Première épître aux Corinthiens 1:10–17

et ainsi de suite Qu'il n'y a pas de schismes... contentions, et ainsi de suite Pour les empêcher, était le principal dessein de cette lettre; un disant: Je suis de Paul, et ainsi de suite chaque partie se vantant de leur maître par qui ils avaient été baptisés et fait chrétiens. Je suis d’Apollon, l’éloquent prédicateur, et moi de Céphas, le chef des apôtres, et de toute l’Église; tandis que d’autres, le seul parti à ne pas blâmer, se contentaient de dire, et je suis du Christ. N'est-ce pas votre salut, n'est-ce pas votre justification dans le baptême, et tous les dons de lui? Witham.

De Chloé. Il est digne de notre observation que Saint Paul ne mentionne personne en particulier, de peur qu’il n’expose quelqu’un au ressentiment des autres, mais il ne mentionne qu’en termes généraux la maison de Chloé. Saint Jean Chrysostome Théophyle.

Chloé était une femme chrétienne de Corinthe. Apollon est la personne mentionnée, Actes 18:24. Cephas est Saint Pierre, ainsi appelé en langue syriaque. Bible de Bible de Vence

Paul a-t-il été crucifié pour vous ? Bien que dit Saint Augustin frères peuvent mourir pour des frères, mais le sang de aucun martyr est versé pour la rémission du péché d'un frère. Voir aussi Saint Léon le Grand, serm. xii. de pass. Dom.

Je remercie Dieu de n'avoir baptisé aucun de vous, mais, et ainsi de suite Il est étrange que les Quakers prétendent d'ici que Saint Paul condamnait le baptême, quand il ne fait que leur dire, il est heureux qu’ils aient été baptisés par un autre, plutôt que par lui, de peur qu’ils ne disent, ils ont été baptisés en son nom, ou pensent que le baptême avait une plus grande vertu, lorsqu’il est donné par un ministre de plus grande sainteté, alors que c’est le Christ seul, qui est le premier ministre, qui donne la grâce dans le baptême, et dans les autres sacrements. Cela lui fait dire, Paul a été crucifié pour vous, et ainsi de suite Il leur dit pourquoi il a baptisé peu de gens, parce qu’il était principalement envoyé pour prêcher et être leur apôtre, alors que d’autres ministres inférieurs étaient employés à baptiser. Witham.

et ainsi de suite Ne pas baptiser. C’est-à-dire que le premier et principal but, dans ma vocation à l’apostolat, était de prêcher l’Évangile devant les Gentils, les rois et les enfants d’Israël. Actes 9:15. Baptiser est commun à tous, mais prêcher est particulièrement la fonction d’un apôtre. Est. Menoc. Grotius ⁇ J’ai été envoyé pour prêcher l’Évangile, non pas avec la sagesse de la parole, et comme il le dit dans le chapitre suivant (verset 13), non pas selon les paroles persuasives de la sagesse humaine, et ainsi de suite L’Esprit de Dieu, qui a guidé les pensées et la plume de Saint Paul et les autres écrivains sacrés leur inspirèrent de délivrer les vérités de l’Évangile avec une grande simplicité, sans les ornements d’une éloquence humaine artificielle, de peur que la croix du Christ ne soit annulée, de peur que la conversion du monde ne soit attribuée à des moyens humains, et non à la puissance de Dieu et du Christ crucifié. Witham.