Épître aux Romains 16

Je recommande, et ainsi de suite Il conclut par un certain nombre de salutations, pour montrer son affection pour eux. ⁇ Phœbe, qui est dans le ministère, ou employé dans le ministère, comme les femmes, appelées diaconiss ⁇, l’étaient, instruisant en privé les catéchumènes, aidant particulièrement au baptême des femmes, distribuant des œuvres caritatives, et ainsi de suite Witham.

On ne sait pas exactement ce que l’apôtre fait ici. Orig. pense qu'ils ont délivré l'apôtre des pièges des Juifs. D'autres, qu'ils se sont exposés pour lui dans la sédition soulevée à Corinthe, ou dans celle d'Éphèse, quand il était en un tel danger, à cause de la clameur des orfèvres. Les obligations des Églises des Gentils envers elles doivent être comprises de l’hospitalité que ces fidèles serviteurs du Christ ont exercée envers tous. Calmet. ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇, une expression proverbiale, comme en latin, pr ⁇ bere cervices, caput objicere periculis, pour soutenir toute chose, ou personne, qui est dans un chemin de naufrage, ou en grand danger.

Cela signifie l’assemblée des chrétiens, qui ont probablement eu recours à la maison de Prisca et Aquila, comme à un lieu de retraite, et y ont tenu leurs assemblées religieuses. Ou bien cela peut signifier seulement leur famille, qui était aussi régulière et sainte qu’une assemblée de saints. L'apôtre, dans un autre endroit, salue l'Église dans la maison de Nympha, et écrit à Philémon, salue l'Église dans sa maison. 1 Corinthiens 16:19.

Ainsi les chrétiens primitifs expriment leur concorde et leur bienveillance, ainsi que leur parfaite égalité. Car il était d'usage chez les Perses et toutes les nations orientales de saluer ainsi seulement leurs égaux, quoique, à leurs inférieurs, ils présentèrent leur main pour être embrassés. Saint Clem. P ⁇ dog. et Polus.

L’apôtre ne dit pas ici que ces hommes ont fait des scandales, contrairement à l’Écriture; mais contrairement à la doctrine qui leur a été transmise : ce lieu est donc un argument en faveur de la tradition. Estius.

Ce Tertius était le secrétaire de l'amanuensis, Saint Paul, et a écrit cette épître comme Saint Paul dicte. Il n’est pas pour cela moins divinement inspiré que les autres. Estius.

Pour celui qui peut, et ainsi de suite Ces trois derniers versets, en diverses copies grecques, ont été trouvés à la fin du chapitre 14, où nous les trouvons exposés par Saint Chrysostome. ⁇ Selon le mystère gardé secret de toute éternité, maintenant manifesté; il entend le mystère de l’incarnation du Christ et de la rédemption de l’homme, révélé autrefois aux prophètes, mais maintenant révélé à toutes les nations, afin d’amener tous les hommes à l’obéissance de l’Évangile, en embrassant la foi et la doctrine du Christ. Witham. 1 CORINTHIENS LE PREMIER ÉPISTLE DE Saint PAUL, L'APOSTLE, AUX CORINTHIENS

Pour celui qui peut, et ainsi de suite Ces trois derniers versets, en diverses copies grecques, ont été trouvés à la fin du chapitre 14, où nous les trouvons exposés par Saint Chrysostome. ⁇ Selon le mystère gardé secret de toute éternité, maintenant manifesté; il entend le mystère de l’incarnation du Christ et de la rédemption de l’homme, révélé autrefois aux prophètes, mais maintenant révélé à toutes les nations, afin d’amener tous les hommes à l’obéissance de l’Évangile, en embrassant la foi et la doctrine du Christ. Witham. 1 CORINTHIENS LE PREMIER ÉPISTLE DE Saint PAUL, L'APOSTLE, AUX CORINTHIENS

Pour celui qui peut, et ainsi de suite Ces trois derniers versets, en diverses copies grecques, ont été trouvés à la fin du chapitre 14, où nous les trouvons exposés par Saint Chrysostome. ⁇ Selon le mystère gardé secret de toute éternité, maintenant manifesté; il entend le mystère de l’incarnation du Christ et de la rédemption de l’homme, révélé autrefois aux prophètes, mais maintenant révélé à toutes les nations, afin d’amener tous les hommes à l’obéissance de l’Évangile, en embrassant la foi et la doctrine du Christ. Witham. 1 CORINTHIENS LE PREMIER ÉPISTLE DE Saint PAUL, L'APOSTLE, AUX CORINTHIENS