand commandement dans la loi; certains préférant les actes de foi et d'amour, parce que beaucoup de pères, avant que la loi ait été instituée, étaient agréables à Dieu à cause de leur foi et de piété, et non à cause de leurs sacrifices; pourtant aucun n'était agréable à Dieu qui n'avait pas la foi et la charité. Ce scribe semble avoir été de l'avis de ceux qui préféraient l'amour de Dieu. Ven. Cette qualité de charité nous enseigne que la foi seule ne suffit pas. Bristow.

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Jésus, voyant qu'il avait répondu avec sagesse, lui dit: " Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. " Et personne n'osait plus lui poser de questions.

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Ayant été réfutés dans leur discours, ils ne l’interrogent plus, mais le livrent à la puissance romaine. Ainsi l’envie peut être vaincue, mais avec beaucoup de difficulté réduite au silence. Ven. Bède.

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