NOUVEAU TESTAMENT

Première épître aux Corinthiens 10:1–13

La Sainte Bible · Français
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1

Car je ne veux pas vous laisser ignorer, frères, que nos pères ont tous été sous la nuée, qu'ils ont tous traversé la mer,

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Nos pères, les Juifs, étaient tous sous la nuée. Il veut dire, quand Dieu conduisait le camp des Israélites, dans la journée par une nuée, et dans la nuit par une colonne de feu. Exode 13:21. Dans Moïse. Sous la conduite de Moïse, ils reçurent le baptême en figure, en passant sous la nuée et à travers la mer; et ils prirent le corps et le sang du Christ en figure, en mangeant de la manne (appelée ici nourriture spirituelle, parce que c’était une figure du vrai pain qui descend du ciel) et burent l’eau miraculeusement sortie du rocher, appelée ici roche spirituelle; parce que c’était aussi une figure du Christ. Challoner. ⁇ On a été baptisé dans la nuée et dans la mer, au figuré, ces figures du baptême dans la nouvelle loi. Comme Moïse, qui les a délivrés de l’esclavage de l’Égypte, était la figure du Christ, qui est venu délivrer l’humanité de l’esclavage du péché. Witham.

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2

et qu'ils ont tous été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer;

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Nos pères, les Juifs, étaient tous sous la nuée. Il veut dire, quand Dieu conduisait le camp des Israélites, dans la journée par une nuée, et dans la nuit par une colonne de feu. Exode 13:21. Dans Moïse. Sous la conduite de Moïse, ils reçurent le baptême en figure, en passant sous la nuée et à travers la mer; et ils prirent le corps et le sang du Christ en figure, en mangeant de la manne (appelée ici nourriture spirituelle, parce que c’était une figure du vrai pain qui descend du ciel) et burent l’eau miraculeusement sortie du rocher, appelée ici roche spirituelle; parce que c’était aussi une figure du Christ. Challoner. ⁇ On a été baptisé dans la nuée et dans la mer, au figuré, ces figures du baptême dans la nouvelle loi. Comme Moïse, qui les a délivrés de l’esclavage de l’Égypte, était la figure du Christ, qui est venu délivrer l’humanité de l’esclavage du péché. Witham.

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3

qu'ils ont tous mangé le même aliment spirituel,

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Tous mangeaient la même nourriture spirituelle, c'est-à-dire la manne, qui semblait venir du ciel, et était une figure de l'eucharistie, la nourriture spirituelle de nos âmes. ⁇ Tous buvaient la même boisson spirituelle, et... le roc qui les suivait, par lequel on comprend le courant d'eau, qui sortait miraculeusement du rocher frappé par Moïse, et qui, dit-on, les suivait, parce qu'il courait abondamment dans leur camp. Witham.

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4

et qu'ils ont tous bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les accompagnait, et ce rocher était le Christ.

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Tous mangeaient la même nourriture spirituelle, c'est-à-dire la manne, qui semblait venir du ciel, et était une figure de l'eucharistie, la nourriture spirituelle de nos âmes. ⁇ Tous buvaient la même boisson spirituelle, et... le roc qui les suivait, par lequel on comprend le courant d'eau, qui sortait miraculeusement du rocher frappé par Moïse, et qui, dit-on, les suivait, parce qu'il courait abondamment dans leur camp. Witham.

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5

Cependant ce n'est pas dans la plupart d'entre eux que Dieu trouva son plaisir, puisque leurs corps jonchèrent le désert.

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Dieu n'était pas content, et ainsi de suite Sur 600 000, seuls Josué et Caleb sont entrés dans le pays de la promesse; les autres ont été détruits et ont péri dans le désert. Leur punition devrait être un avertissement à tous pour éviter de tels péchés d'idolâtrie, de fornication, de murmures, et ainsi de suite

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6

Or ces choses ont été des figures de ce qui nous concerne, afin que nous n'ayons pas de désirs coupables, comme ils en ont eu,

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Dans une figure de nous. C'est-à-dire que cela a été fait et écrit pour nous enseigner ce à quoi nous pouvons nous attendre si nous imitons les murmures, les infidélités, l'ingratitude et la désobéissance du peuple hébreu. Si nous ne renonçons pas à nos désirs irréguliers, si nous ne mortifions pas nos passions, le baptême et la communion prouveront notre plus grande condamnation. Les plus grandes grâces ne sont que des sujets d’inquiétude, à moins que notre vie ne corresponde avec elles.

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7

et que vous ne deveniez pas idolâtres, comme quelques-uns d'entre eux, selon qu'il est écrit: " Le peuple s'assit pour manger et pour boire; puis il se leva pour se divertir. "

8

Ne nous livrons point à l'impudicité, comme quelques-uns d'entre eux s'y livrèrent; et il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.

9

Ne tentons point le Christ, comme le tentèrent quelques-uns d'entre eux, qui périrent par les serpents.

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Comme certains d'entre eux ont tenté le Christ. Cela ne peut être compris que de Christ, comme Dieu. Witham.

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10

Ne murmurez point comme murmurèrent quelques-uns d'entre eux, qui périrent sous les coups de l'Exterminateur.

11

Toutes ces choses leur sont arrivées en figure, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes arrivés à la fin des temps.

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sur qui les extrémités du monde sont venues. Le dernier âge du monde, qui Saint Jean appelle la dernière heure. Witham.

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12

Ainsi donc que celui qui croit être debout prenne garde de tomber.

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Prenez garde qu'il ne tombe. Cela concerne les docteurs et les enseignants de la nouvelle Église de Corinthe qui, s’appuyant sur leur propre science, ne se croyaient pas faibles et présumaient trop sur leurs propres forces, s’exposaient au danger de tomber. Voir Saint Jean Chrysostome et Saint Août de dono. Persev. ⁇ L’autodiffi- cence est le fondement de notre force. Nous empêchons de nombreuses chutes dangereuses lorsque nous nous tenons près de la terre par humilité.

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13

Aucune tentation ne vous est survenue, qui n'ait été humaine; et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais, avec la tentation, il ménagera aussi une heureuse issue en vous donnant le pouvoir de la supporter.

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Ne vous laissez pas tenter [1]. Ou bien, aucune tentation ne vous a saisi, ou ne vous est encore tombée dessus, si ce n’est ce qui est humain, ou incident pour l’homme. Le sens de ces paroles est obscur : nous pouvons les exposer par la prière, ne laissez aucune tentation, mais celles qui sont de fragilité humaine et qui ne sont pas difficiles à surmonter vous arrivent. Voyez le texte grec. ⁇ Vous ferez aussi avec la tentation, afin que vous puissiez la supporter. La signification littérale du latin, comparée au grec, est que Dieu vous fera sortir et vous fera échapper à ces dangers, lorsque vous serez tentés. Les tentations les plus violentes sont des occasions de mérite et de triomphe pour ceux qui sont dans les mains de Dieu; tandis que les plus légères sont des pièges et un abîme profond pour ceux qui sont dans leurs propres mains.

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