Gad vint vers David et lui fit connaître la parole de Yahweh, et lui dit: « Une famine de sept années viendra-t-elle dans ton pays, ou bien fuiras-tu trois mois devant tes ennemis qui te poursuivront, ou bien y aura-t-il une peste de trois jours dans ton pays? Maintenant, sache et vois ce que je dois répondre à celui qui m'envoie. »
ExplicationCommentaire
Septante Trois, ce qui rend le contraste plus frappant. Haydock. ⁇ Le Septante et quelques exemplaires de la version arabe ont ce dernier numéro. Calmet. ⁇ Gad pourrait d’abord en proposer sept, puis les réduire à trois. Menochius. ⁇ Mais le prophète a-t-il délivré le message deux fois ? Usher plaide pour la vérité des deux nombres, bien qu'il dit: «Il a toujours été mon opinion, que la copie hébraïque de l'Ancien Testament a été pas moins exposé aux erreurs des écrivains, que celle du Nouveau, et tous les autres livres." Boxtorf déclare aussi : “ Il vaut mieux croire pieusement que les deux ont raison. ” Pourquoi ? « Parce que les deux sont écrits. » Antic. p. 401 et 420! La contradiction, en effet, semble avoir été l’occasion par l’erreur d’une lettre numérique, g (3) pour z (7.) Kennicott. ⁇ Usher, Malvenda, et ainsi de suite adoptent une hypothèse, assez belle, mais dépourvue de preuve, quand ils disent que Dieu a proposé trois ans en punition de la curiosité criminelle de David. Mais comme cette famine aurait immédiatement suivi la disette de trois ans, déjà endurée (Calmet. 21), et que pendant la septième année, ou année sabbatique, rien ne pouvait être moissonné, la famine aurait donc fait rage pendant sept ans. Calmet. ⁇ Salien place la 62e année sabbatique à ce moment précis, Haydock. 3017, et met fin à la famine occasionnée par la cruelle injustice de Sa ⁇ l, Haydock. 1013, qui ne peut pas être d’accord avec le système susmentionné. Haydock.