رسالة القدّيس بُولُس الأولى إلى أهل قورنتس 1:10–17

وما إلى ذلك لا يوجد انقسامات... الادعاءات ، كالميه. لعرقلة هذه ، وكان رئيس تصميم هذه الرسالة ؛ واحد قائلا : أنا من بول ، و كالميه. كل طرف المفاخرة سيدهم الذي كان قد عمد ، وجعل المسيحيين. أنا من أبولو، الواعظ البليغ، وأنا من سيفاس، رئيس الرسل، والكنيسة بأكملها؛ بينما الآخرين، الطرف الوحيد الذي لا يلام، اكتفوا بالقول، وأنا من المسيح. أليس خلاصك، أليس مبررك في المعمودية، وكل عطاياه؟ ويثام.

من كلوي ومن الجدير ملاحظتنا، أن القديس بولس لا يذكر هنا أي شخص واحد على وجه الخصوص ، خشية انه قد يعرض أي واحد لاستياء بقية ، ولكن يذكر فقط في المصطلحات العامة بيت كلو. القديس يوحنا الذهبي الفم (ثيوفيل)

كانت كلوي امرأة مسيحية من كورنثوس. أبولو هو الشخص المذكور، أعمال 18: 24. (سيفاس) القديس بيتر ، ما يسمى في اللغة السريانية. نسخة فانْس.

هل صلب بول من أجلك؟ مع ذلك يقول القديس قد يموت الإخوة من أجل الإخوة، ولكن دم أي شهيد يُراق من أجل مغفرة خطيئة الأخ. انظر أيضا القديس ليو العظيم، خادمة. الثاني عشر. دي تمريرة. (دوم)

الحمد لله أني لم أتعمد أحداً منكم، ولكن. ومن الغريب أن الكويكرز يجب أن من هنا التظاهر، أن القديس بولس أدان المعمودية ، وعندما يقول لهم فقط ، وقال انه سعيد انها عمد من قبل البعض الآخر ، وليس من قبله ، خشية أن يقولوا ، عمدوا في اسمه ، أو يعتقدون أن المعمودية كان لها فضيلة أكبر ، عندما تعطى من قبل وزير من قدسية أكبر ، في حين أنه هو المسيح فقط ، الذي هو رئيس الوزراء ، الذي يعطي نعمة في المعمودية ، وفي الأسرار الأخرى. وهذا ما جعله يقول: "لقد صلب بولس من أجلك". وقال لهم المناسبة لماذا عمد قليلة ، لأنه كان يرسل أساسا للتبشير ويكون رسولهم ، في حين تم توظيف وزراء أدنى أخرى في التعميد. ويثام.

وما إلى ذلك لا لتعميد. أي أن القصد الأول والرئيسي في دعوتي إلى الرسولية كان التبشير بالإنجيل أمام الأمم والملوك وأبناء إسرائيل. أعمال كالميه. 9: 15. إن تعميده أمر شائع للجميع، ولكن التبشير هو بشكل غريب وظيفة الرسول. (إيست) (مينوك) لقد أرسلت للتبشير بالإنجيل ، وليس بحكمة الكلام ، وكما يقول في الفصل التالي ، (الآية 13) ليس في الكلمات المقنعة للحكمة البشرية ، و c. روح الله الذي قاد الأفكار والقلم القديس بولس ، وغيرها من الكتاب المقدس ، وألهمهم لتقديم الانجيل الحقائق مع بساطه كبيرة ، من دون الحلي من بلاغة الانسان الاصطناعي ، خشية الصليب المسيح ينبغي ان يكون باطلا ، خشية تحويل العالم قد يعزى الى اي وسيلة بشرية ، وليس الى قوة الله ، والمسيح المصلوب. ويثام.