رسالة القدّيس بُولُس إلى أهل رُومة 12

مع هذا الفصل القديس يبدأ بولس الجزء الثاني منه، والذي يعطينا فيه دروساً ممتازة في الأخلاق، وبعد ذلك يجب على كل مسيحي أن يهدف إلى تشكيل حياته، وبالتالي يشبه يسوع المسيح وقديسيه. ج: أن تقدم أجسادك تضحية حية. فكيف يجب أن يتم ذلك؟ يقول. القديس يوحنا الذهبي الفم (هوم) دع العين تمتنع عن النظرات والنظرات الخاطئة ، وهي تضحية ؛ اللسان من التحدث عن المرض ، وهي تضحية ، خدمة معقولة ، أو العبادة ، منك ؛ لا شيء أكثر معقولية ، من الرجال لخدمة الله مع أرواحهم وأجسادهم ، كالميه. ويثام.

احذروا، لئلا تقلدوا ممارسات الدنيويين. ليحملك قلبك وطموحك إلى السماء: احتقر دائمًا الأشياء التي يعجب بها العالم ، حتى يرى كل شخص من خلال أفعالك أنك لست من مجتمع الدنيويين ، ولا تهتم بهم ولا تصادقهم. حوّلوا أنفسكم إلى رجال جدد، بتجديد أذهانكم، لكي تميزوا في جميع المناسبات، ما هو الأكثر كمالًا، والأكثر إرضاءً وقبولًا لدى الله. نسخة فانْس.

أن تكون حكيماً في الرصانة لا تتظاهر بأنك أكثر حكمة أو أكثر معرفة منك، كما قسم الله لكل واحد مقياس الإيمان. معنى ما يلي هو ، ان كل واحد الاستفادة المثلى ، لمجد الله ، وخير جاره ، من الهدايا والنعم التي تلقاها جنبا إلى جنب مع إيمان المسيح ، أي من النبوءة ، أو هدية من تفسير نبوءات الماضي ، أو من التنبؤ الأشياء القادمة ، من الوعظ ، من تقديم الخدمات لتلك الوظائف التي تنتمي إلى وزراء الانجيل ، كالميه. ويثام.

الرسول لا يحظر هنا أن الدفاع ، الذي شخص ، سواء عن طريق الكلام أو العمل ، ويحفظ نفسه من الأذى. لم يستطع أن يدين هذا، لأنه كان يلجأ إليه في كثير من الأحيان، كما نقرأ في سفر أعمال الرسل: وفي الثانية لتيموثاوس، يكتب: "في دفاعي الأول لم يكن معي أحد". فهو لا يمنع سوى الانتقام الذي يأخذه الشخص من جاره، بوسائل خاصة، دون اللجوء إلى السلطة القانونية. (ايستيوس)

[2] في الأصل: «وأصحابه». جعلهم شركاء في ما لديك، من خلال تخفيف لهم. ويثام.

متنازلاً للمتواضعين بروح المحبة والحلاوة انظر لوقا 2: 48. ويثام.

إذا كان ذلك ممكناً، فليكن هناك سلام مع الجميع. وهذا هو، إذا كان يمكن أن يكون دون المساس الحقيقة أو العدالة، كالميه. حتى إذا أخطأ الآخرون، لا تطلبوا الانتقام لأنفسكم، بل اتركوا قضيتكم لله. إفعلوا الخيرات حتى لأولئك الذين يفعلون الشر بكم ويثام.

أعطِ مكانًا للغضب. ما نفعله، يقول القديس عندما نترك كل شيء لله، ونسعى إلى إعادة الخير للشر. ويثام.

"فسوف تُكدّس جُمَرًا من نار على رأسه. هذه الطريقة التصويرية في الكلام يتم شرحها بشكل مختلف. قال بعضهم: إنكم تعذبون في الدنيا أشد عذابا من الله. آخرون، كما القديس جير و القديس من خلال فحم النار ، افهم اللطف والفوائد ، التي ستلمس القلب ، وتشعل عواطف حتى أعدائك ، مما سيجعلهم يأسفون على ما فعلوه ، ويصبحون أصدقاءك. ويثام.

هذا هو استنتاج الرسول للتعليمات السابقة. لا تتغلب على حقد عدوك، حتى ترغب في الانتقام لنفسك، دون أن تترك كل شيء لحكم الله العادل؛ ولكن التغلب على حقده من خلال لطفك. هذا هو الامتثال ، عندما في مناسبة من الاصابات وردت ونحن دائما جعل العودة من اللطف ، وبما يتناسب مع زيادة حقد أعدائنا ، وينبغي أيضا أن روح الخير لدينا زيادة. (ايستيوس)