Épître aux Romains 12

Avec ce chapitre Saint Paul commence sa deuxième partie, dans laquelle il nous donne les plus excellentes leçons de morale, après quoi chaque chrétien devrait viser à former sa vie, et ainsi ressembler à Jésus-Christ et à ses saints. R. ⁇ Que vous présentiez votre corps comme un sacrifice vivant. Et comment doit-on faire cela? dit Saint Jean Chrysostome hom. xx. Que l'œil s'abstienne de regarder et de regarder les pécheurs, et c'est un sacrifice; la langue de parler mal, et c'est un sacrifice, et ainsi de suite - Votre service raisonnable, ou adoration, de vous; rien n'étant plus raisonnable, que pour les hommes de servir Dieu avec leurs âmes et leurs corps, et ainsi de suite Witham.

Prenez garde, de peur que vous n'imitiez les pratiques des mondains. Que votre cœur, votre ambition vous portent au ciel; méprisez toujours ces choses que le monde admire, afin que chacun voie par vos actions que vous n’êtes pas de la société des mondains et que vous n’avez ni égard ni amitié pour eux. Calmez-vous. ⁇ Transformez-vous en hommes nouveaux, par le renouvellement de votre esprit, afin que vous discerniez en toutes occasions ce qui est le plus parfait, le plus agréable et le plus agréable à Dieu. Bible de Bible de Vence

Pour être sage à la sobriété. Ne prétendez pas être plus sage, ni plus savant que vous. ⁇ Comme Dieu a divisé à chacun la mesure de la foi. Le sens de ce qui suit est que chacun fait le meilleur usage, pour la gloire de Dieu et le bien du prochain, des dons et des grâces qu'il a reçus avec la foi du Christ; c'est-à-dire de la prophétie, ou le don d'interpréter les prophéties passées, ou de prédire les choses à venir, d'exhorter, de servir les fonctions qui appartiennent aux ministres de l'Évangile, et ainsi de suite Witham.

L’apôtre n’interdit pas ici cette défense par laquelle une personne, soit par la parole ou par l’action, se préserve de blessures. Il ne pouvait pas condamner cela, puisqu’il y avait si souvent recours lui-même, comme nous le lisons dans les Actes des Apôtres : et dans le second à Timothée, il écrit : « Dans ma première défense, personne n’était avec moi. » Estius.

Communiquer [2] aux besoins des saints. Et vous les servez pour ce que vous leur donnez. Witham.

Condescendant pour les humbles, dans l’esprit de charité et de douceur. Voir Luc 2:48. Witham.

Si c'est possible, ayez la paix avec tous. C'est-à-dire, si cela peut être sans préjudice de la vérité ou de la justice, et ainsi de suite Et même quand les autres vous font du tort, ne cherchez pas à vous venger, mais laissez votre cause à Dieu. Fais de bonnes œuvres à ceux qui te font du mal. Witham.

Laissez place à la colère. Ce que nous faisons, dit Saint Jean Chrysostome quand nous laissons tout à Dieu, et que nous nous efforçons de rendre le bien pour le mal. Witham.

Tu mettras des charbons ardents sur sa tête. Cette façon de parler est exposée différemment. Certains disent que c'est par ce moyen que vous le rendrez passible de plus grands châtiments de la part d'Allah. D'autres, comme Saint Jérôme et Saint Augustin par des charbons de feu, comprenez les bontés et les bienfaits qui toucheront le cœur et enflammeront les affections même de vos ennemis, qui les rendront désolés pour ce qu'ils ont fait, et deviendront vos amis. Witham.

C’est la conclusion de l’apôtre des instructions précédentes. Ne sois pas vaincu par la malice de ton ennemi, pour te venger, sans tout laisser au juste jugement de Dieu; mais surmonte sa malice par ta bonté. Ceci est respecté, quand à l'occasion de blessures reçues nous faisons toujours un retour de bonté, et dans la mesure où la malice de nos ennemis augmente, notre esprit de bienveillance devrait également augmenter. Estius.