Évangile selon saint Marc 11:1

Ce lieu, sans doute, avait son nom du grand nombre d'oliviers qui poussent sur elle. Il était un peu de Jérusalem, à l'est, à environ cinq stades de la ville, selon Josèphe; mais il faut qu'il soit compris de la partie la plus proche de celle-ci, puisque Saint Luc fait la distance pour être un voyage de jour de sabbat, c'est-à-dire huit furlongs, ou un mile; à moins que nous supposons qu'il voulait dire le sommet de la colline, d'où notre Sauveur est monté. Actes 1:12. Mr. Maundrell dit : Moi et mes compagnons, nous sortons de Jérusalem, Saint La porte d'Étienne et la vallée de Josaphat, commencèrent à monter immédiatement sur la montagne; et, environ deux tiers du chemin, nous sommes arrivés à certaines grottes, coupées en serpentins complexes et cavernes, qui ont été appelés, les sépulcres des prophètes; qu'un peu plus haut, étaient douze voûtes voûtées sous terre, debout côte à côte, et construit en mémoire des apôtres, qui sont dit avoir compilé. Soixante pas plus haut, nous sommes arrivés à l’endroit où le Christ aurait prononcé sa prophétie concernant la destruction finale de Jérusalem; et un peu à droite, à un autre, où il aurait dicté (une seconde fois) la prière du Seigneur à ses disciples. Un peu plus haut, c’est la grotte d’une sainte appelée Pelagia; un peu plus bas, une colonne qui indique le lieu où un ange a averti la bienheureuse Vierge de sa mort pendant trois jours; et, au sommet de tout, nous avons vu le lieu de l’ascension de notre bienheureux Seigneur. Voir Voyage à Jérusalem de Maundrill. ⁇ En grec, étant entre Bethphagé et Béthanie. Béthanie, qu’ils venaient de quitter, était à environ un mille et demi de Jérusalem : Bethphagé était entre les deux. Bible de Bible de Vence